主题:社会学

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社会学主题

社會學（英語：Sociology）起源於19世紀末期，是一門研究社會的學科。社會學使用各種研究方法進行實證調查和批判分析，以發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系，並會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究範圍廣泛，包括了由微觀社會學層級的機構或人際互動，至宏觀社會學層級的社會系統或結構，社會學的本體有社會中的個人、社會結構、社會變遷、社會問題和社會控制，因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學等學科並列於社會科學領域之下。社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性，其傳統研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等，而採取的模式則包括定性和定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成，所以隨著社會發展，社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目，例如醫療、護理、軍事或刑事制度、網際網路等，甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面，社會科學方法的範圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。然而，自20世紀末起的科技浪潮，也為社會學帶來了嶄新的數學化計算分析技術，例如個體為本模型和社交網路。因其興起的歷史背景，社會學研究的重心很大一部份放在現代性社會中的各種生活實態，或是當代社會如何形成演進以至今日的過程，不但注重描述現況，也不忽略社會變遷。社會學的研究對象範圍廣泛，小到幾個人面對面的日常互動，大到全球化的社會趨勢及潮流。家庭、各式各樣的組織、企業工廠等經濟體、城市、市場、政黨、國家、文化、媒體等都是社會學研究的對象，而這些研究對象的共通點是一些具有社會性的社會事實。雖然「社會性」的定義在不同學派之間仍有爭執，但社會事實外在於個人，且對個人的行為跟認知有影響，這一點是大致上為社會學者所共同接受的。

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權力歸花兒（英語：Flower power）是在1960年代末至1970年代初美國反文化活動的口號，標誌著消極抵抗和非暴力思想。它是源於反越戰運動。這口號是由美國垮掉派詩人艾倫·金斯堡於1965年所提出的，主張以和平方式來反對戰爭。嬉皮信奉象徵主義，他們身穿繡花和色彩鮮明的衣服，頭上戴花，並向市民發送鮮花，因而被稱為花的孩子。他們使用花兒、玩具、旗幟、糖果和音樂等道具，是為了把原本的反戰集會形式轉為以街頭劇場（英语：Street theater）的模式來展現，從而減少恐懼、憤怒和威脅等易與示威抗議聯想的負面情緒。

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作者：Anonymous

法國大革命（法語：Révolution française，1789年－1799年）是一段法國激進的社會與政治動盪的時期，傳統君主制的階層觀念被自由、平等、博愛（法語：Liberté, égalité, fraternité）等新原則推翻。現代社會在法國革命中拉開帷幕，現代共和制、自由民主思想是此次革命的標誌性產物。它不僅改變政府體制，也廢除了舊的社會形式。

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社会学家

厄文·高夫曼（Erving Goffman，1922年6月11日—1982年11月20日）是一位美國社會學理論家，第73任美國社會學會（英语：American Sociological Association）理事長，賓夕法尼亞大學社會學教授；代表作為《日常生活中的自我呈現》、《精神病院（英语：Asylums (book)）》和《污名：管理受損身份的筆記》（Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity）。高夫曼的理論深刻影響符號互動論的發展，開展擬劇論的研究途徑。總體而言，高夫曼的研究興趣包括日常生活社會學、社會關係、社會建構主義、社會組織（框架）、社會污名和全控機構等。

高夫曼曾被譽為「20世紀最具影響力的美國社會學家」。2007年，《泰晤士報高等教育指南》（The Times Higher Education Guide）將高夫曼列為著作最常被引用的人文學者或社會科學家第6名，低於英國社會學家安東尼·紀登斯，高於德國社會學家尤爾根·哈伯馬斯。

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