大势至菩萨
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大势至菩萨(梵文:महास्थामप्राप्त Mahāsthāmaprāpta),又称得大勢至菩萨、大精進菩萨或大势至法王子,简称势至,是西方極樂世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行證果,被净土宗奉為法界初祖,是與文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齊名的大菩萨。
大势至菩萨跟觀世音菩萨是阿彌陀佛的右左輔弼,合稱「西方三聖」。据《觀无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。
大勢至菩薩的造像,手持之法器多是以蓮花為主,亦多是頭戴天冠,而天冠中有寶瓶。華人民間有訛傳寶瓶藏著父母之舍利或骨灰的錯誤說法,其實佛經是說寶瓶盛著不可思議的光明,能夠普現諸佛的事業。[1]。
目录 |
[编辑] 密教顯要
按藏傳佛教的一般說法,大势至菩萨以神通力聞名,號稱「大勇」,現憤怒相時為金剛手菩薩,跟代表大悲的觀世音菩薩和代表大智慧的文殊菩薩一起,為密教最受尊崇的三大菩薩之一。另一說認為金剛手菩薩為普賢菩薩之化身。
[编辑] 圆通念佛
唐天竺沙门般刺密谛译《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》有如下記載:
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
[编辑] 相关经典
- 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记载大势至菩萨与观世音菩萨同为阿弥陀佛西方极乐净土的候补佛。
- 《大佛顶首楞严经》大势至菩萨念佛圆通章里记载,大势至菩萨是修念佛法门而成就的。祂现在在无边世界摄受引导一切念佛众生往生西方。
- 《悲华经》中说过去有位转轮圣王,大太子是观世音菩萨,二太子是大势至菩萨,三太子是文殊菩萨,四太子是普贤菩萨。后来,转轮圣王修行成佛,即西方极乐世界阿弥陀佛,观世音和大势至成为父亲的左右胁侍,父子成为“西方三圣”。
[编辑] 注釋
- ^ 《觀無量壽經》:「於肉髻上有一寶瓶,盛諸光明普現佛事。」
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