本页使用了标题或全文手工转换

兴都教

维基百科,自由的百科全书
(重定向自兴都教
跳转至: 导航搜索
寺庙中的梵天石刻

兴都教是世界主要宗教之一,也是印度次大陆的主要宗教[note 1],包括了湿婆教[2]毗湿奴派沙克达教及其他许多的兴都教教派英语Hindu denominations,以及以和社会规范为基础的法论英语Dharmasastra,内容是广泛的日常道德。兴都教是一套各自不同的知识或是价值观,而不是一套刚性,共同的信仰[3]

兴都教被称为世界上“最古老的宗教”[note 2],有些人则认为兴都教是超越人类起源的“永恒的[12][13][14][14]。其中规定一些永恒的责任,是不分阶级、种姓或是教派的兴都教徒都要遵守的,像是诚实、纯洁和自制[web 1]

兴都教有大约十亿人信仰,其中的九亿五百万居住在印度,仅次于拥有23亿信徒的基督教与16亿信徒的伊斯兰教,虽然兴都教信仰人数高于佛教的5亿信徒[15][16],但是,普遍认为兴都教具有民族性限制,多数集中在特定国家印度,因此普遍认为佛教比兴都教更适合称为世界三大宗教。所有的兴都教派别都以撰于公元前1500年的《吠陀经》作为经典教义。在此之外,各派别还各自信奉其他不同的经文。

历史[编辑]

起源[编辑]

印度古吉拉特邦艾哈迈达巴德兴都教新娘。

“兴都教”(Hinduism)一词是19世纪时期的欧洲殖民者创造的。印度人自古以来则以恒法(सनातन धर्म,对比于佛法)呼之。事实上,兴都教不同教派教义的区别很大,甚至大于基督教犹太教伊斯兰教之间的差异。

兴都教是印度的传统宗教,受到婆罗门教的影响[17],与佛教也颇有渊源,起源于上古时梵天传给人类的《吠陀经》,印度的商羯罗吸收了佛教耆那教的一些教义,去掉了婆罗门教的一些糟粕然后形成了兴都教。兴都教不是只分布于南亚,在东南亚也有人信。

当代发展[编辑]

印度当代最有影响的组织是国民志愿服务团英语Rashtriya Swayamsevak Sangh世界兴都教大同会。国民志愿服务团由海德格瓦于1925年创立,它以罗摩神作为崇拜对象,支持兴都教社会化活动[18]。世界兴都教大同会是一个机构庞大的兴都教组织,是兴都教各派别的联合体,由国民志愿服务团领袖高瓦克英语M. S. Golwalkar创立于1964年。该组织经30多年的发展,已成为机构庞杂的宗教联合组织,有100多个派别和51个指导委员会,与30多个国家的兴都教徒都有联系。

信仰和学说[编辑]

兴都教是一个包罗万象的综合体,既是一种宗教,也是一种信仰和生活方式。兴都教认为,人类灵魂永存和万物有灵,并宣扬因果报应和人生轮回[19](注:佛教的轮回与此轮回不同。)。在该教看来,生命不是以生为始,以死告终,而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节,每一段生命都是由前世的所为而限制和决定。一个人的善良行为能使他升为婆罗门,邪恶行为则能令他堕为首陀罗贱民甚至畜类。因此,个人必须通过修行和积累功德才能认知,与梵合一。“梵我合一”是兴都教哲学理论的核心,更是兴都教徒人生追求的最高目标。印度婆罗门教有燃火祀天的仪式,火被当作上天的口,把供物放入火中燃烧的话,上天可以吃到供品,就可降福人类。虽然兴都教有轮回观念,但认为倘若破坏种姓制度的原则,则会落得永世不得超生的结果,故上至婆罗门下至贱民,均不敢废除该教义,纵使今日法律上已不承认种姓制度。

兴都教具有强烈的封闭性宗教特色:不鼓励印度人移民海外,也不鼓励外国人入籍印度(但印度境内亦有历史悠久的犹太人、帕西人等移民群体);印度人生来即被视为兴都教徒,外国人则不被视为兴都教徒;没有后天加入兴都教的观念,也没有叛教的观念(纵使一位印度人宣称亦然,仅视之为挑衅行为,破坏种姓规矩及杀牛等行为亦同,只是被降为贱民)。穆斯林和外国人虽不适用种姓制度,但除非对方不友善,原则上以刹帝利方式待之。

