彼得 (使徒)

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聖彼得
西門
磯法
Saint Peter
Pope-peter pprubens.jpg
天主教:宗徒之長
基督新教:第一門徒
東方教會:卓越的宗徒
出生約1年
羅馬帝國敘利亞行省伯賽大
逝世約67年6月29日(67歲-06-29)(66歲)
羅馬帝國羅馬
(被釘十字架
敬禮於天主教會正教會普世聖公宗東方正統教會
主要朝聖地聖伯多祿大教堂
瞻禮主慶節(與聖保祿同一日)6月29日
羅馬天主教會東方正教會東方正統教會普世聖公宗
羅馬聖伯多祿宗座1月18日
聖伯多祿宗座2月22日(羅馬天主教會)
聖伯多祿鎖鏈 8月1日
象徵英語Saint symbolism天國之鑰,披帶,教宗王位標誌與徽章,被釘十字架且頭下垂的男人,
作為宗徒着祭衣,手持一本書或捲軸。在肖像上,他被描繪為有濃密的白鬍鬚和白髮。
主保聖伯多祿之主保
彼得 (使徒)
之教宗稱號

Emblem of the Papacy SE.svg

提及稱號 教宗閣下
交談稱號 教宗閣下
宗教稱號 聖父
追封稱號 聖人
聖彼得

彼得希臘語Πετρος天主教中文譯伯多祿伯鐸正教中文譯裴特若,唐朝景教岑穩僧伽法王[1],1年-67年6月29日),基督教奠基者耶穌所收的十二使徒之一,初代教會的核心人物之一。他有兩封書信被收入新約聖經,另外,撰寫馬可福音馬可是他的門徒

天主教會認為他建立了羅馬教會,是羅馬教會的第一位主教,也追認他為天主教會第一任教宗[2]基督新教則認為這個說法沒有證據。[3]

按照《新約聖經》記載,彼得是加利利海邊的一位漁夫,本名西門天主教中文譯西滿希臘語Σίμων),由兄弟安德肋帶領認識耶穌。耶穌給他改名為磯法天主教中文譯刻法希臘語Κηφᾶς),即亞蘭文「磐石」的意思,翻譯成彼得,又稱伯多祿。他開始跟隨耶穌,承認耶穌是神之子,是耶穌最親近的門徒之一,耶穌曾說將天國之鑰給予彼得,故彼得被尊為「第一門徒」,且四福音中對十二門徒的記載,也以彼得最多。耶穌被捕以後,他失去信心,別人問他是否是耶穌的門徒,他三次否認,正如耶穌預言的一樣。耶穌復活以後,他重新堅定信心。耶穌升天以後,他開始講道,傳講福音,他大傳耶穌是救世主、也就是彌賽亞,也就是基督好消息,並成為基督教會的領導人。

按照教會傳統說法,他後來在尼祿逼迫基督教的時候到了羅馬傳福音,不久之後殉道。據傳官府應他的要求將其倒釘十字架而死,因為他認為自己不配像耶穌一樣端正地釘十字架。

生平[編輯]

按照《新約聖經》,彼得生平如下

跟隨耶穌[編輯]

彼得本來是加利利海邊的漁夫。他的兄弟安得烈是最早跟從耶穌的,他帶領彼得跟從了耶穌。

約翰同兩個門徒站在那裏。他見耶穌行走,就說:「看哪,這是神的羔羊!」 兩個門徒聽見他的話,就跟從了耶穌。 ...聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人,一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的​​哥哥西門,對他說:「我們遇見彌賽亞了。」(彌賽亞翻出來就是基督。) 於是領他去見耶穌。耶穌看着他,說:「你是約翰的兒子西門,你要稱為磯法。」(磯法翻譯出來就是彼得。) (約翰福音1:35-37,40-42)

親密門徒[編輯]

耶穌設立了十二個使徒,「要他們常和自己同在,也要差他們去傳道,並給他們權柄趕鬼」(馬可福音3:14),「這十二使徒的名,頭一個叫西門,又稱彼得」(馬太福音10:2)。彼得與耶穌有特別親密的關係,福音書裏面記載得最多的門徒就是彼得。下面這段記載特別重要,天主教認為彼得得到了天國的鑰匙,也就是一種特別的屬靈權柄,這就是教宗和天主教會的權柄的來源。基督新教認為耶穌基督是教會的唯一的頭和唯一的磐石,所有信徒人人皆祭司,都有屬靈的權柄,需要在順服神的前提下彼此服事、彼此順服。

耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:「人說我人子是誰?」 他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」 耶穌說:「你們說我是誰?」 西門彼得回答說:「你是基督,是永生神的兒子。」 耶穌對他說:「西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。 我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄不能勝過他。 我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(馬太福音16:13-19)

信心重建[編輯]

新約聖經》記載耶穌曾在被捕之前預言,彼得會在雞鳴破曉以前連續三次不肯承認認識他。結果,他在耶穌被審訊時因為害怕,果然三次不肯承認與耶穌的師徒關係。彼得想起耶穌所說的話,就開始大哭。後來耶穌復活以後,他的信心得到重建,耶穌特別囑咐彼得「牧養我的羊」,並預言他將來會被監禁。

