淡水清水岩
淡水清水岩 | |
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基本信息 | |
位置 | 新北市淡水区清水街87号 |
主神 | 清水祖师 |
例祭 | 农历五月初六(清水祖师得道日) |
保护情况 | 良好 |
建筑详情 | |
本殿构造 | 硬山式 |
建立时间 | 1937年 |
地图 | |
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![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Interior_of_Tamsui_Qingshui_Temple-01.2024-08-22.jpg/220px-Interior_of_Tamsui_Qingshui_Temple-01.2024-08-22.jpg)
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淡水清水岩,又称淡水祖师庙,位于台湾新北市淡水区清水街八十七号。建于日治时期昭和十二年(1937年)。主祀闽南安溪高僧清水祖师,为一座受佛教与台湾民间信仰影响极多的祖师庙,是淡水地方上的信仰中心。每年农历五月初五、初六举办“清水祖师得道纪念日绕境庆典”,俗称“淡水大拜拜”,是淡水的盛事,2022年被新北市政府警察局淡水分局列为优质宫庙文化,是“无形文化资产”之表率。[1]。
淡水清水岩与艋舺祖师庙、三峡祖师庙、瑞芳祖师庙,称为“大台北四大祖师庙”[2]。清水岩、鄞山寺、福祐宫与淡水龙山寺合称为“淡水四大庙”[3]。
祀神
[编辑]淡水清水岩主祀清水祖师,正殿龙边配祀地藏菩萨、虎边配祀保生大帝;龙边两次间分别祀奉萧府千岁、斗姥元君与太岁星君,虎边两次间则分别祀奉西秦尊王、文昌帝君。
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文昌帝君殿
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西秦王爷殿
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萧府王爷殿
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太岁星君殿
源由
[编辑]相传安溪清水岩在宋代得到一块巨大的沈香木,雕制六尊清水祖师神像,后代称为“六古佛”。清文宗咸丰年间(1851年-1861年),一僧自泉州府安溪清水岩,奉一尊“古佛”来台,在台北淡水一带向人化缘重修安溪清水岩,尊为“蓬莱老祖”。孰料缘金失窃,淡水仕绅翁种玉、翁瑞玉兄弟慷慨解囊,给予该僧四百元鹰洋资助之,此僧感动不已,返回唐山前,此尊留于淡水奉祀。参拜者众,翁氏兄弟请神于东兴街(今淡水区中正路)约五十坪的平房“济生号”奉祀。
另说则是一名安溪清水岩携清水祖师神像“蓬莱老祖”,来淡水兴福寮向安溪籍民众化缘重修清水岩,兴福寮有数名挑运菅芒草的挑夫因为连续遇到该僧三日,认为是一种缘分,于是发起募捐,众人当日将卖三十余担菅芒草的所得寄付予该僧,并要求该僧将清水祖师留在兴福寮供奉三日,祈祷平安。三日期满,该僧于是要将神像请回,向祖师掷筊起驾,却连掷十几个“笑杯”,无法获得神示同意离开,众人称祖师要留在台湾大显神威,于是当地仕绅翁种玉、翁瑞玉兄弟,以“翁、龚、方、洪、江、汪”六姓檀越名义,请神于东兴街(今淡水区中正路)济生号奉祀。
神迹
[编辑]清同治六年(1867年),此尊“蓬莱老祖”神像在一次于今石门区出巡时,显灵落鼻示警,人称落鼻祖师,村民惊相走报,人人离家围观。突然发生地震,全村屋毁,由于村民尽出,村中无人,竟无人伤亡,而祖师更受民众崇敬。在清德宗光绪十年(1884年)10月,清法战争西仔反时,法国军队进攻淡水。淡水人迎出清水祖师助战,竟然大胜法军。[4]据说祖师显灵,本地屋顶有和尚护卫,使法军惧而撤退,乡民普信是祖师显神威[5]。
