个人崇拜
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个人崇拜指仅以某特定个人为崇拜对象的行为或现象。狭义上，当利用大众媒体、宣传及其他方式将某一在世的政治领袖塑造为理想化、英雄化的公众形象，并予以绝对的奉承和频繁的颂扬时，会产生个人崇拜。广义上，个人崇拜不仅仅包括对政治领袖的崇拜，而且包括对宗教领袖和其他非政治领袖（如中国古代树立的“圣人”形象）的类似崇拜。
目录 |
[编辑] 概述
个人崇拜通常被认为是贬义词，描述对单独一个在世的领导人、政治领袖的崇拜。通常这个词不表示对已经逝世的人的崇拜，或对一个没有实权的象征意义的领导人的尊重，前者如古巴，古巴民众对已逝世革命领导人切·格瓦拉非常崇拜，古巴到处可以看到格瓦拉的画像和名言；后者通常发生在君主政体国家，例如泰国，当地的人民对他们的君主极端地崇拜，但是法律不允许把这种崇拜变成实权。另外，这个词也很少用于古代情境中。
个人崇拜通常产生于国家极端困难时期及之后的一段时期，如在国家刚刚独立或刚经过艰苦的战争。
[编辑] 表征
通常个人崇拜现象有以下表征，但下列特点既非判定个人崇拜的必要条件，也非判定的充分条件。
- 崇拜对象个人及其理论被绝对化、神圣化、教条化
- 崇拜对象以“救世主”或“解放者”的形象出现，人们对其不再具有批判、质疑的权力
- 崇拜的程度达到迷信的程度
- 由社会群体共同参与的，有时甚至包括所有社会成员
- 被崇拜者通过一切手段来巩固和强化，并利用人们的崇拜来维系他的地位与权利
- 對異見者處以逮捕、酷刑、禁錮甚至死刑
[编辑] 典型范例
二战时期是个人崇拜滋生的年代。交戰雙方，无论是以美利堅合眾國、英國、自由法國、蘇聯、中國等為主組成的同盟國軍事聯盟，还是以納粹德國、大日本帝國、義大利王國等軍國主義國家為主組成的軸心國集團，其国内都存在着对其国家领导人的强烈个人崇拜。其中有些还在二战后深化，如斯大林、毛泽东、蒋介石等。这些个人崇拜曾在战争中及战后起到过一定的积极作用。但由于其带来的负面影响更为深远，所以受到了当今社会的普遍抵制。
最著名的个人崇拜事例是发生在苏联的对斯大林的个人崇拜，它导致了悲剧性的后果。从其形式、规模和后果上来说，纳粹德国对希特勒的崇拜、 法西斯意大利对墨索里尼的崇拜、大日本帝国对天皇的崇拜，中國共產黨對毛澤東的個人崇拜以及台灣在國民黨統治前期對蔣介石的崇拜，也与苏联的个人崇拜类似。文化大革命中紅衛兵对毛澤東的崇拜、朝鲜对金日成和金正日的崇拜等将个人崇拜演化为登峰造极的神化运动。
[编辑] 各国范例
[编辑] 中華民國
[编辑] 孙中山
孫中山在生前並未強調自身的個人崇拜，後來在1924年孫中山死後，蔣介石在國民政府黨政軍高層的爭鬥中得勢並出線成為實質接班人，方才強調孫中山至高無上的不可挑戰性。
[编辑] 蔣中正
台湾在 蒋中正执政时期，就延续了其在统治大陆时期开始的个人崇拜政策，当时蒋的生日10月31日被视为全国性节日庆祝，台湾的小学国文课本当中就有大量称颂 蒋中正“爱国”、“忠勇”、“自强不息”、“不怕劳苦”、“伟大”的课文，而且这些课文为了表达对 蒋中正的敬意，在“ 蒋总统”之前都使用挪抬。1949年之前的中国大陆以及之后的台湾都曾有相当一部分的马路及学校以“中正”命名，在1974年10月31日自己生日时更仿效中国大陆发行毛主席像章的做法发行“ 蒋总统万岁”徽章让台湾民众佩戴[1]。在1987年台湾解除戒严后，对 蒋中正的个人崇拜逐渐开始淡化，2000年民进党执政后更开始了大规模的去蒋化运动 ，許多學校、公共場所中蔣的銅像陸續被移除或拆毀，以至于为纪念 蒋中正而建的中正纪念堂曾一度更名为台湾民主纪念馆。
