晉德宮
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坐标：25°02′45.31″N 121°30′12.33″E / 25.0459194°N 121.5034250°E
| 艋舺晉德宮-助順將軍廟 | |
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| 基本資訊 | |
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| 所在地 |  中華民國臺北市萬華區康定路13號
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| 創建年份 | 1862年（清同治元年）創建 |
| 等級 | 直轄市定古蹟 |
| 主神 | 助順將軍 (黃府三位將軍) |
| 例祭 | 農曆10月2日
艋舺十月初二迎助順將軍爺 出巡平安繞境 |
| 捷運 |   西門站步行約12分鐘
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| 艋舺晉德宮-助順將軍廟 | |
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中華民國（臺灣）文化資產 | |
| 登錄等級 | 市定三級古蹟 |
| 登錄類別 | 寺廟 |
| 登錄公告日期 | 2006年7月5日 |
| 位置 | 臺北市萬華區康定路13號 |
| 詳細登錄資料 | |
艋舺晉德宮又名「艋舺助順將軍廟」，位於臺灣臺北市萬華區西門町，現為中華民國直轄市市定三級古蹟，建於1862年（清同治元年），由艋舺著名建材商人鄭扁先生（捷成商行）捐贈石灰建材及洪氏家族等地方士紳共同起造，為主祀助順將軍的民間信仰廟宇，也是西門町的角頭廟。此外，該廟宇的組織型態為管理人制。
新北市的淡水區和五股區也有兩座同樣祭祀助順將軍的廟宇。
歷史[编辑]
祀神[编辑]
主祀“助順將軍”，（黃府大將軍、二將軍、三將軍，又稱 黃府三位將軍）。
廟方人員稱"助順將軍"為「南宋末抗元忠義烈士」姓黃,名不詳，為救宋端宗，壯烈犧牲於泉州晉江溜石鄉成仁取義，得道於泉州晉江南嶽廟內的古井，持金瓜槌站立升天。而廟方也呈清，助順將軍不是黃道周，廟口的石碑也是錯誤的，請大家別在誤認助順將軍為黃道周，繼續以訛傳訛了。
在台灣近代的官方文史資料中普遍流傳，助順將軍即為黃道周。黄道周，福建省漳州府銅山人，学者、书法家、藝術家、明朝官員，南明時為武英殿大学士兼吏部、兵部尚书，被清兵所俘，不降而死。乾隆時諡忠端。因其忠義，清朝初年政治情勢緊張，閩南人、臺灣人頗為崇敬，並改尊稱為「助順將軍」，避免被朝廷查獲。但是後來已查證「助順將軍」和「黃道周」兩者為不同人也不同朝代，且毫無任何關聯。
而且“助順將軍是黃道周”此一說法為穿鑿附會，將原本不詳其名的將軍類神靈改為鼎鼎大名的黃道周。因為「黃道周說」並無法解釋，為何許多「助順將軍廟」，奉祀分別持「金瓜槌」、「書卷、筆」、「弓箭」的三位將軍類神靈。三神同時端坐在正殿中央為，兩側另有偕祀立姿武士。而據“助順將軍的故鄉-泉州晉江溜石村”的地方嗜老們口傳“助順將軍”為 南宋末“抗元”忠義烈士-（黃府大將軍、二將軍、三將軍）三位兄弟，因鄉里崇敬祂們忠貞不二與感念祂們捍衛家鄉的精神，故在黃姓三兄弟犧牲後，特立祠廟供奉，尊稱其名號「黃府三位將軍」，也受皇帝敕封為「助順將軍」。
建築[编辑]
正殿為歇山重簷屋頂建築，臺北市內現存木結構歇山重簷屋頂建築僅有晉德宮、大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、臺北孔子廟及臨濟護國禪寺。
晉德宮僅有正殿，並無前殿。以正殿建設格局能達到歇山重簷屋頂之等級，代表當時信眾的經濟能力不差，也應對建廟規模會有較高的期許，不會以僅建造單殿廟宇就能滿足；以此推估晉德宮建廟之初應該會有臺灣一般廟宇常見的格式，也就是包含了前殿。若假設晉德宮前殿存在的這個前提成立的情況下，前殿位置應是在現今康定路上，推估是因拓寬康定路而拆毀前殿，在1911年（明治44年）的地圖中[2]，即顯示計劃道路畫在將軍廟圖示上
。在1922年（大正11年）的地圖中[3]，康定路已存在，在1914年（大正3年）的地圖中[4]，康定路尚是畫成虛線的計劃道路，當時主要是靠將軍廟街為交道要道，若前殿存在的話，估計前殿應是在這段期間內被拆除。
對場作[编辑]
木結構對場作。
寺廟內景物[编辑]
慶典[编辑]
祭典日期則是每年的農曆10月1日到10月6日。
參見[编辑]
參考文獻[编辑]
- 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
- ^ 艋舺晉德宮-助順將軍廟.文化部文化資產局
- ^ 飛行機スケッチ最新臺北市街鳥目全圖，巖橋章山，明治四十四年
- ^ 改正町名臺北市街圖，尾坂賴二，大正11年
- ^ 台北新高堂書店台北市街圖，大正三年 互联网档案馆的存檔，存档日期2013-07-12.
