恩維爾·霍查

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恩维尔·霍查
Enver Hoxha
HODŽA druhá míza.jpg
1971年的霍查
Ppshsymbol1981.png 阿尔巴尼亚共产党中央委员会书记
任期
1941年11月8日-1943年2月
前任 新头衔
繼任 他自己(作为阿尔巴尼亚共产党中央委员会总书记)
Ppshsymbol1981.png 阿尔巴尼亚共产党中央委员会总书记
任期
1943年2月-1948年
前任 他自己(作为阿尔巴尼亚共产党中央委员会书记)
繼任 他自己(作为阿尔巴尼亚劳动党中央委员会总书记)
Ppshsymbol1981.png 阿尔巴尼亚劳动党中央委员会总书记
任期
1948年-1954年
前任 他自己(作为阿尔巴尼亚共产党中央委员会总书记)
繼任 他自己(作为阿尔巴尼亚劳动党中央委员会第一书记)
Ppshsymbol1981.png 阿尔巴尼亚劳动党中央委员会第一书记
任期
1954年-1985年4月11日
前任 他自己(作为阿尔巴尼亚劳动党中央委员会总书记)
繼任 拉米茲·阿利雅
任期
1944年10月22日-1946年1月11日
前任 易卜拉欣·比恰克丘英语Ibrahim Biçakçiu(作为阿尔巴尼亚总理)
繼任 他自己(作为阿尔巴尼亚部长会议主席)
任期
1946年1月11日-1954年7月18日
前任 他自己(作为阿尔巴尼亚民主政府临时总理)
繼任 穆罕默德·谢胡
任期
1946年1月11日-1953年7月23日
前任 奥默尔·尼沙尼
繼任 贝哈尔·什图拉英语Behar Shtylla
阿尔巴尼亚 阿尔巴尼亚民主阵线全国委员会主席
任期
1955年-1985年4月11日
繼任 涅奇米叶·霍查
个人资料
出生 1908年10月16日
Ottoman flag.svg 鄂圖曼帝國约阿尼纳省英语Janina Vilayet厄吉尔(今阿爾巴尼亞吉諾卡斯特
逝世 1985年4月11日(76岁)
阿尔巴尼亚 阿爾巴尼亞地拉那
國籍 阿尔巴尼亚 阿爾巴尼亞
政黨 阿尔巴尼亚劳动党
配偶 涅奇米叶·霍查
子女 伊利尔·霍查英语Ilir Hoxha
索科尔·霍查英语Sokol Hoxha
普兰维拉·科拉内齐英语Pranvera Kolaneci
宗教信仰 (之前是伊斯兰教什叶派拜克塔什派英语Bektashism and folk religion

恩維爾·霍查阿尔巴尼亚语Enver Hoxha,1908年10月16日-1985年4月11日),阿爾巴尼亞革命家思想家政治家外交家军事家、国务活动家、獨裁者,曾任阿爾巴尼亞勞動黨第一書記和部长会议主席,掌權长達40年之久。

霍查是阿尔巴尼亚劳动党和阿尔巴尼亚社会主义人民共和国的缔造者,曾在第二次世界大战中领导阿尔巴尼亚抵抗者先后打败了法西斯意大利占领军和纳粹德国占领军,后领导阿尔巴尼亚人民建立了社会主义制度,使阿尔巴尼亚这一落后贫穷的巴尔干小国发生了巨大的社会经济变革。

霍查以在国内残酷清洗政治异己(打倒多个“反党集团”,清洗大批党政军干部)、在国际上和盟友(南斯拉夫苏联中国)决裂并攻击各国各党领导人著称。

霍查的一系列政治观点和主张被称为霍查主义阿尔巴尼亚语:Hoxhaizmi),该理论继承斯大林主义的衣钵,猛烈抨击“帝国主义”以及各种“修正主义”(尤其是被其称之为“披着反修外衣的现代修正主义”的毛主义),其影响持续至今。在国际共运中奉行霍查主义意识形态的政党、组织和个人被称为“霍查派”,他们成立了国际政党组织马列主义政党和组织国际会议 (团结和斗争)[1]

霍查统治后期,主持制定了阿尔巴尼亚1976年宪法,宣布消灭国内一切宗教、税收和内外债,还标榜阿尔巴尼亚为“世界上第一个无神论国家”和“世界上唯一的社会主义国家”。

生平[编辑]

出生背景[编辑]

霍查在吉诺卡斯特的故居(现为博物馆)

1908年10月16日,恩维尔·霍查(“霍查”这一姓氏源于“和卓”一词)出生於阿尔巴尼亚南部小城吉诺卡斯特的一个托斯克英语Tosk Albanian穆斯林什叶派拜克塔什派英语Bektashism and folk religion)家庭,他的祖先中有几位担任过阿訇。恩维尔·霍查幼时家道中落,他的父亲和大哥为了谋生去美国做布匹生意,而留在阿尔巴尼亚的最小的儿子恩维尔则处于他的叔父切宁的照管之下。在他的家族乃至当地,切宁的表现非常另类,切宁是个受过良好教育,具备正直品质的人,还是个在当地著名的无神论者,从来不去清真寺,也从来不祈祷,并劝告恩维尔不要信奉伊斯兰教。他的叔父追求民主,关心政治,曾经出任过他们所在的市的市长。[2] 16岁时,恩维尔参与创建了吉诺卡斯特学生协会,并担任书记。该协会曾游行抗议索古一世的君主制政府的统治。政府取缔该协会后,霍查到科尔察的一所由法国人开办的中学里继续学业。在那里,霍查学习法国历史、文学和哲学,并第一次阅览了《共产党宣言》。[3][4]

留学经历[编辑]

1930年,恩维尔·霍查完成了他在阿尔巴尼亚的学业之后,在家族的赞助下,霍查作为公费留学生到法国蒙彼利埃大学学习植物学,但由于他荒废学业、成绩糟糕,未能获得阿尔巴尼亚国家奖学金,一年后失去了公费留学生资格。1934年霍查在巴黎勤工俭学时,与法国共产党建立联系,开始参加革命活动。随后,霍查退学并到阿尔巴尼亚驻布鲁塞尔领事馆担任秘书。在比利时工作期间,他仍然保持和在法国期间认识的共产党人的密切联系,并经常在法国共产党党报《人道报》上发表文章,批評阿爾巴尼亞王室和政府。后来,霍查因从事地下工作被解除公职。[2][5][6]

