班禅额尔德尼

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历代班禅额尔德尼驻跸的扎什伦布寺
西藏历史
布達拉宮
藏区 · “西藏”名称
历史年表

班禅喇嘛藏文པན་ཆེན་བླ་མ་藏语拼音Bainqên Lama威利pan-chen bla-maTHLPenchen Lama),又称班禅额尔德尼,是藏传佛教格鲁派轉世傳承的領袖,與达赖喇嘛並稱。班是梵文班智达”(意为博学)禅是藏文“欽波”(藏文ཆེན་པོ་威利chen po;意为大)的简称。西藏人一般相信班禅是“月巴墨佛”即阿彌陀佛化身。而達賴喇嘛觀音菩薩的化身,蒙古可汗金剛手菩薩的化身,滿清君主文殊菩薩化身。依此说法,達賴喇嘛和蒙古可汗分别是班禅喇嘛的左右胁侍。[原創研究?]

1645年,蒙古固始汗入藏,封四世班禅为“班禅博克多”,「博克多」是蒙古語(蒙古语ᠪᠥᠭᠳᠠ西里尔字母Богд;意即睿智英武),即为第一班禅。格鲁派确认他为四世班禅,追认宗喀巴的门徒克珠杰为一世班禅,索南却朗为二世班禅,罗桑丹珠为三世班禅。

1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”,“额尔德尼”(满语ᡝᡵᡩᡝᠨᡳ穆麟德erdeni太清erdeni)是满语的蒙古语借词,意为“珍宝”[1],并加封以前各世班禅,从此这一活佛系统得此封号。其驻跸地为日喀则扎什伦布寺。班禅的影响主要在后藏,以日喀则为中心。

歷代轉世的班禪額爾德尼[编辑]

班禪喇嘛和達賴喇嘛會相互學習,有「教學相長,互為師表」的特色。如果現世班禪喇嘛較為年長時,他會擔任下一任達賴喇嘛的導師與認證者,反之亦然。[原創研究?]

世代 姓名 生卒年 藏文/威利 藏文拼音 其它拼写
1. 第一世 克珠傑·格勒巴桑 1385–1438 མཁས་གྲུབ་རྗེ།
Mkhas-grub Rje,་
མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་པོ།
Mkhas-grub Dge-legs Dpal-bzang-po
Kaichub Gêlêg Baisangbo Khädrup Je, Khedrup Gelek Pelsang, Kedrup Geleg Pelzang, Khedup Gelek Palsang, Khedrup Gelek Pal Sangpo
2. 第二世 索南卻朗 1438–1505 བསོད་ནམས་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ།
Bsod-nams Phyogs-glang,་
བསོད་ནམས་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ་
Bsod-nams Phyogs-kyi Glang-po
Soinam Qoilang,
Soinam Qoigyi Langbo
Sonam Choglang, Soenam Choklang
3. 第三世 羅桑丹珠 1505–1568 དབེན་ས་པ་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ།
Dben-sa-pa Blo-bzang Don-grub
Wênsaba Lobsang Toinchub Gyalwa Ensapa, Ensapa Lozang Döndrup, Ensapa Losang Dhodrub
4. 第四世 羅桑卻吉堅贊 1570–1662 བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན།
Blo-bzang Chos-kyi Rgyal-mtshan
Lobsang Qoigyi Gyaicain Losang Chökyi Gyältsän, Lozang Chökyi Gyeltsen, Lobsang Chökyi Gyaltsen, Lobsang Choekyi Gyaltsen, Lobsang Choegyal, Losang Chögyan
5. 第五世 羅桑意希 1663–1737 བློ་བཟང་ཡེ་ཤེས།
Blo-bzang Ye-shes
Lobsang Yêxê Lobsang Yeshi, Losang Yeshe
6. 第六世 羅桑華丹益希 1738–1780 བློ་བཟང་དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས།
Blo-bzang Dpal-ldan Ye-shes
Lobsang Baidain Yêxê Palden Yeshe, Palden Yeshi
7. 第七世 敦貝尼瑪 1782–1853 དཔལ་ལྡན་བསྟན་པའི་ཉི་མ།
Dpal-ldan Bstan-pa'i Nyi-ma
Dainbai Nyima Tänpä Nyima, Tenpé Nyima, Tempai Nyima, Tenpey Nyima
8. 第八世 敦丹汪曲 1855?–1882 བསྟན་པའི་དབང་ཕྱུག
Bstan-pa'i Dbang-phyug
Dainbai Wangqug Tänpä Wangchug, Tenpé Wangchuk, Tempai Wangchuk, Tenpey Wangchuk
9. 第九世 確吉尼瑪 1883–1937 ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ།
Thub-bstan Chos-kyi Nyi-ma
Tubdain Qoigyi Nyima Choekyi Nyima, Thubtän Chökyi Nyima
10. 第十世 確吉堅贊 1938–1989 བློ་བཟང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་
ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན།

Blo-bzang Phrin-las Lhun-grub Chos-kyi Rgyal-mtshan
Lobsang Chinlai Lhünchub Qoigyi Gyaicain Choekyi Gyaltsen, Chökyi Gyeltsen, Choekyi Gyaltse, Trinley Choekyi Gyaltsen, Lozang Trinlä Lhündrup Chökyi Gyältsän
11. 第十一世 确吉傑布,俗名:堅贊諾布 1990– ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།
Chos-kyi Rgyal-po,
རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་།
Rgyal-mtshan Nor-bu
Qoigyijabu Choekyi Gyalpo, Chökyi Gyälbo, Gyaincain Norbu, Gyaltsen Norbu, Qoigyijabu

十一世班禪喇嘛繼位爭議[编辑]

  • 1995年11月29日,中華人民共和國政府在西藏拉薩大昭寺的釋迦牟尼佛像前,經金瓶摯籤儀式認定確吉傑布是第十一世班禪喇嘛。12月,中華人民共和國政府決定確吉傑布為十一世班禪喇嘛,並於12月8日在歷代班禪駐蹕地日喀則的扎什倫布寺舉行大典,迎請第十一世班禪喇嘛回歸主寺,繼承活佛大統。

中華人民共和國政府认为,班禅与达赖一样,从清朝乾隆年间起就必须经过金瓶掣签后由清朝政府册封。而十四世达赖喇嘛、藏人行政中央和部分藏传佛教人士则认为,达赖喇嘛和班禅喇嘛世代互为师徒、互相认证,清朝政府的册封并非必须,同样金瓶掣签确立转世也不是必须的,在历史上有不少不经过掣签而被确立为转世灵童的例子。九世、十世、十三世、十四世达赖均未掣签,十二世达赖虽通过掣签认定,但之前早已通过占卜方式预先确立。十世班禅则是被中华民国国民政府特准免予掣签。[3]

在此问题上,中华人民共和国政府和西藏流亡政府存在较大分歧。

注释[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 安双成《满汉大词典》第124页,辽宁民族出版社,1993年,ISBN 9787805273785
  2. ^ 達賴指定班禪轉世靈童年滿18歲. BBC. 2007-04-25 [2009-05-13]. 
  3. ^ 第十四世達賴喇嘛尊者關於轉世的公開聲明 2011/09/24

参见[编辑]