到了二次大战,台湾受到盟军轰炸,有二枚掉到祖师庙的未爆弹,信众把未爆炸的原因归因于祖师护祐,清除火药后,改成烛台,置于正殿两侧纪念[5]。
纷争
[编辑]光绪十年(1884年),西仔反中,淡水人迎清水祖师佛像到战场祈福,后清兵顺利击退法军,却引发了淡水与艋舺两派的争执,淡水人认为这尊显灵的清水祖师神像(落鼻祖师),本为淡水所有,只是因为淡水并无建造祖师庙,却又获光绪帝诏赠“功资拯济”的敕额,只好把神像及敕额辗转安置于艋舺;而艋舺方面则认为这尊显灵的清水祖师是由艋舺祖师庙借去的,造成了淡水与艋舺两派信徒的大纠纷,日治时期经政府协调,由艋舺与淡水二庙轮流奉祀。
建庙
[编辑]清水祖师神威显赫,然久而无庙,仅仅奉祀于民宅,淡水人久慕之。台湾日治时期昭和六年(1931年)成立“淡水清水岩祖师庙兴建委员会”,同年10月1日《台湾日日新报》〈淡水祖师庙兴工建庙〉,报导了淡水清水岩建庙鸠资:
“ | 淡水街崇祀清水祖师,神灵显赫,信仰者甚多。惟庙宇系以民家充用,且甚狭窄,故每年祭典之日,参拜者辄拥挤不开,交通为之杜绝。于是该地士商每次提议别建庙宇,以壮观瞻,然久议未果。者番,幸李文珪氏等热心鼓舞,择定庙地,请官批认,遂于中秋前二日,由发起人等,邀集该地有志数十名,开建筑磋商会于信用组合楼上,先由管理人陈有生氏起述开会辞,然后选任建筑委员,许丙氏为委员长,汪明灿氏为副。其他卢阿山、李文珪、吴传宗、雷俊臣……诸氏,皆为常务委员,即时协议建筑诸事宜,满场赞成通过。建筑事务所设于淡水信用组合内,四方善信,有志寄附者,可向该事务所报明云。 | ” |
昭和七年(1932年)淡水士绅李文珪、许丙等,开始将附近音乐团体“淡水轩”的西秦王爷庙、码头工人祭祀的富美萧王爷庙拆解,将神合并于清水岩奉祀[6],昭和十二年(1937年)完工,庙貌庄严宏大[7]。
风水
[编辑]传说淡水清水岩庙地极佳:庙前大屯山、观音山互相扶持,而淡水河位于两山之间,似一金龙入庙,为堪舆学中的大吉之穴[7],庙方说这块庙地是清水祖师神谕钦选的,祖师神案的座址为龙首,到庙中大门右侧大钟下方有一块围着红布的石头,庙方认为这颗石头就是龙珠[8]。
本穴昔年被北台湾风水大师林琅评论为“罗汉降龙”之穴,林琅预言有一位大禅师前来本地弘法传教,弟子甚众,禅师施展神通,驱逐番兵后,又云游几十年,有檀越为他设立伽蓝,得以在沪尾广施佛法。一直到日治时期,乡民才知道林琅说的高僧,不是什么武僧或僧兵,是清水祖师“蓬莱老祖”的神像,番兵是指西仔反的法军,“伽蓝”是指淡水祖师庙[9][10]。
艺文
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Tamsui_Qingshui_Temple-04.2024-08-22.jpg/220px-Tamsui_Qingshui_Temple-04.2024-08-22.jpg)
淡水清水岩请来了当时名家廖石成、郭塔分建前后殿。而龙柱更具有古风,一柱一龙,龙首自底部跃起,龙身向下,更显威猛。石雕的部分,由张火广造,火广卒于任内,其子张木成续雕,多为《封神榜》之人物,技巧高妙。木雕则由黄龟理、剪黏由陈天乞展现其不凡技艺。
祖师庙的对联、书法亦皆出于一时名士、名书法家之手。这使清水岩不但成为淡水的信仰中心,更成为汇集淡水宗教艺术的殿堂。
2004年檀越黄文雄还愿,赠献一顶以20两黄金打造,镶有红宝石与蓝宝石,价值新台币40余万元的五佛帽给“镇殿祖”,而后黄文雄夫人又打造了一顶给“蓬莱老祖”。不久檀越洪家生,为感谢祖师庇佑,也打造了一顶黄金帽奉献祖师,洪家生夫人也跟进,而淡水祖师庙之金帽也已有四、五顶之谱,戴上金帽之祖师神像,常于祭典时巡行淡水,颇见神威[11]。
祭典