战争经历[编辑]

1941年的霍查
从事游击战争时的霍查

1936年,在外国没有获得任何学位的霍查回到阿爾巴尼亞,在科爾察中學担任法语教師,并與當地的共產主義小組取得聯系,成為領導人之一。1939年,阿爾巴尼亞被義大利佔領,霍查受科尔察共产主义小组派遣前往地拉那,从事反法西斯斗争。意大利法西斯占领当局注意到了霍查的活动,缺席判处他死刑。

1941年10月,南斯拉夫共产党领导人铁托派代表前往阿尔巴尼亚,设法将这个国家许多分散的、弱小的共产主义小组合并为一个统一的党组织。1941年11月8日-14日,科尔察、斯库台和“青年”三个共产主义小组在地拉那召开代表会议,决定合并各共产主义小组,成立阿尔巴尼亚共产党,霍查被选为临时中央委员会书记。阿共最初只有130名党员,并受南共控制。阿尔巴尼亚共产党的战略目标是:“为争取阿尔巴尼亚人民的民族独立,为在摆脱法西斯主义的阿尔巴尼亚建立人民民主政府而斗争。”

阿尔巴尼亚共产党成立后,领导各阶层人民群众开展反对意大利法西斯和卖国贼的抵抗运动英语Albanian resistance during World War II。1942年9月16日,建立反法西斯民族统一阵线的民族解放会议在佩萨英语Pezë举行,霍查在会上作《民族解放会议是阿尔巴尼亚人民团结和斗争的机构》的报告,并当选为民族解放运动英语National Liberation Movement (Albania)总委员会委员。

1943年3月17日,阿尔巴尼亚共产党召开了第一次全国代表会议,号召阿尔巴尼亚人民踊跃参加游击队,加强武装斗争,以迎接总起义,会议选举霍查为阿尔巴尼亚共产党总书记。响应会议号召,在不到三个月的时间内,游击队人数增加了一倍,他们在全国四面八方给法西斯占领者以接二连三的打击,仅仅在佩尔梅特的战斗中,就有五百多名敌人被击毙。4月,阿尔巴尼亚最高民族解放会议召开,会上一致决定建立“民族解放军总司令部”。7月10日,总司令部成立,霍查任政治委员。

1943年,随着贝尼托·墨索里尼的法西斯政权倒台和意大利军队的投降,意大利在阿尔巴尼亚建立的军队和警察机构土崩瓦解。阿尔巴尼亚游击队沉重地打击了五个意大利师,热情高涨的年轻人纷纷加入游击队。阿尔巴尼亚共产党控制了阿尔巴尼亚南部除发罗拉以外的所有城市。与此同时,阿尔巴尼亚民族解放军和代表阿尔巴尼亚保守势力的国民阵线英语Balli Kombëtar发生了内战。但在阿尔巴尼亚游击队企图拿下首都地拉那以前,纳粹德国出动伞兵空降地拉那,并占领阿尔巴尼亚全境,把游击队赶进南部山区,还扶植了一个傀儡政府。

1944年4月,在英国的武器援助下,阿尔巴尼亚民族解放军转入反攻。5月,阿尔巴尼亚游击队建立“反法西斯民族解放委员会”作为临时行政和立法机构,霍查任执行委员会主席和民族解放军最高司令。8月底,游击队解放了大部分国土,随后他们向城市展开进攻。10月,发罗拉解放。10月20日,举行了佩尔梅特代表大会,决定把反法西斯民族解放委员会改組為阿尔巴尼亚民主政府英语Democratic Government of Albania,年仅36岁的霍查被推举为临时總理,这是霍查执掌政权的开始。会议结束后,民族解放军在盟军空军的掩护下,经过19天的战斗,解放了首都地拉那。11月29日,又解放了斯库台,至此,阿尔巴尼亚全境解放。随后,民族解放军跨出国境,在科索沃协助南斯拉夫共产党的武装击溃了阿尔巴尼亚民族主义者,又在波斯尼亚维谢格拉德英语Višegrad歼灭了残余德军。

1945年元旦,时年36岁的霍查与23岁的涅奇米叶·朱格林尼结为伉俪。[2][7]

政治生涯[编辑]

霍查行军礼

1946年1月11日,在阿尔巴尼亚国内形势稳定后,霍查宣佈成立阿爾巴尼亞人民共和國,担任部長會議主席兼外交部长,成为阿尔巴尼亚无可争议的领袖。霍查领导阿尔巴尼亚进行了清查运动和土地改革,又开展五年计划,逐步完成农业集体化和工业化,建立了社会主义制度。鉴于意识形态和国际形势,霍查领导的阿尔巴尼亚很自然地成了苏联领导的社会主义阵营的一员。霍查掌权后先后五次同斯大林会谈,效仿斯大林在阿尔巴尼亚国内推行极左路线。1948年,苏南冲突,霍查追随苏联同南斯拉夫决裂,并清洗了国内的“铁托分子”。[8]

1953年,斯大林逝世后,受当时苏联领导人推行的“三驾马车”分权做法的影响,霍查把外交部长职位交给贝哈尔·什图拉英语Behar Shtylla。1954年,霍查又把部長會議主席职位交给谢胡谢胡由此成为1981年前阿尔巴尼亚的二号人物。1955年,霍查任阿尔巴尼亚民主阵线全國委員會主席,并兼任阿尔巴尼亚人民军總司令,被授予大将军衔。1956年,苏联领导人赫鲁晓夫开始公开批判斯大林,霍查表示不满,逐渐同苏联决裂,转而同毛泽东领导的中国保持紧密关系。1965年,霍查开展了“革命化运动”。1967年2月6日,霍查发表《消除落后习俗和封建迷信》,开展“思想文化革命”,禁止国内一切宗教活动。

1976年,霍查把国号改为“阿尔巴尼亚社会主义人民共和国”,颁布新宪法,宣布阿尔巴尼亚已经消灭一切宗教、税收、内外债。毛泽东逝世后,霍查公开和中国决裂,以国际共运领袖自居,标榜阿尔巴尼亚为世界革命中心,还提出了霍查主义理论。[9] 1979年1月,阿尔巴尼亚以“世界上唯一的社会主义国家”的名义,为纪念斯大林诞辰一百周年举办了官方的、民间的庆祝活动,表示阿尔巴尼亚坚持拥护斯大林及其路线。同年3月2日,由于阿尔巴尼亚发生大地震,霍查颁布法令,宣布阿尔巴尼亚进入紧急状态。之后,霍查领导阿尔巴尼亚人民开展了重建工作。[2]