蔣中正死後，台灣大權交給其子蔣經國繼承，但蔣經國曾指示當局不要為他立碑立像，並改變以往的威權作風；雖然蔣經國時期的政治在1980年代末為止尚未完全自由化，但蔣經國本人仍親自下鄉關注台灣民眾，因此台灣民眾對蔣經國的反感較蔣介石來得少；台灣有部分地區的街道稱作「經國路」，但遠比「中正路」或「中山路」的數量少很多。隨著政治的民主化，以及社會自由主義和個人主義的盛行，現在民間對蔣的尊崇相較於過去已經相當淡薄、甚至消失；一般人大多厭惡或反感個人崇拜[2]。還曾多次發生破壞銅像的事件[3]。
另外由於民進黨或台灣獨立運動者與中華人民共和國皆敵視 蔣中正的關係，在民進黨文宣、中華人民共和國官方文書與教科書（包含港澳地區）一律對 蔣中正直呼本名，只有國民黨才以 蔣中正或蔣公等稱謂尊稱蔣介石。
[编辑] 中華人民共和國
[编辑] 毛泽东
在中国大陆的文化大革命中，所有的文章，包括科学论文，都要包含依据来自《毛主席语录》的引言，而所有来自毛泽东的话在书中都是用黑体突出表示。
毛泽东的个人崇拜始于1940年代的延安(中共七大時由劉少奇樹立毛澤東主義作指标)。1957年毛泽东号召党内外民主人士对中国共产党的领导工作中的缺点提出意见。其中一些意见认为，共产党实行一党专政对中国不利，建议在中国实行多党政治。这一行为被毛泽东宣布为右派向党进攻，是政治阴谋。有人认为毛泽东鉴于苏联的赫鲁晓夫对斯大林的个人崇拜及其后果提出的尖锐的批评，对于自己的地位有所担心。
通过邓小平所领导的反右运动，从1958年起，中国形成了一个以毛泽东为最高权威的个人崇拜时期。在三年困难时期后，毛曾一度退居二线，较少出现于公众视野。但文革开始后，毛的个人崇拜达到了登峰造极的地步。
毛澤東時代結束前後，除了國家的門面天安門常態性的掛著毛澤東畫像以外，當局並在天安門廣場中央建立毛澤東紀念堂，內有毛的水晶棺供人瞻仰遺容。
1976年毛泽东去世后，他的继承人华国锋继续发动对毛的神化工作，直到1978年中国共产党十一届三中全会。1981年的中共十一届六中全会发表《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东的历史地位作出了不同于个人崇拜的评价。
[编辑] 前蘇聯／俄羅斯
蘇聯統治時期，有出現以偉人為名的城市，如列寧格勒、史達林格勒，並在前蘇聯各地廣設列寧、史達林塑像；後來隨著蘇聯解體與東歐劇變，各個加盟共和國實施了去共產化運動，其中以烏克蘭與喬治亞最為徹底。
然而俄羅斯與其他加盟共和國的領導人，包含俄羅斯的普亭、吉爾吉斯的阿卡耶夫與巴基耶夫、土庫曼的尼雅佐夫與別爾德慕哈梅多夫、白俄羅斯的盧卡申科、烏茲別克的卡里莫夫、喬治亞的謝瓦爾德納澤、烏克蘭的亞努科維奇等人，其中部分領導者曾在蘇聯時期擔任各加盟共和國內的領導職位，即使蘇聯瓦解了仍使用蘇聯時代的作法塑造個人形象、擅改選舉法以求連選連任、打擊異己與政敵等卑劣行徑。
[编辑] 南斯拉夫／塞爾維亞
二戰戰後，巴爾幹半島上分崩離析的國家遭到蘇聯占領，並成立南斯拉夫聯邦，而狄托成為南斯拉夫的開國者；後來狄托與史達林交惡，史達林將狄托逐出共產國際，而狄托實施了狄托主義，除了個人崇拜外，還有以他為名的城市狄托格勒（現今蒙特內哥羅的首都波德戈里察）。
南斯拉夫解體後，塞爾維亞出現了強人米洛塞維奇，不斷發動與斯洛維尼亞、克羅埃西亞、波士尼亞、馬其頓之間的戰爭，並縱容塞軍與塞裔民兵在波士尼亞與科索沃屠殺其他種族人民，引起科索沃戰爭；最後米洛塞維奇因為戰爭失敗，與國內民生凋敝帶來的反彈聲浪而被迫下野，並被帶往海牙國際法庭，死於獄中。