派别[编辑]

伦理观和社会观[编辑]

社会等级制度[编辑]

尽管废除了严格的社会等级制度,对特定的社会阶层的从属关系在兴都教的组成中依然有着深远的社会影响。等级制度的原则是,所有生物从出生之日起,根据任务,权力,责任和能力,严格地相互区分。

所有的等级又可以分成很多次等级(Jatis),因此一共有2000到3000个等级。尽管等级制度起源于兴都教,但是其他宗教也接受并采纳了等级划分。甚至印度基督教中等级也很明显。如今很多印度基督教堂里低等级的成员必须坐在后排。

由于等级森严,兴都教中的低级派别沦为贱民,在社会上受到的压迫,而印度法律无能为力,只能改宗包括佛教基督教伊斯兰教在内的其他宗教[20]

妇女的地位[编辑]

兴都教中妇女的地位千百年来一直在不停地变化发展。要了解妇女的地位就要理清个中的来龙去脉和当时的生活状况。部分赞美诗由Rigveda妇女们所写,而在Brhadaranyaka Upanishad中还能找到Vachaknu Gargi的受良好教育的女儿和Yajnavalkya的对话。

母性[编辑]

兴都教中妇女们其中一个重要的任务就是弘扬母性。怀孕的每一个阶段直至孩子的出生都将有神职人员伴随和保护,保证孩子和母亲的身心健康。过去妇女们要尽可能多的孕育孩子,以保证整个家族的安全和生存。尽管兴都教徒并不会普遍地漠视女孩,但是时至今日,部分家庭中女孩子还是被看作包袱,因为结婚的时候,她们要带着嫁妆离开。如果家庭中有很多女孩子,那么大量的嫁妆将使家庭经济陷入困境。这些问题也同时导致了很高的堕胎率。

很多现代的特别是城市中的兴都教徒逐渐地愿意抚养女儿,因为女儿能在父母年老时照顾他们。

家庭[编辑]

一个典型的家庭由四个生活阶段组成。它规定,接受教育之后组建一个家庭,然后在孩子们都成长之后,出世而虔诚的学习,拯救自身。

人口统计[编辑]

世界各国兴都教人口的比例

兴都教是印度的主要宗教,约占印度12亿人口中的80.5%[web 2]。其他兴都教信徒人口较多的国家有尼帕尔(2300万人1)、孟加拉(1500万人)以及印尼巴厘岛(330万人)。

以下是兴都教徒比例较多的国家列表(截至2008年  (2008-Missing required parameter 1=month!)):

  1.  尼泊尔 81.3%[web 3]
  2.  印度 80.5%
  3.  模里西斯 48.5%[21]
  4.  圭亚那 28%[web 4]
  5.  斐济 27.9%[web 5]
  6.  不丹 25%[web 6]
  7.  千里达及托巴哥 22.5%
  8.  苏里南 20%[web 7]
  9.  斯里兰卡 12.6%[web 8]
  10.  孟加拉国 9.6%[web 9]
  11.  卡塔尔 7.2%
  12.  留尼旺 6.7%
  13.  马来西亚 6.3%[web 10]
  14.  巴林 6.25%
  15.  科威特 6%
  16.  新加坡 5.1%[web 11]
  17.  阿联酋 5%
  18.  阿曼 3%
  19.  伯利兹 2.3%
  20.  塞舌尔 2.1%[web 12]

在2010年时,根据《2010年全球宗教景观——世界主要宗教的规模与部分》报告,兴都教是世界信徒第三多的宗教,仅次于基督宗教及伊斯兰教[22]

注解[编辑]