清洗异己[编辑]

霍查自掌权以来,开始权欲膨胀,独断专行,违背了党内民主,让中央政治局的委员和人民感到担心,他们开始善意地给霍查提意见,但霍查没有听从,并开始效仿斯大林对国内进行大清洗。霍查统治期间,阿尔巴尼亚总共进行了10次残酷的大清洗;为首者,基本上是肉体消灭。没有被处以死刑的政治犯则被长期拘禁或者被迫和自己家人长期居住在偏远的村庄里,并受到警察和秘密警察的严密监视。[10][11][12]

马利绍瓦事件[编辑]

1946年,阿尔巴尼亚共产党内发生了“马利绍瓦事件”。塞伊富拉·马利绍瓦英语Sejfulla Malëshova是阿共产党中央政治局委员、政府文教部长。1946年2月,阿共中央五中全会指责马利绍瓦企图建立资产阶级民主制度,让民族主义者混进议会,还主张发展资本主义私有制经济,反对支持城乡合作经济,并把美国英国苏联不加区别地对待,主张向美国、英国让步。五中全会认为,马利绍瓦的错误,使资产阶级分子混入了政权机关,使减租法令和土改法不能顺利进行,犯了右倾机会主义错误,决定把他开除出政治局和中央委员会。马利绍瓦在费里作为一名仓库保管员度过了余生,他避开了大多数认识的人,每当有人要和他说话,他都会用自己的手指捏捏自己的嘴唇,提醒自己遵守永远保持沉默的誓言,因为他意识到只有这样做才能让自己活下来。[13][14]

霍查作演讲
佐治事件[编辑]

1948年,亲南斯拉夫的阿尔巴尼亚劳动党(阿尔巴尼亚共产党于1948年改名为阿尔巴尼亚劳动党)二号人物,政治局委员、组织书记科奇·佐治提议召开中央政治局扩大会议,清算霍查的错误。霍查事先听到消息,把佐治等16人全部逮捕,还给科奇·佐治和潘迪·克里斯多(阿劳动党政治局委员)戴上“托洛茨基分子、党和人民的敌人、南斯拉夫修正主义领导的代理人”的帽子,将两人开除出党。1949年,霍查以企图暴力夺权等罪名处死科奇·佐治,还以消除“科奇·佐治反党集团”的影响为名清洗了一批人。[15]

处决达利、盖加[编辑]

1956年,霍查下令处决了达利、盖加夫妇(达利是1944年首都地拉那的解放者,盖加则是有名的女游击战士)。盖加被枪决时,已有六个月身孕。

开除贝利绍娃[编辑]

1960年9月,阿劳动党中央政治局委员莉丽·贝利绍娃英语Liri Belishova因其在阿苏论战中的亲苏立场,被开除出党。霍查还嘲弄她,称她在莫斯科找到了自己的男朋友。之后,贝利绍娃被拘禁了31年,直到1991年才获释回到地拉那[16]

文化反党集团事件[编辑]

1973年-1975年这三年间,是霍查大清洗达到最高峰的时期。

霍查在办公室

1973年上半年,霍查在秘密召开的阿劳动党六届四中全会上批判以阿党中委、地拉那区党委宣传书记法迪尔·帕奇拉米英语Fadil Paçrami,中央委员、阿广播电视总局局长托迪·卢鲍尼亚,中央委员、劳动青年联盟中央第一书记、地拉那大学校长阿基姆·梅罗为首的“文化反党集团”,认为他们和文化界的一批人士一起歪曲和破坏党的文艺路线,组成小集团,借口反对保守主义而反对社会主义现实主义,助长自由主义,宣扬资产阶级恶习,破坏社会主义的生活准则和道德标准。帕奇拉米和卢鲍尼亚被双双开除出党,后被秘密判处长期徒刑,长年累月被关押在监狱和劳改营里,并在北方的斯帕奇铜矿集中营)服苦役,直到1991年剧变期间才被释放,并被新政府平反。梅罗从中央委员降到中央候补委员,解除一切职务,下放到北部莱什区从事体力劳动。[17]

军事反党集团事件[编辑]

1974年7月25日,霍查通过阿劳动党六届五中全会把老资格的政治局委员、国防部长贝基尔·巴卢库中将推到了被告席,谴责巴卢库是“党和人民的死敌,为外国效劳的间谍”,并做出决定:解除巴卢库党内外一切职务,开除出党。同年12月,霍查秘密召开党的六届六中全会,发表《清算杜米(政治局候补委员、总参谋长、中将)、恰科英语Hito Çako(中央委员、军队总政治部主任、中将)和佩尔拉库(中央委员、国防部副部长)的背叛和反党活动》的报告,称他们与巴卢库一起组成“军事反党集团”,指控他们违背党和国防委员会的军事路线和关于人民战争军事艺术的思想,他们提出的《军事理论提纲》是宣传游击战失败主义,准备在外国武装入侵面前推行投降主义;企图取消党对军队的领导作用和篡改军队的革命性质,使军队不能履行其保卫祖国的使命;企图发动军事政变,夺取党和政府的领导权,建立资产阶级修正主义制度。“军事反党集团”成员都被开除出党,撤销党内外一切职务,并提交司法机关进行审理。经过约半年的审讯、拷打和逼供,巴卢库、杜米和恰科前军内“三巨头”均作为军事反党集团的头目被送上了军事专门法庭,经过秘密审判后于1974年11月5日被判处死刑,立即执行枪决。另外还有数十名高级将领作为他们的追随者被开除出党或其他刑事处分。这期间,几乎所有高级军事干部都遭到撤换。[18]

经济反党集团事件[编辑]

