妙寿宫
坐标：22°59′58″N 120°09′41″E / 22.999447°N 120.161462°E
| 妙寿宫 | |
|---|---|
| 囝仔宫、港仔宫 | |
 从附近的王船室所拍的妙寿宫 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）台南市安平区古堡街1号 |
| 建成时间 |  清朝乾隆20年（1755年）[1][2][3][4][5] |
| 类型 | 登录等级：直辖市定古迹 登录种类：寺庙 |
妙寿宫位于台湾台南市安平区，于1985年8月19日公告为三级古迹，后改为市定古迹，再改直辖市定古迹[6]。该庙也是安平六社之一的囝仔宫社（妙寿宫社）的角头庙（境主庙）[1][4][3]。庙中的保生大帝神轿，在2009年1月9日公告为一般古物[7]。
妙寿宫别称“囝仔宫”，其由来据说是因为该庙昔日庙埕宽广，有许多儿童会来这里玩耍[注 1][5]。另一别称“港仔宫”，则据说是因为该庙位于港口码头边。
沿革[编辑]
立庙由来[编辑]
关于该庙的由来，相传是在明郑时期[注 2]，有一艘载有神像的王船被当地居民捡到，搭建茅草屋供奉[1][2]。而后有一对兄弟，哥哥名“妙”，弟弟名“寿”[注 3]，两人合捐妙寿宫现址土地[注 4]，庙名则来自两兄弟之名[1][2]。不过该庙庙名由来另有一说，是来自保生大帝之封号“恩主昊天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝”[5][6]。
而到了清乾隆二十年（1755年）时，当地居民将供奉昔日拾得之漂流王船的小庙改建成砖造庙宇，并迎来白礁保生大帝之分灵为主神[2]。不过依据《凤山县志》（1720年）之记载，康熙年间在安平镇有三座“慈济宫”[注 5]，有人认为其中之一即是妙寿宫[注 6][1]:115、306。
发展[编辑]
而清治嘉庆元年（1796年）与道光十六年（1836年）时有再整修过，于同治六年（1867年）在庙之右侧加建王船室以供奉王船“金万安号”[注 7][2]。
而在日治时期，该庙在大正二年（1913年）由当地居民林松、欧国、李钦、周文彩倡修，昭和十八年（1943年）曾大阵、周顶山、林桃、欧山再次发起重修[2]。而到了民国六十九年（1980年），由于扩建古堡街的关系，而拆除了庙右厢房与原王船室，信徒们遂隔著古堡街重建了王船室[6]。民国七十四年（1985年）因妙寿宫地势低洼常会海水倒灌，又年久失修，遂再次重建并将整座庙宇抬高[2][10]。
建筑特色[编辑]
该庙座北朝南而略偏西，由三川殿、拜亭、主殿所组成，而为了避免海边风沙，所以三处屋顶是完全相连的[5][10]。其中三川殿与主殿为硬山顶，拜亭则为卷棚顶[10]。
该庙庙埕有一对小石狮子，据说是位久试不中的穷举人在考上进士后所捐[5]。庙宇三川门前的两根道光十六年（1836年）蝙蝠石柱原为海山馆所有[注 8]，为澎湖水师协副将王得禄所赠（上有其署名），是因日治时期海山馆变成民宅才移至该庙[1]。石柱而该庙三川殿侧门门神所绘为三十六官将，拜亭、正殿间的侧门则绘有二十四节气。
祀神[编辑]
妙寿宫除主祀保生大帝外，另有供奉朱府千岁、苏府千岁、朱府千岁夫人、勤李何纪仙姑、李府千岁、太白千岁、刘元帅、张天师、苍府千岁、池府千岁、黄府千岁、注生娘娘、福德正神[2]。
传说[编辑]
