大寺
（重定向自摩诃毗诃罗）
 | 此条目的引用需要清理，使其符合格式。 (2021年2月20日) |
佛教大纲  佛教主题 | |||||
大寺（巴利语：Mahā-vihāra；梵语：Mahā-vihāra），音译摩诃毗诃罗，也写作摩诃毘诃罗，是南传佛教的较大规模佛寺的常用名，在历史上以斯里兰卡阿努拉德普勒大寺最为出名，在此地诞生了大寺派（大寺住派），传承至现代南传上座部佛教[1][2]。
词义
[编辑]Mahā通常音译为“摩诃”、或意译为“大”，它和希腊文mega同源。vihāra有时也作vihāraya，-ya无实义，音译作“毗诃罗（耶）”，义为精舍，即佛寺[3]。
古印度大寺
[编辑]佛教广为流传后，在古摩揭陀和孟加拉发展起来诸多修学道场，这些寺院规模宏大，学僧众多，故称大寺。在如今的比哈尔邦还留有大量遗迹，实际上，“比哈尔”（Bihar）一名就是Vihara的印地语现代音[4]。藏传佛教记载古印度有五个大寺最为著名[5]：
- 那烂陀寺（Nālandā mahā vihāra）：佛教学术中心；唐玄奘法师曾在此修学，得到唯识学真传；后毁于突厥人穆斯林。
- 超戒寺（Vikrama śīla mahā vihāra）：佛教顶级学术中心，也是佛教密宗学术中心。
- 索玛普利大寺（Somapura mahā vihāra）：佛教学术中心，七世纪大乘佛教在孟加拉兴起的见证。
- 欧丹多富梨寺（Udandapūra mahā vihāra）：佛教密宗学术中心，译为飞行寺、高耸寺。
- 阇迦陀罗寺（Jagaddala mahā vihāra）：11-12世纪佛教寺院，位于现孟加拉国。
另外有：
斯里兰卡大寺
[编辑]- 阿努拉德普勒大寺：是锡兰上座部佛教的学术中心。依此处住者成立了大寺派（大寺住派），即现代南传上座部的源头。曾在锡兰本地数次衰弱，教典散失，而遣使至缅甸、暹罗请回僧团，重建大寺派的传承。
- 大寺毁坏后还重建有祗陀林佛塔，祗陀林派（萨伽利耶派）即住此而得名，是从无畏山寺派分裂出的。
- 无畏山寺：与大寺派相对的无畏山寺派即住此而得名，是锡兰兼习大乘之上座部部派，后来因政争而消亡[6]。
其他地区
[编辑]南亚、东南亚也常有以大寺命名的佛寺。如：
注释
[编辑]- ^ 一行佛学词典集合搜寻【摩诃毗诃罗】. [2019-03-07]. （原始内容存档于2019-03-08）.
- ^ 一行佛学词典集合搜寻【大寺】. [2019-03-07]. （原始内容存档于2019-03-08）.
- ^ 见精舍#佛教精舍
- ^ 《西藏大藏经》中准提法之记载(普光) （页面存档备份，存于互联网档案馆）：“比哈尔”之名源自vihara，指的是“佛教寺庙”……。
- ^ Vajrayogini: Her Visualization, Rituals, and Forms by Elizabeth English. Wisdom Publications. ISBN 0-86171-329-X,p15
- ^ 《佛光大辞典》【无畏山寺派】：巴利名 Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇釐住部（梵 Abhayagirivāsin）、法味派（巴 Dhammarucika）。乃锡兰第一个兼习大乘之上座部部派，因以无畏山寺为中心，故称为无畏山寺派。该寺于公元前一世纪由婆他伽马尼王（巴 Vattagāmani）所建，献予大寺（巴 Mahā-vihāra）之长老摩诃帝须（巴 Mahātissa）。后摩诃帝须被大寺摈出，其门徒遂与大寺分离，据守无畏山寺，号称无畏山寺派。锡兰佛教遂分为大寺派（摩诃毘诃罗住部）与无畏山寺派。据大唐西域记卷十一载，佛教传至锡兰后二百余年，各擅专门，分成二部，一为摩诃毘诃罗住部，斥大乘而习小乘，一为阿跋耶祇釐住部，学兼二乘，弘演三藏。于三世纪顷，大乘佛教传入锡兰，本派成为大乘之重镇；四世纪中叶，曾经分裂为二；然据高僧法显传所述，法显到锡兰时，无畏山寺派正当隆盛中。六至十一世纪，因政治因素，本派遭严重破坏。至十二世纪时，国王波洛罗摩婆诃一世（巴 Parakkamabāhu I）下令取缔，敕令破戒比丘还俗，本派遂灭绝。（参阅“锡兰佛教”6327） p5103
- ^ 参见十五碑锡兰佛寺 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
