圣经汉语译本
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《聖經》漢語譯本，是指從聖經原语种及其他語言翻譯成汉语的聖經译本。中文聖經包括文言文聖經（古文）、國語聖經、及方言聖經，例如閩南話聖經、客語聖經、粵語聖經（廣東話）與吳語聖經等等。《聖經》原文分別以希伯來語、阿拉米語和希臘語寫成。
目录 |
不同年代的聖經漢語譯本 [编辑]
七世紀 [编辑]
十三世紀 [编辑]
1294年以后，天主教的方济各會（Franciscan）也有译本，像孟高維諾（John of Monte Corvino）譯了新約跟詩篇，用「韃靼人最通用的語文」翻譯，有可能是中文，亦已全部失傳。
十九世紀 [编辑]
十九世紀初，馬士曼和拉沙在印度塞蘭坡翻譯聖經，1811年譯畢新約，1822年舊約亦告成，並於同年出版《新舊遺詔全書》，是新教最早出版的中文聖經。同一時候，馬禮遜和米憐亦在廣州翻譯聖經，1813年出版新約，1823年出版舊約，定名為《神天聖書》。
麥都思、郭士立、裨治文及馬禮遜兒子馬儒翰修訂馬禮遜譯本，麥都思負責新約，郭士立負責舊約。1835年新約譯畢，1837年出版，名為《新遺詔書》，而舊約則大約在1838年至1840年間出版。1840年郭士立復將新約改名為《救世主聖經新遺詔書》。這譯本後來為太平天國採用。
1843年傳教士在香港召開會議，決定成立委員會訂正聖經，此譯本因此稱為委辦譯本。1850年新約出版。之後傳教士就聖號譯名當用「上帝」或是「神」起爭論，委員會於是分裂。麥都思、郭士立等傳教士以「上帝」為譯名，繼續翻譯舊約，得到王韜協助，1853年完工，1854年出版，仍稱委辦譯本，裨治文與克陛存、文惠廉等美國傳教士退出委員會，主張用「神」為譯名，另行翻譯聖經，於1862年出版。麥都思、施敦力改寫委辦譯本為南京官話，1857年出版新约，是第一本官話譯本聖經。另外又有如施約瑟、楊格非等也曾自行翻譯聖經。中國各地傳教士，亦有從文理（文言文）聖經翻譯為當地方言。
正教會掌院修士固利爾乙，也曾將新約全書和詩篇翻譯為文言文，新約於1864年出版，名為《新遺詔聖經》，詩篇於1879年出版，名為《聖詠經》。不過正教會至今一直未有完整翻譯舊約全書。
二十世紀 [编辑]
- 東正教：
- 天主教：
- 新教：
- 嚴復譯馬可所傳福音（前四章），1908年
- 和合本，1904年-1919年 (淺文理新約1904)(深文理新約1906)(文理舊約)(官話新約1907，舊約1919)
- 朱寶惠譯本 1929(新約). 1939(舊約).
- 王宣忱譯本 1933(新約)
- 陸亨理國語新舊庫譯本 1939(新約) 1958(舊約)
- 蕭鐵笛譯本 1964(新約)
- 新約聖經(1959譯本)
- 新譯四福音
- 呂振中譯本，1970年
- 當代聖經，1974年
- 現代中文譯本，1979年
- 圣经恢复本，新约1987，旧约2003，李常受主译
- 聖經新譯本，1993年
雖然次經並非新教《聖經》的一部份，但是中華聖公會曾經翻譯出版：
- 次經全書，都孟高、黃葉秋文言文譯本，1925年。雷海峰改譯國語譯本，1933年。
- 圣经新世界译本，1984，2001
二十一世紀 [编辑]
- 凸桑簡明聖經，2001年
- 聖經新世界譯本（漢語版），2001年
- 聖經標準本，台灣浸宣出版社修訂和合本，2005
- 中文標準譯本，亞洲聖經協會與Holman Bible Outreach International，2008
- 和合本修訂版，2006年-2008年
- 新約全書·新漢語譯本，2010年
- 当代译本，2010年
- 中文英皇欽定本，2011年
- NET聖經（中譯本）, 2011-2012
- NLT聖經（中譯本）, 2012
現今流行的中文聖經譯本 [编辑]
思高本聖經 [编辑]
圣经思高本是现在华语天主教（罗马公教）人士使用得最普遍的一种译本。此译本的出版起源自1924年，在上海举行的天主教会议决定翻译《圣经》。天主教修会方济各会于1945年着手翻译，1948年遷往香港继续翻译工作。花了九年时间翻译旧约，再用六年时间翻译新约，于1968年正式出版。这是第一部翻自原文的公教圣经全译本。
香港思高圣经学会（方济各会雷永明神父主持）是这个公教圣经全译本的翻译和出版单位，所以通称「思高译本」或「思高本」。思高圣经学会在台湾的台北市设有分支－“思高圣经学会出版社”，负责在台湾出版印行思高译本。
方济各会翻译《圣经》时，有使用专门收集圣经文献的图书馆。部分译者更亲自赴以色列实地考察。翻译时，除使用原文外，参考的考古文献则多以法、德两文记载和教会用的拉丁文。
和合本聖經 [编辑]
和合本圣经（Chinese Union Version）是现在使用最普遍的一种中文译本。1890年在上海第二次的宣教士会议时，决定推派代表来翻译通用的译本。所以三个委员彙出三种译本，一种是浅文理的新約（浅文理之意即比较文言文，但不是那么深），然后再翻文言文的新约。
1907年，出版国语新约和合本，就是用白话文的国语新约。1919年，出文理跟国语的新舊約，所以那时候和合本就全部和在一起出版。至今大部份的教会用的聖經仍是和合本的译本。事实上，这八十年间还是没有一个译本能够完全地取代和合本；虽然和合本当时所用的一些名词，或者一些文法的方式，我们今天讀时可能有一点点不习惯，但是基本上此譯本的翻译因为这三方面都做非常地好，所以现在固然有新的編譯版，但是很少能够完全取代它。
恢復本圣经 [编辑]
召会称其圣经恢復本“特别注重忠实于《圣经》原文（旧约是希伯来文，新约是希腊文），逐字、逐句、逐节的翻译。新旧约各卷都辅以主题及纲目。附有9600多个注解和13000多个串珠经文。此译本也注重在注解中体现二千年来历代基督徒对圣经中神圣启示认识的结晶，以帮助读者对神圣启示的认识更有进步。为精确可靠、达意最准之华语译本。”
其他譯本 [编辑]
在海外今天也有比如象“今天佳音译本”的现代中文译本，还有“圣经新译本”，但是到目前为止都还很难完全取代和合本。现在圣经中文公会在准备把「和合本」和「合译本」当中若干名词、用词、地名改为现代化的方式。
參考文献 [编辑]
外部链接 [编辑]
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参见 [编辑]
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