佛顶尊胜陀罗尼经
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《佛顶尊胜陀罗尼经》（Uṣṇīṣa vijaya dhāraṇī sūtra） 是佛教密宗经典，主要内容是佛陀为善住天子宣说攘灾延寿之法，显示尊勝咒之灵验。此经译出后尊勝咒在中国传行，颇有传习者，也有建造“尊胜陀罗尼经幢”以攘灾延寿的风俗。
譯本
此经先后有多种译本，分别为
| 经名 | 译者 | 年代 | 大正藏編號 |
|---|---|---|---|
| 尊胜陀罗尼并念诵功能法（已佚） | 智称 | 后周 | |
| 佛顶尊胜陀罗尼经 | 佛陀波利 | 唐 | T19 No.967 |
| 佛顶尊胜陀罗尼经 | 杜行顗 | 唐 | T19 No.968 |
| 佛顶尊胜陀罗尼经 | 地婆诃罗 | 唐 | T19 No.969 |
| 最胜佛顶陀罗尼净除业障经 | 地婆诃罗 | 唐 | T19 No.970 |
| 佛说佛顶尊胜陀罗尼经 | 义净 | 唐 | T19 No.971 |
| 最胜佛顶陀罗尼经（只有咒语） | 法天 | 北宋 | T19 No.974A |
| 佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經 | 法天 | 北宋 | T19 No.978 |
译者传说
相传，佛陀波利在文殊菩萨的授意下，从天竺带来此经梵文本并译出。
佛陀波利自序，他於唐高宗儀鳳元年（676年）远涉至五台山参拜文殊菩萨，在山中遇到一老者吩咐他将《佛頂尊勝陀羅尼經》带来便能面见文殊菩萨，说完便消失了。佛陀波利明白这是大觉点化，便返回国内取经文。
永淳二年（683年），佛陀波利到達長安，將經書獻給唐高宗，并受昭與地婆诃罗、杜行顗等譯出此經。誰知唐高宗認為此經神異，令賜綢三十匹與佛陀波利後，只願供奉在宮內，未令流佈民間。佛陀波利再三請求，唐高宗才將梵文原本經書歸還[1]。
之後佛陀波利來到五台山附近的西明寺，與精通梵语的顺贞和尚一同重译了《佛顶尊胜陀罗尼经》。
注疏
本经注疏解释有唐·法崇《佛顶尊胜陀罗尼经疏》二卷与清·续法《佛顶尊胜陀罗尼经释》等。
| 注疏名 | 作者 | 年代 | 藏經編號 |
|---|---|---|---|
| 佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 | 法崇 | 唐 | 大正藏(T) 第39冊 No.1803 |
| 佛頂尊勝陀羅尼經釋 | 續法槃譚 | 清 | 卍續藏(X) 第23冊 No.0445 |
经文大意
释迦佛時，天界有位名叫善住的天人，有天突然聽到一個聲音，告訴他福報即將享盡，七日後死亡，並且會先轉生畜生道，而後又再墮落地獄道受種種苦刑，之後再投胎在卑賤的人家，如此接连转生受恶报。善住天子聽後非常驚恐，趕忙去向帝釋天主求救；帝釋天主入定觀察確認後，趕忙再向釋迦牟尼佛求救。佛陀知道後，便宣说此經、傳下了“尊勝咒”，经中说一切众生听闻、观见、诵持尊胜咒，乃至畜生道有情身体碰到书写咒文的经幢的阴影，就能得到尊胜咒殊胜利益，可以蠲除诸恶业、免入恶道。善住天子依佛陀的指示，連續持誦六日六夜後，終於淨除了過去世所造的種種罪業，增福增壽，並得到釋迦牟尼佛的摩頂授記。[2]
相關條目
註释
- ^ 见《佛顶尊胜陀罗尼经序》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（唐定觉寺沙门 志静 述》
- ^ 安樂妙寶(七)完結篇-釋普度比丘尼2011.10.19講於新加坡佛教青年弘法團. [2018-10-22]. （原始内容存档于2020-09-18）.
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