1975年5月,霍查主持召开党的七中全会,把矛头对准了主管国家经济的最高领导人,中央政治局委员、国家计划委员会主席、阿尔巴尼亚-中国友好协会主席阿卜杜勒·凯莱齐英语Abdyl Këllezi和中央政治局委员、工矿部长科乔·蒂奥多西,指控他们歪曲和阻挠执行党的经济路线,反对对经济实行集中领导,在计划工作中支持自发和无政府倾向,破坏石油天然气开采和加工业、煤矿开采业、地质勘探工作、新项目的建设工作、农业发展和对外贸易等,企图使国家陷入没有原料、没有粮食的局面,从而破坏工业和整个国民经济的发展,达到引起人民不满的目的,并把他们定性为“经济反党集团”。凯莱齐、蒂奥多西等人在全会结束时被解除党内外一切职务、开除出党。接着,霍查在多次政治局会议上揭批“经济反党集团”,给他们戴上与巴卢库等人同样的帽子:叛徒、破坏分子、帝国主义和修正主义的代理人。凯莱齐、蒂奥多西二人在被收监审判后不久便被秘密处死。[19]

从1973年到1975年进行的3次清洗中,霍查排除了党、政、军、经、文的8名最高领导人,劳动党政治局三分之一的委员丢掉了职位,失去了党籍,甚至失去了生命。在全国当时仅有260万人口的国家里大约3万名“官僚主义者”被摘掉了乌纱帽,可见霍查大清洗规模非常庞大,甚至超过了苏联大清洗中国文化大革命。世界各国纷纷谴责霍查实行大清洗,剥夺民主人权,但霍查却始终不听这些外国的批评。

谢胡事件[编辑]
穆罕默德·谢胡,长期担任霍查的副手,阿尔巴尼亚部长会议主席,有“阿尔巴尼亚林彪”之称。1981年12月17日自杀(霍查政权的说法)

1981年,霍查再次清洗了党内的一些高级干部,阿尔巴尼亚劳动党二号人物穆罕默德·谢胡在此期间死亡。阿尔巴尼亚官方在谢胡死亡的次日(1981年12月18日)晚发布的一项公报说,谢胡是在“神经失常”时自杀的。1982年11月,霍查在向选民发表讲话时第一次公开谴责谢胡早自30年代开始就先后为几个外国间谍机关效劳,成了美国英国南斯拉夫苏联的“多国间谍”,是过去阿党内一系列反党案件的总头子,是“阿尔巴尼亚最危险的叛徒和敌人”,并宣布他是因企图杀害霍查未遂被迫自杀的(关于谢胡自杀的说法疑点很多,也有说法是:霍查和谢胡见面,谢胡把手放进自己的口袋里,霍查以为谢胡要掏枪打死自己,就先掏枪打死了谢胡)。与此同时,谢胡的家人、部下及身边人员都受到了牵连。曾任阿党中央委员、“列宁”高级党校校长的谢胡夫人被监禁后屈打成招,承认她同丈夫都是“外国间谍”、企图毒死霍查,被判处25年徒刑,1988年死于狱中(也有被毒死一说)。谢胡的一个任空军党委书记的弟弟杜洛·谢胡跳楼自杀,另一个旅居苏联的弟弟幸免于难。他的三个儿子均身陷囹圄,其中长子弗拉基米尔·谢胡在牢房经不起折磨而触电自杀,次子斯坎德尔·谢胡和幼子巴什基姆·谢胡分别被判处15年和10年徒刑。“穆罕默德·谢胡反党集团”的其他成员都在1983年进行了秘密审判,分别判处死刑和长期徒刑,其中谢胡的侄儿费乔尔·谢胡(内务部长)和密友卡德里·哈兹比乌(国防部长)被判死刑;外长奈斯蒂·纳赛(首任驻华大使),卫生部长兰比·齐奇什蒂及其弟弟、都拉斯区党委第一书记密哈拉奇·齐奇什蒂,以及卫士长、卫士兰比·佩奇尼和夫人(发罗拉区党委书记)、阿里·切诺、加尼·科德拉等数十人被判重刑。[20][21]

个人崇拜[编辑]

1968年,阿尔巴尼亚发行的纪念霍查60岁生日邮票
刻在山上的“恩維爾”一词

霍查在掌权期间效仿斯大林毛泽东推行个人崇拜,其姓名被广泛用在组织名、标语和宣传品中。他被宣传为阿尔巴尼亚的救星和伟大导师。在阿尔巴尼亚国内修建了关于他的博物馆,全国各地树立了大量带有其语录的宣传牌和他的雕像。阿尔巴尼亚还大量刊行了白书皮的霍查语录“小白书”。[22] 在1991年阿尔巴尼亚劳动党政权瓦解之后,霍查的画像、雕像大都被拆除,仅有少数保留。

阿尔巴尼亚创作了大量歌颂霍查的歌曲[23],其中有一首名为《恩维尔·霍查之歌》:

“在灾难的岁月里,
在斗争的烈火中,
英雄的劳动党诞生了,
恩维尔高举着革命的大旗,
有了你,
祖国获得了新的光辉。
在劳动党的领导下,
我们时刻准备着战斗,
英雄的阿尔巴尼亚,
昂首阔步,
勇猛前进。”[24]

外交活动[编辑]

1940-1950年代[编辑]
霍查和铁托
斯大林和霍查

阿尔巴尼亚解放后,霍查政权以斯大林路線作為社會主義的基調,在各方面追随苏联。1948年,苏联和南斯拉夫交恶,霍查坚定地站到了苏联一边,原因除了霍查奉行斯大林主义外,还因为霍查一直不同意阿尔巴尼亚并入巴尔干联邦[25]的主张,担心如果这样做会威胁到自己的地位。当年,霍查政权就与曾经大力援助过自己的南斯拉夫斷交,并大力批判所谓“铁托修正主义”,在国内大规模清洗亲南派,到处抓“南修间谍”。[26]

霍查很崇拜斯大林,与斯大林的关系非常好。霍查在阿苏友好时期四次访问苏联并会见斯大林,还撰写了《与斯大林在一起》一书。在苏联的援助下,阿尔巴尼亚完成了1951年-1955年的第一个五年计划[27]

1955年,阿尔巴尼亚加入苏联为首的华沙条约组织

1956年,霍查率团访问中国参加中国共产党第八次全国代表大会,并会见了毛泽东,这也是他唯一的一次访华。至于西方国家,他极少涉足,因为霍查把西方视为帝国主义。1956年,赫鲁晓夫开始批判斯大林主义的危害,并同南斯拉夫改善关系,霍查反对赫鲁晓夫这些做法,和苏联的矛盾日渐扩大。中苏论战期间,霍查坚定地站到了中国一边,大肆谴责“赫鲁晓夫修正主义”,中国也开始向阿尔巴尼亚提供大量援助。[28]

1960年代[编辑]