[编辑] 北韓
1948年朝鮮民主主義人民共和國成立後，開國者金日成向來被北韓國民以「太陽」或「父親」敬稱，彰顯其至高無上的地位與成就，並在各地繪製金日成肖像或建立金日成雕像；而金日成的紀念歌曲則常態性的在朝鮮中央電視台播出。1994年金日成46年的統治生涯畫下句點，並由金正日繼位，確立金日成的「主體思想」、「先軍政治」等國策，更追封金日成為「共和國永遠的主席」，同時創立「主體曆」（以1912年金日成誕辰為主體紀元元年）。而金日成死後，當局為其建立了「永生塔」做為紀念，並下令在各地興建縮小版的永生塔，讓北韓國民能無時不刻的感受到金日成的存在。
然而金正日更為變本加厲的擴大實施自己的個人崇拜，除了大舉播送金正日將軍之歌等愛國歌曲外，電視字幕、出版品、文宣、官方文書、手機簡訊、網頁等文字媒介，凡是提到元首姓名皆必須以粗體顯示；甚至北韓的行事曆得一律強調元首誕辰日（如金日成誕辰日「太陽節」）、黨慶等重大節日。北韓官方也編造了一連串金正日的神話故事。
2010年金正恩出線成為平壤高層「欽定」的未來接班人，並冊封為朝鮮人民軍大將，當局也為金正恩量身打造了一連串的宣傳活動、宣傳歌曲、宣傳肖像與影帶。
2011年12月19日，當局對外發布了金正日的死訊，各地除了舉辦金正日的遙祭儀式外，同時朝鮮勞動黨正式由金正恩接班，並由身兼北韓中央軍委的金正日妹妹金敬姬與夫婿張成澤，以及參謀總長李英浩等與金正日關係密切的中央黨政軍成員在旁輔佐；而北韓黨中央則在金正日死後宣佈「全體國民與黨政軍全力擁護與服從金正恩的領導」。
[编辑] 伊斯蘭國家
如利比亞的卡扎菲、突尼西亞的班阿里、葉門的沙雷、伊拉克的海珊、伊朗的何梅尼、埃及的穆巴拉克、敘利亞的阿薩德等專制領袖，除了在國內高掛領導人肖像外，並配合官方媒體與教科書進行個人崇拜運動；其中以利比亞卡扎菲的《綠皮書》為代表性的個人崇拜文宣。
後來在阿拉伯之春活動中，班阿里、穆巴拉克、卡扎菲的專制政權相繼覆亡，民眾唾棄這些獨裁領袖的個人崇拜文宣品，但要從反獨裁的騷亂中重獲秩序仍有很長的一段路要走。
[编辑] 越南
越南共產黨領袖胡志明戰勝法國人並使越南獲得獨立後，緊接著發生了越南戰爭，而胡志明領軍的越共軍隊不但打跑了美軍，還勢如破竹的打下南越首都西貢，並將西貢改名為胡志明市，同時占領了曾為南越總統府的獨立宮並改名為統一宮，胡志明的聲望攀升至前所未有的高峰；然而胡志明在越戰戰勝之前就去世了，後來胡志明死後移靈至越南首都河內的胡志明紀念堂。
後來爆發了赤柬與越共間的柬越戰爭，越共軍隊如摧枯拉朽般的擊敗波爾布特領軍的赤柬軍隊，解放了曾被赤柬迫害的柬埔寨人民，而柬國人民舉著胡志明肖像與越南國旗迎接越共軍隊進城。
[编辑] 泰國
泰國現任君主（卻克里王朝第九世國王）蒲美蓬，也是迄今在位最久的現存君主；由於早期的親民形象而獲得民眾愛戴，民間甚至主動將其神格化，連泰王誕辰也被訂為國定假日。而泰國法律中，凡誹謗泰王與王族者將會受到嚴懲，其中部分敘述泰國王族的文學作品與花邊軼事被禁止公開宣傳（如周潤發主演的電影《安娜與國王》）。
在泰國長期的動亂中，歷經軍人干政（如頌提發動的政變）、紅衫軍與黃衫軍的衝突，爭執雙方都會秉持著「尊王」精神，凡是泰國經歷巨變的時刻都要請示泰王作出裁決。
[编辑] 古巴
跟蘇聯、中國、北韓等典型社會主義國家相似，古巴當局一直以來實施了卡斯楚的個人崇拜運動，最主要體現於古巴國內無處不有的卡斯楚肖像。
[编辑] 参看
[编辑] 参考来源
