萧朝贵
| 蕭朝貴 | |||||
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| 前任：－ 繼任：幼西王蕭有和 | |||||
 桂林太平天国纪念馆陈列的萧朝贵铜像 | |||||
| 西王 | |||||
| 姓 | 蔣姓→蕭姓 | ||||
| 名 | 朝貴 | ||||
| 號 | 八千歲 | ||||
| 封號 | 右弼又正軍師西王 | ||||
| 族裔 | 漢族 | ||||
| 籍貫 | 廣西省潯州府武宣縣 | ||||
| 出生 | 道光六年 1826年? | ||||
| 逝世 | 太平天國二年九月 1852年9月（26歲以上） | ||||
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| 太平天國最早期諸王 | ||
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| 北王 韋昌輝 |
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| 西王 蕭朝貴 |
天王 洪秀全 |
東王 楊秀清 |
| 南王 馮雲山 |
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| 翼王：石達開 | ||
萧朝贵（约1820年—1852年），廣西武宣县河马乡人，漢族[1]，家境贫苦，到桂平紫荆山耕山烧炭度日。后加入洪秀全、冯云山“拜上帝会”。太平天国天王洪秀全所封五王中之西王，稱八千歲。萧朝贵是太平天国早期的重要领袖，常以「天兄下凡附体上身」發佈命令，是金田起义核心领导人之一。1852年9月攻長沙時阵亡。
其封号为「真天命太平天国傳救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电右弼又正军师西王八千岁」。
生平
[编辑]蕭朝貴早年生活貧困，年青时为生活所迫到人桂平县紫荆山区以烧炭为生。为人刚直有胆略，受炭工拥戴。1843年，洪秀全创立拜上帝会，派冯云山深入桂平一带传教，秘密组织反清力量。加入拜上帝會後，萧朝贵与好友杨秀清动员民众参加拜会，并四出宣传教旨。自1848年冯云山被捕入狱后，開始假托「天兄下凡」（耶穌附身）向會眾發佈命令，以安定众心，设法营教冯云山出狱。他和假托「天父下凡」（耶和華附身）的楊秀清逐漸取得拜上帝會的領導權。他深得洪秀全器重，积极参与组织和筹划工作，成为领导核心之一。
金田起義後，蕭朝貴在1851年3月23日被封為「右弼又正軍師」，領前軍主將，负责指挥军事。以金田”无险可扼，无城可凭”，九月，统兵攻占永安城，12月17日「永安封王」時加封西王、八千岁，位列第三，仅次于洪、杨。凡太平天国谕敕，洪秀全授命他与杨秀清会衔颁布。蕭朝貴作戰勇敢，多次立功。不久，率太平军主力突围，在龙寮口重创清军，斩杀总兵长瑞、长寿、董光甲、邵鹤龄等四人，乘胜北上，在桂林城外将军桥击杀广州副都统乌兰泰，继克全州，入湖南，连陷道州、江华、永明、郴州等地。在湖南期间，与杨秀清联衔先发布《奉天讨胡檄布四方谕》《奉天救世安民谕》《救一切天生天养中国人民谕》等檄文，召民众推翻清朝统治，实现“天下一家，共享太平”。1852年七月，率林凤祥、李开芳等部连破安仁、攸县、醴陵和石马铺。兵临长沙城下，身先士卒，督军攻城。在1852年9月攻長沙時被清軍炮火擊中，重伤不治。
家庭
[编辑]传说萧朝贵的妻子是楊宣嬌，稱天父第六女，所以洪秀全稱蕭朝貴為妹夫。他的妻子以往被認為是洪秀全的妹妹洪宣嬌，甚至太平軍名將李秀成也在獄中自述說「天王妹子嫁其為妻」，有历史学者认为不确，并无洪宣娇此人，应为杨宣娇。杨宣娇仿照洪秀全“丁酉异梦”，编织了一个几乎一模一样的神话，自称在丁酉年间，彼曾患大病，卧床如死去，其灵魂升天，即闻一老人对其言曰：‘十年以后，将有一人来自东方，教汝如何拜上帝，汝当真心顺从’。奠定了天父之女的身份，但没有说是天父的第六女。[2]
他有兩子，長子蕭有和，次子蕭有福。蕭有和襲爵為幼西王，在太平天國後期深得洪秀全信任，天京失陷後被清軍殺死。
個人特質
[编辑]蕭朝貴是太平軍的驍將，統領數萬兵馬，在戰場上威風豪邁；但私底下卻是個愛護妻子的好丈夫。據說他常為他妻子打洗腳水，即使他妻子並不樂意一位馬上殺敵的大將軍竟如此「低三下四」地為女子洗腳，蕭朝貴仍不以為意。在以大男人主義盛行的中國，可說是奇異之數。蕭朝貴為人勤懇，又比楊秀清通情達理。他和南王馮雲山的犧牲，不單是太平天國的損失，也使得楊、韋等王在瘋狂擴權時缺乏有力的制衡力量，成為日後天京之變的導因之一。
影響
[编辑]蕭朝貴假托「天兄下凡」，對於早期拜上帝會信仰之團結起積極的作用。另一方面，他與楊秀清合作，利用天父天兄下凡的把戲，逐漸從創立拜上帝會的洪秀全及馮雲山手上取得拜上帝會的領導權，對太平天國日後的發展產生重大影響。