1961年,阿尔巴尼亚與蘇聯決裂,不仅同蘇聯斷交,还停止参加华约的活动。这时,阿尔巴尼亚开始与中国接近,並從中國獲得大量经济和军事援助。[29][30][31]

1956年,霍查访华时会见毛泽东
1959年,霍查陪同赫鲁晓夫参观布特林特

1966年,中國發生「文化大革命」。从文革开始,阿尔巴尼亚劳动党就认为它是不正确的,它将导致失控和无政府主义,使许多人遭到追捕、迫害甚至被打死。尽管阿劳对文革持保留意见,但阿尔巴尼亚还是受到了它的影响。1967年,阿尔巴尼亚开展“思想文化革命”,禁止國內的一切宗教活動,关闭所有清真寺教堂,对神职人员进行思想改造,并宣布阿尔巴尼亚成为“世界上第一个无神论国家”,将国家提倡无神论唯物主义,反对一切宗教等内容写入宪法。此时,阿爾巴尼亞成為中國在歐洲的唯一盟友。1966年10月25日,中国方面以毛泽东的名义向阿尔巴尼亚劳动党第五次代表大会发去一封贺电,称赞霍查领导下的“英雄的人民的阿尔巴尼亚,成为欧洲的一盏伟大的社会主义的明灯。”[32][33]

1968年,在苏联出兵捷克斯洛伐克之后,阿尔巴尼亚正式退出华约,与苏联彻底断绝关系。

1970年代[编辑]

1972年美國總統尼克森訪問北京後,美國承認中共政權,中美關系正常化。霍查开始不点名批评毛泽东和中共,认为“自称世界人民红太阳的人,却极其无耻地背叛了世界人民,这充分暴露出了其企图做所谓“第三世界”霸主的赤裸裸的修正主义反动本质”。[34][35] 1972年冬,阿尔巴尼亚国防部长贝基尔·巴卢库率军事代表团访华,向中国总理周恩来提出要中国提供五百辆、甚至更多的坦克,部署在亚得里亚海滨,建筑一条对付以美国为首的北约和苏联为首的华约的钢铁长城。因为阿尔巴尼亚胃口太大,周恩来表示拒绝。[36]

1976年,阿尔巴尼亚与中国的分歧已经表面化,开始对其国内的一些中国人提出公开的批评。同年1月,两国关系恶化,阿尔巴尼亚政府还逮捕了数以千计支持中国的干部。同年9月,中国最高領導人毛澤東死後,阿尔巴尼亚和中国的关系更加紧张。

1977年7月7日,阿尔巴尼亚劳动党党报根据霍查在阿劳“七大”上所作的报告的论调,撰写了长篇编辑部文章《革命的理论与实践》,批判三个世界理论是“反马克思主义的,反革命的”,是国际共运中的“机会主义变种”,旨在熄灭阶级斗争,否认当代基本矛盾;说三个世界理论是宣扬和推行种族主义,要统治全世界,奴役全人类,是反革命和沙文主义的理论;说不结盟国家的理论主张是“中庸”路线,是“调和矛盾的路线”,“不结盟国家的理论和三个世界的理论,是帝国主义的两头怪物”,说“中国要当第三世界的领袖,坐不结盟的第一把交椅”。霍查还批判华国锋政府推行「修正主義」,導致中國對其全面停止援助。[37]

1978年,霍查公开发表理论著作《帝国主义与革命》,猛烈抨击“毛修正主义”及各种“修正主义”,认为“毛泽东的思想绝不是马克思主义”。[38] 霍查还对各国各党领导人肆意诋毁、辱骂,攻击他们是“独裁者”、“法西斯分子”、“叛徒”、“修正主义分子”、“匪帮”、“疯子”、“小丑”、“饶舌者”等等。在1970年代末-1980年代初,霍查发表了几本重要理论著作,他的一系列观点和主张开始被称为“霍查主义”。[1] 与此同时,世界上很多毛派政党(如新西兰共产党巴西共产党加拿大共产党(马列)哥伦比亚共产党(马列))转变成霍查派,拥护霍查和阿尔巴尼亚劳动党的政治路线。在霍查主义的影响下,非洲也出现了一批霍查派政党(如提格雷马列主义联盟突尼斯工人共产党马里劳动党)。这些霍查派政党形成了马列主义政党和组织国际会议 (团结和斗争),该组织活动至今。霍查开始以国际共运领袖自居,标榜阿尔巴尼亚是“唯一坚持无产阶级专政和社会主义国家的典范”,地拉那是“国际马列主义运动的中心”、是“马列主义的橱窗”。从此,霍查派以“马恩列斯霍”作为国际共运的领袖排位,并认为“霍查的思想和教导是马列主义在阿尔巴尼亚条件下的创造性运用和发展”,“阿尔巴尼亚劳动党是唯一的真正的马列主义政党”。[9][39]

1979年中越战争爆发,霍查谴责邓小平政府是侵略者,将中国视为“社会帝国主义”。[40][41] 霍查还承认了柬埔寨人民共和国政权。

1980年代[编辑]
1983年的霍查

1980年,霍查想借助南斯拉夫最高领导人铁托去世的机会,改善和南斯拉夫的关系,获取援助,但由于两国的领土争执,霍查的愿望很快破灭。

随后,霍查向西德政府提议建交,但同时附加了西德立即向阿尔巴尼亚支付47亿美元战争赔款的条件,并宣称先赔钱,后建交,遭到西德政府拒绝。[42]

1982年,霍查指使科索沃分离主义者在瑞士成立科索沃人民运动英语People's Movement of Kosovo,将“南斯拉夫阿尔巴尼亚族马列主义共产党”等大小极端主义集团联合起来。该组织成为科索沃分离运动的起源。1982年以后,科索沃分离运动转入“武装斗争”阶段。在18个月之内,在科索沃首府普里什蒂纳发生爆炸案至少九起,在比利时三名南斯拉夫官员先后被刺杀。[43][44]

宗教政策[编辑]