[编辑]淡水清水岩清水祖师绕境 | |
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位置 | 新北市淡水区 |
当前用途 | 举办时间:每年农历五月初六 |
类型 | 登录等级:民俗 登录种类:仪式、祭典、节庆 |
详细登录资料 |
旧历正月初六,是清水祖师诞辰。五月初六是祖师成道,原先只是普通祭典,由于日治时期曾经传出瘟疫,因淡水地区的乡民最崇信清水祖师,故迎请清水祖师在每年旧历五月初五傍晚开始举行“暗访”,五月初六中午开始展开日间绕境,巡游全区,希望能够驱逐瘴疠、瘟神,庇佑平安。官方名为“淡水清水岩清水祖师绕境”,俗称“淡水大拜拜”。2013年新北市政府已将“淡水大拜拜”,列为“无形文化资产”。相较之下,淡水另一个宫庙淡水福佑宫的“妈祖绕境”范围,与清水祖师绕境相近,但妈祖的绕境并不是境内所有角头庙都会参与,更突显出清水祖师作为淡水全境境主神祇的代表性,以及清水祖师绕境活动凝聚地方的重要意义[4]。
清水祖师的各尊神像中,以“蓬莱老祖”最受檀越崇敬,淡水清水岩与艋舺清水岩两庙在日治时期为了神尊归属,还打官司,后来才决定两方共有,轮流供奉,农历单月在艋舺,双月在淡水,因应淡水大拜拜,五月、六月份两庙互换供奉月份,2016年起,“蓬莱老祖”不再接受其他庙宇迎请[12]。
引用
[编辑]- ^ 淡水清水祖师得道纪念日 朱立伦前往祈求 台湾风调雨顺国泰民安 (页面存档备份,存于互联网档案馆).新北市政府新闻局.2017-05-31
- ^ 淡水清水岩祖师庙 (页面存档备份,存于互联网档案馆).PeoPo公民新闻.2018-05-29
- ^ 李雅雯.〈台北都会〉列文资? 淡水清水岩祖师庙意愿低 (页面存档备份,存于互联网档案馆).自由时报.2014-07-17
- ^ 4.0 4.1 淡水清水岩清水祖师绕境 (页面存档备份,存于互联网档案馆).文化部文化资产局
- ^ 5.0 5.1 黄其豪. 神明落鼻 傳說預告災厄. 自由时报. 2009-06-02 [2018-08-02]. (原始内容存档于2021-01-24).
- ^ 淡水清水岩管理委员会.淡水清水岩清水祖师绕境 (页面存档备份,存于互联网档案馆).新北市文化资产数位学习网.2017-11-07
- ^ 7.0 7.1 廟宇通 淡水清水巖. 台湾好庙网. [2018-08-02]. (原始内容存档于2021-01-24).
- ^ 罗汉降龙大吉利 祖师指点淡水清水岩 (页面存档备份,存于互联网档案馆).保庇NOW.2017-12-04
- ^ 淡水清水岩,新北市政府民政局
- ^ 两大王爷让庙地 淡水清水岩好地理
- ^ 黄其豪. 〈台北都會〉淡水文藝節 神明戴金冠. 自由时报. 2006-05-26 [2018-08-02]. (原始内容存档于2021-01-24).
- ^ 李雅雯.〈台北都会〉蓬莱老祖神尊 不再挂单请出庙 (页面存档备份,存于互联网档案馆).自由时报.2016-06-30
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- 八庄大道公网站-文化寺庙“2. 淡水清水岩”
- 辜神彻,《台湾清水祖师信仰-落鼻祖师的历史与文化》台北,博扬文化,2009年。
外部链接
[编辑]- 淡水清水岩的Facebook专页
- 新北市淡水清昭诚祖师会的Facebook专页
- 清水岩祖师庙-新北市观光旅游网 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 清水岩祖师庙-淡水区公所 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 淡水维基馆:淡水五月节
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