- 建庙传说：关于妙寿宫的由来有更接近神话的传说。传说过去朱府千岁神游到妙寿宫附近时，见到此为吉地，想驻留于此享受香火，但该地已经是孙妙、孙寿兄弟所有[1]。于是朱府千岁托梦给两人，说明其心意[1]。后来两兄弟出海捕鱼时，忽然从天上传来锣鼓声，两兄弟循声而去捡到了一块木头[1]。这块木头后来请人雕刻成神像，搭盖草寮供奉朱府千岁[1]。因当时两人与神明有约定要留下姓名，庙名便使用兄弟俩的名取作“妙寿宫”[1]。而朱府千岁虽然是开基神明，但后来某天大道公神游至此时，朱府千岁请大道公留下来，让出主神的位置，所以妙寿宫才变成保生大帝庙[1]。
- 大道公与许金河：许金河是安平港仔尾社的人，在20岁那年家中香炉某天突然发炉，遂去请教港仔尾社的神明，结果神明指示他要去找妙寿宫大道公才能解决[1]。许金河便从运河跪著爬到妙寿宫，恳求大道公为其解厄[1]。是后家里平安顺遂，他便在每年大道公诞辰时请歌舞团到庙前表演[1]。
- 二苏王与大阵叔仔
- 有人名叫许添寿，是妙寿宫内普庵教主的“小法团”成员[1]。据说普庵教主曾向他示警近期内会犯酒毒，要他三天内不可喝酒，结果却在第三天晚上应邀到友人家里喝喜酒时，因为友人盛情难却，而且心想第三天也快结束了，就喝了半杯啤酒，结果一喝下去便出事[1]。而后普庵教主降驾，将他带到妙寿宫[1]。庙中人员见状乃去找二苏王之小法大阵叔仔来帮忙，而大阵叔仔一来先用银针替他放血，而后二苏王起乩，求大道公派药医治[1]。而后众人在大道公指示下熬煮了“天药”，许添寿一喝下便苏醒，过不久后便恢复健康[1]。
- 有一次大阵叔仔病重，二苏王降驾指示他儿子去取大道公手上的疏珠，以水煎煮，再将水给大阵叔仔喝，结果大阵叔仔就逐渐康复[1]。后来又过数年，大阵叔仔又病重，原本想再去取疏珠煮水，却发现疏珠不知去向，有人认为这是大阵叔仔阳寿已尽之故[1]。
图片[编辑]
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庙宇左侧的蝙蝠石柱。 -
庙宇右侧的蝙蝠石柱，上有王得禄的署名。 -
妙寿宫三十六官将侧门。 -
妙寿宫二十四节气侧门。此门所绘为春天的节气。
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注释[编辑]
- ^ “囝仔”（囡仔）在闽南语指儿童，其音读作“gín-á”[8]。但当地庙名与地名因为泉州腔发音而念作“Kam-á”[4]（gan3-a3[9]）。
- ^ 一说明朝末年[2]。
- ^ 两人全名不详[2]，但有传说两人姓孙[1]。
- ^ 另有一说是两兄弟捡到了王爷神像[2]。
- ^ 《凤山县志‧卷十》：“慈济宫：……在安平镇者三……”。
- ^ 今天安平区有三座历史悠久的保生大帝庙，分别是妙寿宫、灵济殿与广济宫，但除了灵济殿之外，另外两间庙均宣称建于乾隆年间[1]:306。又高拱干《台湾府志‧卷九》（1696年）记载：“慈济宫在凤山县者，一在安平镇、一在土墼埕。”，可知在康熙卅五年（1696年）以前安平只有一座大道公庙，故《台南大道公信仰研究》便认为广济宫与妙寿宫应建于康熙卅六年（1697年）到五十九年（1720年）[1]:279、306。
- ^ 据说是在同一年（1867年）请人依照原本王船形式打造而成[2][3]。
- ^ 上面的对联是在礼赞海山馆所供奉的妈祖[1]。
参考资料[编辑]
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- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 周茂钦. 《臺南大道公信仰研究》. 台南市政府文化局. 2013-12: 页306－309. ISBN 978-986-03-9418-4.
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