1946年阿尔巴尼亚人民共和国成立时,全国有250万人口,2/3是穆斯林,19%为东正教徒,天主教徒占13%。穆斯林绝大多数为逊尼派,住在中部广大地区,但约有20万属于什叶派、深受苏菲主义影响的拜克塔什派英语Bektashism and folk religion穆斯林多住在南部地区。东正教徒亦住在南部地区,这里一直是拜占庭东正教的势力范围。1929年阿尔巴尼亚正教会英语Orthodox Autocephalous Church of Albania已宣布自立,礼仪主要使用阿尔巴尼亚语,小部分使用希腊语,总会设在地拉那,领袖称作“地拉那和都拉斯都主教,全阿尔巴尼亚大主教”。天主教徒大部分居住在北部地区。全国共有7个天主教区、121所教堂、90位非修会神甫、30多位方济各会神甫

1945年起,阿尔巴尼亚开始进行全面社会改革,同时对各种宗教的影响和作用加以限制。1945年,大多数宗教教产被没收,为了切断教会与西方帝国主义的联系,阿尔巴尼亚政府驱逐了罗马教廷代表德·尼格里斯大主教,并要求国内天主教徒断绝与梵蒂冈的一切联系,建立一个民族教会。1946年4月,国家颁布法令,限定宗教团体拥有的土地不得超过10公顷。所有教会学校收归国有,查禁耶稣会,没收其财产,驱逐所有外国神职人员。1946年秋,镇压了由天主教神甫组织的反革命组织“阿尔巴尼亚联盟”。这个组织是在1943年德国纳粹统治阿尔巴尼亚期间,在斯库台建立起来的极端反动的法西斯天主教组织,原名“天主教联盟”,由意大利法西斯参议员领导,成员多是天主教神甫和依附墨索里尼分子,其宗旨是反对民族解放运动,为外国占领者效劳。1946年底,与该组织有关的20位神甫被判处死刑,40位神甫被捕入狱.同时政府还没收了天主教会和各教派的财产,神甫数目大减。1947年,政府宣布方济各会为非法组织,在家中传教也属非法行为。1949年,政府要求一切宗教团体正式向党和人民表忠心,同时,宗教界领袖人物均由阿尔巴尼亚劳动党指定。自此直至1969年,由于阿尔巴尼亚与南斯拉夫苏联等国的外交关系恶化,对宗教限制略有放松,但仍有不少教徒被处决。1949-1954年,约有1/3的阿尔巴尼亚逊尼派和其它派别的穆斯林领袖被处死或关押至死。有不少穆斯林逃亡到北美大洋洲。但是教堂清真寺中仍有许多虔诚的教徒。

1966年11月,阿尔巴尼亚劳动党召开第五次代表大会,制订出“从人们的思想意识中根除宗教信仰”的新政策。1967年1月,霍查提出要进行一场根除宗教的斗争。当年2月,都拉斯礼拜堂被关闭,人们在集会上公开抨击宗教界,神职人员随时遭到殴打。同月,政府没收了所有用于宗教目的的财产。9月,所有教堂、清真寺、修道院共计2169处(其中天主教堂298座),全部关闭,其中大部分被拆毁(清真寺被拆毁了550座),余下的改为礼堂博物馆电影院篮球场百货店商场仓库。11月,政府宣布一切宗教及其团体都是完全非法的,一切宗教礼仪都要强行禁止。地拉那电台宣布:阿尔巴尼亚已成为“世界上第一个无神论国家”。到1971年,全国只剩下14名天主教神职人员,其中12名在狱中,另2名在逃。同年11月,霍查在阿劳动党第六次代表大会上,把“摧毁宗教机构”说成是“一次决定性的胜利”,和为把人民从“宗教信仰里完全解放出来”创造了条件。1976年修改的新宪法第三十七条规定:“国家不承认任何宗教,并且支持无神论的宣传,支持向人民倡导科学的唯物主义世界观。”第五十五条规定:“禁止设立任何法西斯、反民主、宗教和反社会主义性质的组织。禁止法西斯、反民主、宗教、鼓吹战争和反社会主义的煽动、宣传与活动,禁止民族仇恨。”从此,阿尔巴尼亚国内所有宗教活动为非法活动,凡持有宗教印刷品者处3-10年监禁;罪行严重者,可处死刑。凡被告持有《圣经》者,即使在证据不足的情况下,也至少要判刑12年。伊斯兰经书被收集起来,在公共广场上付之一炬。政府还禁止民众蓄大胡须,动员农民养猪﹐鼓励民众食用猪肉。1979年,一名被押在狱中的主教因想举行复活节弥撒被看守打死。[45][46]

晚年经历[编辑]

霍查在地拉那最后的住所

1973年,霍查患心肌梗塞、致使心律不齐,以致发展到心脏机能严重不全,但霍查仍坚持统治阿尔巴尼亚。为此,阿尔巴尼亚除组织国内名医和法国名医诊治外,还邀请中国医疗小组前往救治。

1981年,谢胡死后,霍查逐渐把权力移交给接班人拉米茲·阿利雅(有“阿尔巴尼亚的戈尔巴乔夫”之称)而自己退居幕后。阿利雅主政后,坚持并全力推行霍查路线。对外,“反对一切外部敌人”,即反对美国苏联两个超级大国,声称“永远不同它们发生任何联系”、“永不同它们和解”,同南斯拉夫继续进行宣传战,有选择地同西方发展关系,谨慎地同东欧国家进行贸易往来;对内,“反对内部敌人”,即同谢胡的追随者与支持者继续作斗争。[47] 锁国政策使阿尔巴尼亚在国际上变得更加孤立,经济濒于崩溃。

1982年,一个由四个阿尔巴尼亚流亡者组成的名为“班达·穆斯塔法伊英语Banda Mustafaj”的团体试图刺杀霍查。他们的计划失败了,该团体的两名成员被杀,一名成员被捕。[48][49] 这是唯一一次付诸实施的刺杀霍查行动。[50][51]

1985年4月11日,霍查因心脏病在地拉那去世,享年76岁,結束了他长达40年的獨裁統治。[7][52]

逝世后[编辑]

霍查的接班人拉米兹·阿利雅
霍查追悼会
霍查送葬队伍经过拉比诺特大街
1991年2月20日下午,矗立在地拉那市中心广场的霍查铜像被推倒

1985年4月11日10时,阿尔巴尼亚通讯社英语Albanian Telegraphic Agency向全世界发布有关霍查逝世的讣告,阿尔巴尼亚随即成立了以拉米兹·阿利雅为首的20人治丧委员会,宣布全国致哀七天,并降半旗致哀,戏剧、电影、音乐和体育活动一律停止。

