黃檗宗

黃檗（baak3）宗（おうばくしゅう），是日本佛教的一個宗派，其規模在日本的三個禪宗之中，僅次於臨濟宗和曹洞宗。其本山為日本京都府宇治市的萬福寺（山號新黃檗山），開山始祖是清初赴日傳教的隱元隆琦。前稱為臨濟正宗。

歷史

黃檗宗的名字來源於唐代僧人黃檗希運和福建福清的黃檗山萬福寺。1654年，福州福清萬福寺的臨濟宗僧人隱元隆琦受邀前往日本弘法。萬治元年(西元1658年)，隱元謁見幕府將軍德川家綱，家綱甚為敬重，賜贈金衣。寬文元年(西元1661年)，幕府欽賜山城宇治之地，懇請隱元建寺弘揚祖風，即於同年五月施工興建，寺名亦為「黃檗山萬福寺」，遙尊福建黃檗山的祖庭為「古黃檗」，以別於此地的「新黃檗」。是年，隱元於晉山陞座典禮上賦詩道：「新開黃檗壯禪機，正脈流傳海外奇」。

隱元認為自己就是臨濟宗的僧侶，參照圓爾、無學祖元等無準師範一系的臨濟宗學說，他稱之為「臨濟正宗」，但與唐代傳入日本的臨濟宗有所不同，所以時人稱之為黃檗宗，其宗風融合了華嚴宗、天台宗、淨土宗等宗派，具有明代的禪宗特色。

隱元著有《黃檗清規》，對當時日本禪宗各寺廟的戒條影響甚鉅，後曹洞宗卍山道白在宗門改革中，就以《黃檗清規》作為重要參考。

隱元的禪法在上流社會大興，以後水尾法皇為首的貴族與公卿、以幕府要人為首的實力武家們，以及仕紳名流相繼皈依黃檗宗。在江戶幕府的保護下，黃檗宗得到了各地大名的支持。隱元隆琦的再傳弟子鐵眼道光又致力於社會公益和民間教化，其勢力逐漸壯大。

1874年，明治維新的教部省將「禪宗」定為臨濟、曹洞二宗，強制下令將「黃檗宗」更名為「臨濟宗黃檗派」。1876年，黃檗宗從臨濟宗中獨立出來。

註釋

• 廖肇亨：〈獨往性幽與《蟄聲詩集》：兼探黃檗宗與復明運動之關涉 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。
• 廖肇亨：〈木庵禪師詩歌中的日本圖像——以富士山與僧侶像贊為中心 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。