帶領教會[編輯]

在耶穌復活又升天以後,彼得成為門徒中的領導,開始建立教會。彼得、約翰與主的兄弟雅各,被稱為教會的三大柱石[4]

彼得是保羅教會中最初的支持者,他們彼此都很支持。保羅的主要事工對象是羅馬帝國境內的外邦人,就是非猶太人,使基督教得以在羅馬帝國中傳播。彼得的主要事工對象可能是猶太人。保羅曾經直言不諱地批評過彼得「在守割禮的猶太人面前『裝假』」[5],但彼得在去世前不久的書信中仍然非常推崇保羅[6]

遺骨發現[編輯]

1939年,羅馬教廷例行整修聖伯多祿大殿的時候,工人在大殿的墓地下面發現了一個骨灰盒,上面有「伯多祿在此」等幾個希臘字。經考古學家瓜杜齊檢驗以後發現,這九塊骨頭是一名六十多歲男性留下的,而且這名男性穿着紫色鑲金邊的壽衣,他稱遺骨很可能是聖伯多祿的。不過考古學界主流聲音都對此重大發現存疑。

2013年11月24日,教宗方濟各聖伯多祿廣場舉行「信德年」的結束彌撒,並首度公開陳列聖伯多祿遺骨。方濟各在彌撒開始前,先在銅盒前禱告,然後再以香為遺骨祈福。方濟各當着數千信徒的面,捧着裝著遺骨的匣子,親吻了匣子,然後把匣子放在聖壇旁邊。在彌撒進行期間,刻有聖伯多祿海中撒網圖案的銅盒,一直都打開。這是聖座首次公開展示聖伯多祿的遺骨。在此之前,從未有任何一位教宗宣稱此為聖伯多祿之遺骨。[7]

著作[編輯]

新約聖經》中有兩封書信(彼得前書/伯多祿前書彼得後書/伯多祿後書)為其所寫,當時他自己和教會受到極大逼迫,他勉勵基督徒在苦難中要靠主喜樂,仰望神的日子來到。

親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事),倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。 (彼得前書4:12-13)

馬可福音的馬可也是他親密的門徒。彼得的天主教瞻禮日為6月29日,與聖保祿/聖保羅瞻禮聯合慶祝。

參考文獻[編輯]

  1. ^ 吳昶興. 《眞常之道:唐代基督教歷史與文獻研究》. 基督教學術叢書/論著系列 11. 台灣基督教文藝出版社. 2015-05-29: p. 226 [2018-07-02]. ISBN 978-986-61-3129-5. (原始內容存檔於2020-03-27). 向師尊請益的乃門徒為首之「岑穩僧伽」(即新約中使徒西門彼得)。 
  2. ^ /110/PeterandPaul.htm 聖伯多祿與聖保祿 互聯網檔案館存檔,存檔日期2014-09-08.
  3. ^ beginning of the church. Wisconsin Evangelical Lutheran Synod (WELS). [2020-10-21]. (原始內容存檔於2009-09-27). 
  4. ^ 《加拉太書》2:9:「又知道所賜給我的恩典、那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰、就向我和巴拿巴用右手行相交之禮、叫我們往外邦人那裏去、他們往受割禮的人那裏去。」
  5. ^ 《加拉太書》二章12至14節:「可是,磯法到了安提阿的時候,因為他有該責備的地方,我就當面反對他。 從雅各那裏來的人還沒有到以前,他和外族人一同吃飯;但他們來到了,他因為怕那些守割禮的人,就從外族人中退出來,和他們分開。其餘的猶太人也和他一同裝假,甚至連巴拿巴也受了影響,跟着他們裝假。但我一見他們所行的不合福音的真理,就當眾對磯法說:「你是猶太人,生活既然像外族人而不像猶太人,怎麼還勉強外族人跟隨猶太人的規矩呢?」
  6. ^ 《彼得後書》三章15至16節:「要以我主長久忍耐為得救的因由,就如我們所親愛的兄弟保羅,照着所賜給他的智慧寫了信給你們。他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的,那無學問、不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。」
  7. ^ City, Associated Press in Vatican. Vatican displays Saint Peter's bones for the first time. the Guardian. 2013-11-24 [2020-10-21]. (原始內容存檔於2022-05-10) (英語). 

外部連結[編輯]

參見[編輯]

宗教頭銜
首任(追認) 羅馬教區主教
33年4月1日—67年6月29日
繼任者:
理諾
新頭銜 安提約基雅主教
37年—53年
保羅 (共同在位)
繼任者:
埃伏第烏斯
五大牧首區
羅馬牧首首任:聖伯多祿 亞歷山大港英語Church of Alexandria牧首首任:聖馬爾谷 安提阿牧首首任:聖伯多祿
聖保祿
耶路撒冷英語Greek Orthodox Church of Jerusalem牧首首任:聖雅各伯 君士坦丁堡牧首首任:聖安德肋