阿尔巴尼亚劳动党于霍查死后的1985年4月13日17时30分召开了特别中央全会,一致选举阿利雅为党中央第一书记。全会同时决定:在地拉那(霍查长期工作和生活的地方)、吉诺卡斯特(霍查故乡)和科尔察(霍查青年时期读书和任教的地方)三座城市建立霍查纪念塑像;国立地拉那大学改名为恩维尔·霍查地拉那大学;先锋队组织改称恩维尔先锋队;阿尔巴尼亚第二大城市——都拉斯也更名为都拉斯-恩维尔·霍查。

特别中央全会结束后,阿利雅率政治局全体成员来到霍查遗体前,相继吻他的前额。阿利雅举起了右手,并喊道:“亲爱的领袖恩维尔同志,我们将高举你的利剑,砍倒一切内外敌人!我们宣誓!”“我们宣誓!”所有人跟着喊道。

追悼会后,浩浩荡荡的送葬队伍沿着拉比诺特大街向东南方向行进。霍查的遗体在离市中心3公里的祖国烈士陵园下葬。当大理石板盖上墓穴时,在旁的所有人都痛哭起来。阿利雅手扶霍查夫人涅奇米叶,说:“像他这样的人永远不会死,他只有一个日子——生辰!”人们看到,霍查的墓碑上果然只刻着“恩维尔·霍查 1908—”几个字。随后在全国各地竖起的标语牌上也都是“霍查同志只有生辰,没有冥日”。[53]

阿利雅成为阿尔巴尼亚最高领导人后,一再强调阿尔巴尼亚将“毫不动摇地坚持霍查路线”,“继续坚定地走霍查的道路”,但也对原有的政策作了一些调整。[54]

随着东欧剧变的发生,阿尔巴尼亚的国内形势开始恶化,劳动党政权也日益动摇。1990年5月8日,阿尔巴尼亚正式宣布解除对宗教的禁令。同年夏天,阿尔巴尼亚发生了数次大规模公民出逃浪潮,历次出逃者总计有10余万人,约占阿全国人口的3.3%。7月,阿尔巴尼亚与苏联恢复了中断长达29年的外交关系。

1991年2月6日,阿尔巴尼亚新成立的第一个反对党——阿尔巴尼亚民主党主席萨利·贝里沙(曾担任霍查的保健医生,后来成为阿尔巴尼亚总统)发表文章批判霍查的个人迷信,成为否定霍查及劳动党的第一个信号弹。他在文章中称霍查是“斯大林式的独裁者,在阿尔巴尼亚建立专政,大搞残酷的阶级斗争,打击政治反对派,造成国家的贫困和孤立”,就在贝里沙批判霍查的当天,霍查大学的学生们便举行罢课静坐绝食示威,要求恢复以前的校名,在动乱难以平息的情况下,当局不得不于2月20日答应了学生们要求。而就在当天下午,矗立在地拉那市中心广场上的霍查铜像被示威者推倒,其他城市的霍查塑像也遭到同样的命运。接着,首都文化宫前的“光荣属于劳动党”(阿尔巴尼亚语:LAVDI PARTISE SE PUNES TE SHQIPERISE)的巨幅标语牌被拆除,政治书店被捣毁,71卷的《霍查全集》被焚烧。[22] 同年3月15日,阿尔巴尼亚和美国建交。

1991年4月26日,阿尔巴尼亚宣布放弃一党制,实行多党制,并改国号为“阿尔巴尼亚共和国”。6月,阿尔巴尼亚劳动党改名为阿尔巴尼亚社会党。同年11月,该党召开“一大”,决定将“特别注意同劳动党的错误理论与实践及其核心人物霍查彻底划清界线。”[55]

1992年阿尔巴尼亚烈士节(5月5日)前夕,阿尔巴尼亚议会作出了“第28号专门决定”: 把霍查等“非烈士”的遗骸迁出民族烈士陵园。5月3日夜间,霍查的墓穴被挖开,棺木被撬,遗骸被迁到地拉那西南部的萨拉平民公墓。霍查的家人也先后被当局以“莫须有”的罪名送进监狱[56]

治国成就[编辑]

1978年的地拉那

霍查上台时,阿尔巴尼亚的经济已遭第二次世界大战重创。霍查政权领导阿尔巴尼亚人民集中力量进行了重建,先后实行了农业集体化工业化,建成了阿尔巴尼亚第一条铁路,实现了粮食自给。阿尔巴尼亚的经济快速增长,国内生产总值翻了几番。在中国的援助下,阿尔巴尼亚发展了很多重工业,还实现了农业机械化。[57] 阿尔巴尼亚从1978年起能自行生产农用拖拉机,1980年能够生产所需零配件的90%。但在霍查去世的时候,阿尔巴尼亚仍是欧洲最贫穷的国家。[58][59]

文教方面,霍查政权大力开展文化扫盲运动,提高成人识字率,消灭了当时阿尔巴尼亚80%的文盲,建立了较为完善的教育体系。阿尔巴尼亚的卫生事业也得到极大改善。霍查时代的阿尔巴尼亚,文化管制极严,但也涌现了伊斯梅尔·卡达莱德里特洛·阿果里等一批杰出的作家,拍出了《海岸风雷》、《宁死不屈》、《第八个是铜像》、《地下游击队英语Njësiti guerril》等著名电影。在霍查当政以前,阿尔巴尼亚妇女的社会地位极其低下,霍查主导的一系列社会改革使阿尔巴尼亚妇女享有了和男子同等的教育和工作权利。[27]

霍查政权积极消除各种落后习俗和封建迷信,以极其强硬的手段打击了几个世纪以来在阿尔巴尼亚盘根错节的伊斯兰教保守势力,还根除了阿尔巴尼亚历史上根深蒂固的家族械斗和荣誉谋杀传统。[8]

影响[编辑]

现今最知名的霍查主义者之一,突尼斯工人党人民阵线领导人哈马·哈马米,他在2014年突尼斯总统选举中排名第三

虽然霍查在现在的阿尔巴尼亚饱受争议和批评,但他对阿尔巴尼亚影响深远。在他的统治下,阿尔巴尼亚由一个极端保守落后、伊斯兰宗教势力主导的国家变成了现代世俗国家。虽然现在还有不少阿尔巴尼亚人保留着伊斯兰教东正教天主教信仰,却已远不如过去虔诚,人们可以随时随意改变自己的宗教信仰。目前阿尔巴尼亚所有宗教的信徒都能和平相处,少有宗教狂热现象,跨宗教的联姻十分常见。[60]

