良一世
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外观
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此条目页的主題是教宗。关于佛山市的街道,請見「大良街道」。
大教宗 聖良一世 | |
---|---|
羅馬主教 | |
就任 | 440年9月29日 |
卸任 | 461年11月10日(在位21年42天) |
前任 | 教宗思道三世 |
繼任 | 教宗怡樂 |
個人資料 | |
本名 | Leo |
出生 | 400年 托斯卡纳 |
逝世 | 461年11月10日(461歲—11—10)(60—61歲) 罗马 |
聖徒 | |
尊者 | 羅馬天主教會、東儀天主教會、東正教會及聖公會 |
參見其他以「良」為名號的教宗 |
良一世 的教宗敬稱 | |
---|---|
參考敬稱 | 教宗閣下 |
語體敬稱 | 教宗閣下 |
宗教敬稱 | 聖父 |
身後敬稱 | 聖人 |
教宗聖良一世(拉丁語:Sanctus Leo PP. I;400年—461年11月10日)於440年9月29日至461年11月10日任教宗[1]。
生平
[编辑]教宗良一世生於義大利的托斯卡纳。[2]他將羅馬教會提升至西方教會最高的地位,並從羅馬皇帝手中取得羅馬主教的合法地位。是一位傑出的行政家和講員。在神學理念上強烈反對基督一性論(此派認為耶穌的人性為神性所吸收),為此還寫了一份對基督位格的教義聲明,又稱「大卷」,主張基督具有完整人性與神性,竭力抨擊犧牲基督人性強調基督神性的觀念。[3]
本定於449年呈送至以弗所會議宣讀,但是被當時的狄奧斯庫若主教所拒絕,而沒有宣讀。教宗良一世稱這個會議為強盜會議。直到兩年後(451年)召開的迦克敦會議上,教宗良一世才有機會再度宣讀「大卷」的內容,成為訂立迦克敦信經的主要文件。草擬基督位格的迦克敦釋義的一個主要文件,教宗良一世依照主流信仰說明基督具有完整的人性,也具有完整的神性,但非分裂的位格。」[4]
在452年說服匈人首領阿提拉從羅馬撤退,阻止匈人西進。於455年在汪達爾人劫掠羅馬城時,與其首領該賽利協商,將羅馬城的傷害減到最小。他的這些功績令其又稱為大教宗良一世(拉丁語:Leo PP. I Magnus)。死後獲封聖,且改稱大教宗聖良一世(Sanctus Leo PP. I Magnus)。在教會組織中,他主張聖職人員要在道德上做信徒的榜樣,過高級聖潔的生活,也不可娶妻。[5]
死亡
[编辑]良一世死於公元461年。[6]
参考文献
[编辑]譯名列表
[编辑]- 良一世:天主教香港教區禮儀委員會:禧年專頁 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、香港天主教教區檔案 歷任教宗作良。
- 利奧一世:《大英簡明百科知識庫》2005年版作利奧。
- 利奧一世、列奧一世或萊奧一世:《世界人名翻譯大辭典》1993年版作利奧。
- 雷歐一世:國立編譯舘作雷歐。
天主教會職銜 | ||
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前任者: 教宗思道三世 |
罗马主教 教宗 440年-461年 |
繼任者: 教宗怡樂 |
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1至4世紀 | ||
5至8世紀 | ||
9至12世紀 |
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13至16世紀 |
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17至20世紀 | ||
21世紀至今 | ||
綜述(英语:History of the Catholic Church) | ||
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