主题:社會運動
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社會運動 社會運動（英語：Social movement）是由個體或社會群體鬆散組織為了實現推動、執行、抵制、阻止或撤消社會變革變化，而用體制外的策略，來改變現有體制的一種政治現象行動與集體。社會運動被描述為“組織結構和戰略，這些結構和戰略可能使被壓迫人口能夠提出有效的挑戰，並抵抗更強大和更有優勢的精英”。某些觀點認為，非營利機構等非政府組織，有其社會責任存在，單單有著善意，不代表這組織能負起社會責任，而近來對非政府組織的社會責任的關注也在增加。 精選條目 《女權辯護：關於政治和道德問題的批評》（英語：A Vindication of the Rights of Woman: with Strictures on Political and Moral Subjects，下文簡稱《女權》），是18世紀英國女權主義者瑪麗·沃斯通克拉夫特於1792年出版的著作，是女權主義哲學最早的一批作品之一。在這本書中，沃斯通克拉夫特對18世紀的那些試圖否認女性教育的教育和政治理論家進行回擊。她認為女性的教育程度應當相稱於她們的社會地位。她主張國家必須要有女性，因為女性教育了她們的子女，且因為她們能夠成為丈夫們的“伴侶”，而不僅僅是妻子。沃斯通克拉夫特還主張：作為人類的女性應當享有與男性相同的基本權利，而不應被視作是社會的裝飾品或是婚姻交易中的財產。 1791年，法國政治家塔列朗在法國制憲議會發表了一篇報告，認為女性只應接受家庭式的教育，這促使了沃斯通克拉夫特開始寫作《女權辯護》一書；她通過對這一特定事件的評論來展開她對性別雙重標準的廣泛批判，並譴責了男性鼓勵女性縱容過度情感的行為。為了直接回駁當時的一些事件，沃斯通克拉夫特在倉促之中寫成了《女權》一書；沃斯通克拉夫特後來還打算寫出更有深度的續作，但她在完成第二卷以前便不幸辭世。 儘管沃斯通克拉夫特的確呼籲了特別是在生活領域，譬如道德上的性別平等，但她並沒有明確地指出男女是平等的。因此，她在性別平等上的這種曖昧態度讓後人很難將她歸入現代女權主義者的行列，尤其是當她在書中提到的文字與觀點對她來說是遙不可及之時。儘管現今通常都以為《女權》一書在當時並不受到歡迎，但這是現代人的一種誤解，其建基於的是這樣的一種觀點：認為沃斯通克拉夫特的一生都受盡謾罵，這些謾罵直到1798年戈德溫出版《女權辯護作者傳》後才逐漸停止。而實際上，《女權》在1792年發行第一版時已十分暢銷，有一位現代傳記學家還認為“也許是（沃斯通克拉夫特）那個世紀最有新意的一本書”。 精選傳記.jpg) 史明（1918年11月9日—2019年9月20日），本名施朝暉，是臺灣的革命家、政治人物、作家、歷史學者。他是臺灣獨立運動流派中的臺獨左派重要領導人之一，提倡「臺灣民族主義」與「獨立建國路線」，並主張二階段革命理論。著有《臺灣人四百年史》等書。 史明於日本早稻田大學的政治經濟學部留學時，開始認同馬克思主義。大學畢業不久，在中國抗日戰爭的時局下，他在1943年前往中國大陸並擔任中國共產黨的地下情報員；但在1949年，其因不滿中國共產黨的作為，返回臺灣。後來他開始從事臺灣獨立運動，並組織「台灣獨立革命武裝隊」，準備暗殺當時領導國民黨政府的蔣中正；因為行動失敗，遭國民黨政府以叛亂罪名通緝，被迫在1952年流亡日本，自此長期以政治犯身分居於海外。1981年，他開始前往各國宣揚臺灣民族主義，影響許多海外留學生。臺灣戒嚴時期結束後，其著作仍被列為禁書，導致了1991年發生的「獨立台灣會案」。1993年，他從日本潛返回到臺灣，在解除政治犯身分後，繼續在體制外推動臺灣獨立運動。2019年9月，因年事已高而引發器官衰竭，病逝於臺北醫學大學附設醫院。 精選圖片 法國浪漫主義畫家德拉克羅瓦的畫作《自由引導人民》（法語：La Liberté guidant le peuple），以1830年法國七月革命為主題。 Photo credit: Eugène Delacroix 社會運動分類相關主題維基媒體 |