霍查主义理论对世界的影响也持续至今。前霍查主义者[61]梅莱斯·泽纳维后来在埃塞俄比亚长期当政。霍查主义政党突尼斯工人党在现在的突尼斯政局中扮演了举足轻重的角色。在西非,一批霍查主义政党(如马里劳动党沃尔特革命共产党多哥共产党贝宁共产党)仍很活跃。[62][63] 而信奉霍查主义哥伦比亚人民解放军至今没有放下武器,还在武装对抗哥伦比亚政府,据估计,该组织现有武装人员90-200人。[64][64][65] 信奉霍查主义厄瓜多尔马列主义共产党也拥有一支准军事武装:人民战士团体[66] 在阿尔巴尼亚,一批前阿尔巴尼亚劳动党党员成立了阿尔巴尼亚共产党,继续奉行霍查主义,该党在2013年阿尔巴尼亚议会选举中,获得899张选票,占总选票的0.05%。[67]

评价[编辑]

正面[编辑]

伊斯梅尔·卡达莱,霍查的同乡,阿尔巴尼亚文坛泰斗,曾经创作大量作品歌颂霍查路线,深得霍查器重[68]
  • 阿尔巴尼亚著名作家伊斯梅尔·卡达莱:“阿尔巴尼亚人民有摆脱苦难的悠久历史,因此他们很懂得为了什么而感到痛苦,如何表达和为谁而忧伤。恩维尔·霍查的名字无疑已扎下了根基,植入新阿尔巴尼亚的历史和建设。这就是决定他的个人的伟大和对他深切悲痛的东西。”[69]
  • 大不列颠共产主义联盟:“恩维尔的影响力是如此之大,以至于我们提到他的时候,往往不得不加上一个“划时代的”。”
    “霍查同志是伟大的革命家、思想家、政治家、外交家、军事家,一个有着非凡远见卓识的领导人。”
    “在霍查同志的领导下,阿尔巴尼亚成为世界上的不是超级大国的超级大国,享有无可争议的尊重。追随阿尔巴尼亚劳动党的受压迫的革命人民遍布世界各地。”
    “反面教材更见证了霍查同志的伟大。在他逝世后,人民的财富和人民的军队被彻底摧毁,人民面临着大规模失业。人们不得不离开他们的家园,官僚压榨着人民,犯罪、腐败、卖淫随着资本主义而散播。反动派们绞尽脑汁来诋毁霍查同志,但这是徒劳的,人民心里有数。时间越长,他的教诲越发光芒。”
    “霍查同志一直被任何一个诚实的人所尊敬和爱戴。他给人民留下的伟大的共产主义理论和实践的遗产在前面引导我们进行伟大而艰难的战斗。他的革命献身精神像指南针,让我们永葆共产主义理想。我们将努力实现他的遗愿,夺回阿尔巴尼亚的红色江山!”[70]
  • 印度共产主义反抗党:“霍查同志在1978年发表的专著《帝国主义与革命》,是在帝国主义时代走向晚期资本主义时代的大背景下,捍卫马克思列宁主义,特别是反对20世纪下半叶两大修正主义,赫鲁晓夫修正主义毛修正主义,写就的一本著作。这本著作足以让他成为最后一个伟大的列宁主义者。”[71]

负面[编辑]

霍查统治期间,阿尔巴尼亚建造了超过70万个碉堡,建造材料不少来自于中国[26]
  • 霍查晚年偏执、多疑(甚至对所有政治局委员无一例外地进行对话监听,同时设有替身,以防暗杀)、僵化、专制,把阿尔巴尼亚建成了与世隔绝的“碉堡之国”,被外界称为“神秘的国度”。在霍查统治后期,自诩“世界上唯一的社会主义国家”的阿尔巴尼亚,被人以“一二三四五六七八九十”来形容:
  1. 一盏红绿灯:车少。
  2. 二牛抬杠:牛车是主要交通工具。
  3. 三群当道:牛群羊群鸡群
  4. 四处碉堡:以碉堡武装保卫国家。
  5. 五警林立:警察和便衣警察多。
  6. 六亲不认:霍查多疑,法律连坐
  7. 七窍不通:闭关自守,自绝于世界文明。
  8. 八面威风:霍查做派。
  9. 九久不变:体制僵化。
  10. 十分落后:欧洲最贫穷的国家。[7]

个人生活[编辑]

霍查的妻子涅奇米叶

霍查口才极佳,擅长作长篇演讲,常在报纸上发表长篇论文,言辞激烈,极富煽动力。[26] 截止1991年,《霍查全集》已出版了71卷。[7][22]

霍查被形容为长相英俊、身材魁梧,颇具个人魅力。[72]

家庭[编辑]

霍查的妻子是涅奇米叶·霍查,曾担任阿尔巴尼亚一系列重要党政职务,有“阿尔巴尼亚江青”之称。她于1945年元旦与霍查结婚,两人共育有3个子女:长子伊利尔·霍查英语Ilir Hoxha,1961年生;次子索科尔·霍查英语Sokol Hoxha,1964年生;女儿普兰维拉·科拉内齐英语Pranvera Kolaneci[7]阿尔巴尼亚劳动党政权垮台后贝里沙当局的政治清算下,霍查夫人被判入狱9年,实际执行5年。出狱后,她成为1991年成立的阿尔巴尼亚共产党领导人之一。在科索沃战争期间,霍查夫人公开表态支持北约科索沃民族主义者。[73]

主要著作[编辑]

被翻译成多种文字的霍查著作

霍查著作颇丰,主要有:

荣誉[编辑]

2008年,霍查故乡吉诺卡斯特街头,纪念霍查诞辰100周年的涂鸦

纪念[编辑]

2008年10月16日,数百名阿尔巴尼亚人地拉那举行活动,纪念霍查诞辰100周年。在位于地拉那西郊的萨拉平民公墓里,人们齐聚在霍查墓前,并献上花圈。霍查的遗孀涅奇米叶称霍查是“战斗英雄,为阿尔巴尼亚建立了不朽功勋”。参加纪念活动的人们说,在霍查的领导下,阿尔巴尼亚人民在第二次世界大战中成功抗击意大利法西斯德国纳粹的占领,并实现了阿尔巴尼亚从落后的半封建社会向现代社会的转变。[76]

參考资料[编辑]

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外部链接[编辑]