西本愿寺 (台北市)

  此条目页的主题是台湾台北市的寺院遗迹。关于其他同名寺院，请见“西本愿寺 (消歧义)”。

轮番所、遗迹（参道、本堂、御庙所）
位置	中华民国台北市万华区中华路一段174之1号
中华民国文化资产
官方名称	轮番所、遗迹（参道、本堂、御庙所）
类型	登录等级：历史建筑 登录种类：寺庙
评定时间	2006年2月21日
详细登录资料

西本愿寺（钟楼、树心会馆）
位置	中华民国台北市万华区中华路一段174之1号
中华民国文化资产
官方名称	西本愿寺（钟楼、树心会馆）
类型	登录等级：直辖市定古迹
评定时间	2006年2月21日
详细登录资料

西本愿寺，是台湾日治时期建于台北市新起町的净土真宗本愿寺派佛寺，过去正式名称为净土真宗本愿寺派台湾别院。建物群位于今台北市万华区中华路一段西侧、长沙街与贵阳街之间，近台北捷运西门站、台北市公共自行车租赁系统西本愿寺广场站、台北市公共自行车租赁系统捷运西门站3号出口。战后原址成为理教公所和一群违建，发生多次火灾后，拆建复原其遗址。

历史

日治时期

1895年，从军布教使、军队慰问兼开教视察使渡台。1896年开始布教，并设立台北教会。1897年时，买收新筑用地并创设妇人会，同时也开设龙谷学校。1899年，台北布教所获得公认。新筑工程则开始于1900年。

布教所在1901年升格为台北别院，并且入座木佛本尊。1903年时布教所成立少年教会。1910年，成德学院开院，且开始蕃界布教。1913年，发行杂志《慈光》，并废撤蕃界布教使。少年教会在1915年时改称日曜学校。1916年时，再创设大稻埕本岛人布教所。前法主大谷光瑞在1917年时视察台湾。1922年，成德学院让渡总督府。1923年，御庙所、钟楼、会馆完工，1924年轮番所（指佛院的负责人或住持的宿舍）落成。1925年，台北别院举行了开教三十年纪念传道，同年创立树心幼稚园。

1929年改称台湾别院。1930年举行新筑起工式，1931年上栋。1932年本堂正式落成，并举办入佛式与报恩讲；同年西本愿寺派的王兆麟在台南开设台南家政女学校（今台南市私立光华高级中学）。新建筑占地有390坪。

钟楼

轮番所

西本愿寺在当时有弘法传教、举办法会、举办演讲、存放和护送遗骨回到日本、为亡者举办葬礼等功能，曾经举办台湾总督佐久间左马太、台北县知事桥口文藏、台湾第一代西画家陈植棋的追悼会、台北市协议会员张福老的公吊会、台湾工业学校校长吉田佐次郎的葬礼，与台湾总督府民政长官祝辰巳的逝世一周年法会。此外由于本愿寺派推动社会事业，也提供紧急避难收容救护、教育的功能，例如：树心幼稚园、日曜日学校、青年会皆使用树心会馆，又树心佛教妇人会也曾于西本愿寺举行多次活动，成为另一种型态的社交场所，故西本愿寺在日治时期可谓具备多元功能。

战后

战后，西本愿寺部分建筑为理教、军方、警备总部第二处等单位使用，二二八事件后王育霖、辜振甫等政治犯曾被囚禁于此。建筑旁边则有联勤被服厂、反共救国军及大陈岛撤退的军民居住，带有浓厚眷村色彩，曾成为军队伤兵收容所、乐团与宗教团体等短期进驻使用的空间。

此时期日本佛寺功能消失，中华新村和理教公所出现，但因为使用者组成复杂、出入流动频繁，以及搭建临时住宅、未有维护保存意识导致西本愿寺建筑保存环境不良，甚至引发火灾烧毁部分建筑，如本堂等大部分建筑即于1975年焚毁。

此区域直到都市更新规划后才再次受到重视。2006年台北市政府指定残存的西本愿寺钟楼、树心会馆为市定古迹，轮番所、参道、本堂台座、御庙所等遗迹为历史建筑。2011年5月台北市政府工务局公园路灯工程管理处开始整修，2013年7月开放民众参观。2014年3月15日，台北市文献委员会迁入本堂台座。

相关条目

• 东本愿寺 (台北市)
• 台湾文化资产遭破坏列表
• 台湾文化资产火灾列表

参见

• 理教
• 净土真宗
• 西本愿寺
• 大谷光瑞
• 苏巴斯·钱德拉·鲍斯

外部链接

• 西本愿寺轮番所、遗迹（参道、本堂、御庙所）－文化部文化资产局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 西本愿寺（钟楼、树心会馆）－文化部文化资产局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 西本愿寺广场－台北旅游网