  1. ^ 兴都教有定义为“宗教”、“一套宗教信仰及实践”、“宗教传统”等,在Gavin Flood的Establishing the boundaries 2008 (2003), pp. 1-17有进一步的说明.[1]
  2. ^ 参见: "最古老的宗教:
      • Fowler:"也许是最古老的宗教(probably the oldest religion in the world)"[4]
      • Gellman & Hartman:"兴都教,世界上最古老的宗教(Hinduism, the world's oldest religion)"[5]
      • Stevens:"兴都教,世界上最古老的宗教(Hinduism, the oldest religion in the world)",[6]
    • 最古老的宗教英语oldest religion(The "oldest living religion")[7]
    • 世界上仍有人信仰的最最古老的宗教(The "oldest living major religion" in the world.)[8][9]
      • Laderman:"世界上最古老且没有灭絶的文明及宗教(world's oldest living civilisation and religion)"[10]
      • Turner:"一般也认为它是世界上最古老的主要宗教(It is also recognized as the oldest major religion in the world)"[11]

参考文献[编辑]

  1. ^ Flood 2008, p. 1-17.
  2. ^ Nath 2001, p. 31.
  3. ^ Georgis, Faris. Alone in Unity: Torments of an Iraqi God-Seeker in North America. Dorrance Publishing. 2010: 62. ISBN 1-4349-0951-4. 
  4. ^ Fowler 1997, p. 1.
  5. ^ Gellman 2011.
  6. ^ Stevens 2001, p. 191.
  7. ^ Sarma 1953.
  8. ^ Merriam-Webster 2000, p. 751.
  9. ^ Klostermaier 2007, p. 1.
  10. ^ Laderman 2003, p. 119.
  11. ^ Turner 1996-B, p. 359.
  12. ^ The Concise Oxford Dictionary of World Religions. Ed. John Bowker. Oxford University Press, 2000;
  13. ^ Harvey, Andrew, Teachings of the Hindu Mystics, Boulder: Shambhala, xiii, 2001, ISBN 1-57062-449-6 
  14. ^ 14.0 14.1 Knott 1998, p. 5.
  15. ^ 全球差传数据. [2014]. 
  16. ^ The Global Religious Landscape. 2012. 
  17. ^ 从吠陀教到婆罗门教. Tmps.hc.edu.tw. [2014-07-16]. 
  18. ^ 作者:joye. 经济学人:印度教民族主义者 穿短裤的人们. 100.com. 2014-06-23 [2014-07-19]. 
  19. ^ 印度教教义. Dfg.cn. [2014-07-19]. 
  20. ^ 印度贱民改宗为哪般? 人民网网络文摘. People.com.cn. [2014-07-16]. 
  21. ^ Resident population by religion and sex. Statistics Mauritius. 68. [1 November 2012]. 
  22. ^ 最新全球佛教统计数据

来源[编辑]

出版品[编辑]

  • Flood, Gavin, The Blackwell Companion to Hinduism, John Wiley & Sons, 2008 
  • Nath, Vijay, From 'Brahmanism' to 'Hinduism': Negotiating the Myth of the Great Tradition, Social Scientist 2001, pp. 19-50, 2001 [1]
  • Fowler, Jeaneane D., Hinduism: Beliefs and Practices, Sussex Academic Press, 1997 
  • Gellman, Marc; Hartman, Thomas, Religion For Dummies, John Wiley & Sons, 2011 
  • Stevens, Anthony, Ariadne's Clue: A Guide to the Symbols of Humankind, Princeton University Press, 2001 
  • Morgan, Kenneth W.; Sarma, D. S., The Religion of the Hindus, Ronald Press, 1953 
  • Klostermaier, Klaus K., A Survey of Hinduism: Second Edition, SUNY Press, 1994 
  • Laderman, Gary, Religion and American Cultures: An Encyclopedia of Traditions, Diversity, and Popular Expressions, ABC-CLIO, 2003, ISBN 1-57607-238-X 
  • Turner, Jeffrey S., Encyclopedia of relationships across the lifespan, Greenwood Press, 1996b 
  • Merriam-Webster, Merriam-Webster's Collegiate Encyclopedia, Merriam-Webster, 2000 

网路来源[编辑]

参考资料[编辑]

  • Flood, Gavin D., An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press, 1996 

外部链接[编辑]

参见[编辑]

兴都教
相关宗教系统及哲学


  1. ^ Nath 2001.