末法
末法，佛教术语。佛教分为三个时期：正法、像法和末法时期。 有一說法為正法為佛灭度后500年，像法為1000年[1][2]。
大乘佛教有不一樣的說法，如《仁王經科疏》卷5：「佛告波斯匿王。今誡汝等。吾滅度後。正法欲滅。後五十年。後五百年。後五千年。無佛法僧。」，亦有《悲華經》諸菩薩本授記品第四之五：“般涅槃後，所有正法住世千歲，像法住世滿五百歲。”。《大般涅槃經》卷3[3]：「佛涅槃後正法住世無量億歲。」
末法时期，佛教衰落，佛法將滅，只剩教法。附佛外道竄起。沒有人修行和得到證悟，社会动荡不安，道德沦丧。据说佛法完全消失之后，将有弥勒菩萨降世，重新担当起普度众生的责任[4]。
另有「五五百年」之說，大方等大集經卷55截錄（詳細請閱大方等大集經全經文）：「諸比丘等。猶於我法解脫堅固。次五百年我之正法禪定三昧得住堅固。次五百年讀誦多聞得住堅固。次五百年於我法中多造塔寺得住堅固。次五百年於我法中鬥諍言頌白法隱沒損減堅固。」 「了知清淨士。從是以後於我法中。雖復剃除鬚髮身著袈裟。毀破禁戒行不如法假名比丘。如是破戒名字比丘。若有檀越捨施供養護持養育。我說是人猶得無量阿僧祇大福德聚。何以故。猶能饒益多眾生故。何況我今現在於世。譬如真金為無價寶。若無真金銀為無價。若無銀者鋀石無價。若無鋀石偽寶無價。若無偽寶赤白銅鐵白鑞鉛錫為無價寶。如是一切諸世間中佛寶無上。若無佛寶緣覺無上。若無緣覺羅漢無上。若無羅漢諸餘聖眾以為無上。若無聖眾得定凡夫以為無上。若無得定淨持戒者以為無上。若無淨戒污戒比丘以為無上。若無污戒剃除鬚髮身著袈裟名字比丘為無上寶。比餘九十五種異道最尊第一。應受世供為物福田。何以故。能示眾生可怖畏故。若有護持養育安置是人。不久得住忍地。爾時世尊告六欲諸天言。汝等應如過去佛時所分得分當勤護持。復於此四天下。時時之中勤加思惟佛正法義。為令我法得久住故。紹三寶種不斷絕故。時彼諸天各作是言。唯然受教。爾時世尊讚言。善哉善哉。一切大眾亦復讚言。善哉善哉•••」
