四大佛教名山
外觀
(重新導向自四大菩薩道場)
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中國佛教四大名山,是漢傳佛教傳統認為的四大菩薩道場。浙江普陀山是觀音菩薩的道場,山西五臺山是文殊菩薩的道場,四川峨眉山是普賢菩薩的道場,安徽九華山為地藏菩薩道場。以上四處也合稱「四大菩薩道場」。
分述
[編輯]- 普陀山:位於浙江省舟山市普陀區,為觀世音菩薩道場。此山原名梅岑山,因不肯去觀音的傳說而聞名,被認為和經中授記的印度普陀洛迦山一樣神聖,自古觀世音菩薩常在此山顯聖,靈感事跡數不勝數,因此漸成為觀音菩薩的應化道場。
- 五臺山:位於山西省忻州市五臺縣,為文殊菩薩道場。又名清涼山、五頂山,爲經中授記文殊菩薩常住道場。
- 峨嵋山:位於四川省樂山市峨眉山市,為普賢菩薩道場。傳說古人在此山看到騎六牙白象的普賢菩薩,故作為普賢菩薩的應化道場。山上金頂風景秀麗,日出雲海爲一大特色。
- 九華山:位於安徽省池州市青陽縣,為地藏菩薩道場。傳說朝鮮半島新羅國王子金地藏來此常住,曾顯現神通用袈裟將整山包裹,得到此山地主的供養;因圓寂後顯骨節如鎖的瑞相,被認為是地藏菩薩的化身,故此山也稱爲地藏菩薩道場。
四大佛山之中,五臺山的佛寺建築最為雄偉、密集,漢傳佛教、藏傳佛教建築匯聚於此,佛像雕塑的建造也是最為精美的,為四大佛山之首。有人還把四大佛山視為佛教的「四大」結聚。這「四大」又稱為「四界」,指的是地、水、火、風四種物質現象構成的基本元素。佛教認為,世界萬物均由「四大元素」組成,宣揚所謂的「四大皆空」其實就是指宇宙間的一切,包括人身在內,都是虛幻不實的。中國佛教教徒也將四大道場說成是「四大」的體現。《普陀山志》中記載:
“ | 佛經稱地藏、觀音、普賢、文殊諸佛道場,曰地、水、火、風,為四大結聚。九華,地也;普陀,水也;峨眉,火也;五臺,風也。 | ” |
圖集
[編輯]-
五臺山白塔
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峨嵋山普賢菩薩
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普陀山觀音菩薩
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九華山
其他菩薩道場
[編輯]有時加上一座佛教名山稱爲「五大佛教名山」(佛教五大名山),但第五座名山未有定論,有以下幾處最為常見:
- 雪竇山: 位於浙江省寧波市奉化區,為彌勒菩薩道場。
- 梵淨山:位於貴州省銅仁市,為彌勒菩薩道場。
- 狼山:位於江蘇省南通市,為大勢至菩薩道場。
- 雞足山:位於雲南省大理白族自治州賓川縣,為摩訶迦葉和虛雲大師道場。[1]經中記載摩訶迦葉尊者護持著佛陀衣缽隱入雞足山中,漢地古人認為在雲南省雞足山,山上華首門(傳說摩訶迦葉尊者沒入山石處)常現瑞相。虛雲老和尚曾住持祝聖寺。
參考文獻
[編輯]- 《華夏諸神》(馬書田/著、北京燕山出版社)pp.497-498 ISBN 7-5402-1177-6