擲筊
（重新導向自問杯）
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擲
筊杯的大小一般以手掌能合住為原則，但也有特別製作的大型筊杯，在民間信仰中，特殊尺寸的筊杯也必須請示神明是否合意。大型筊杯一般是放在紙錢上，雙手握好紙錢，再將筊杯甩落，這是用在廟方人員求問重要事務時，如慶典日期、作醮事宜等。
在閩南與部分其他華人地區，凡是道教廟宇，在神像前幾乎都有一到數對筊杯，佛教寺院也大多有之。中國民間信仰中，許多地區的求籤儀式，都需要向神明擲筊確認。「筊杯」簡稱「杯」，故閩南語中稱為「跋杯」/「博杯」（白話字：poa̍h-poe，臺羅：pua̍h-pue）[3][4]。然而筊杯並非僅在廟中使用，家中有供神明或祖先神主者，往往也可備有一對筊杯。
說明
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下列是陽陰組合的說明：
- 一陽一陰（一平一凸）：稱之為「聖杯/象杯（臺羅：siūnn-pue）」、「允杯（臺羅：ún-pue）」表示神明允許、同意，或行事會順利。但如祈求之事相當慎重，多以連續三次聖杯才算數。
- 兩陽面（兩平面）：稱之為「笑杯（臺羅：tshiò-pue）」，表示神明一笑、不解，或者考慮中，行事狀況不明，可以重新再擲筊請示神明，或再次說清楚自己的祈求。
- 兩陰面（兩凸面）：稱之為「陰杯（臺羅：im-pue）」、「無杯（臺羅：bô-pue）」、「怒杯（臺羅：nōo-pue）」、「蓋杯（臺羅：kah-pue）」，表示神明否定、憤怒，或者不宜行事，可以重新再擲筊請示。
尚有特殊筊型：
- 立筊：一個或兩個筊杯直立，依習俗以金紙將之圈住保護[5]。當時，只有擲筊之人才能移動擲筊[6] ，一般人擲筊多半對神明「有所求」，相傳若為「無所求」的信徒，為了國運或公益等事項求問，較容易擲出「立筊」，且此現象，會被善信視為神明顯靈。
- 同心筊：兩筊杯相疊。
- 黏筊：其中一或二個筊杯依附在神桌桌裙、桌布或拜墊等物體垂直的布面上，亦被信眾視為神蹟[7] 。
- 隱筊：其中一或二個兩筊彈入桌底或不明地方無法得知筊面。
在民間信仰中，擲筊有幾個約定俗成的禮儀如下：
註解
[編輯]- ^ 《 朱子語類》：「伏羲當時畫卦，只如擲珓相似……宗忠簡欲假神以拒之，曰：「此有崔府君廟甚靈，可以卜珓，仍其廟有馬能如何。」……」
- ^ 程大昌《演繁露》：「後世問卜於神，有器名『杯珓』者，以兩蚌殼投空擲地，觀其俯仰以斷休咎。後人或以竹、或以木，略斲削如蛤形為之。」
臺灣語典：「拔環，環為環珓。古者以貝為之，後用木或用竹，狀如貝；一陰一陽，擲之以定吉凶。」
《廣韻》：「去聲、效韻、見母，敎：古孝切……珓：杯珓，古者以玉爲之。」 - ^ 教育部閩南語辭典_桮. [2021-08-12]. （原始內容存檔於2021-08-12）.
- ^ 劉建仁. 跋杯（puaʔ⊦-pue）──擲珓、求神問卜. [2023-04-20]. （原始內容存檔於2023-04-25）.
- ^ 2天現4立筊 港天宮戰戰競競. 自由時報. 2009-06-26. （原始內容存檔於2012-11-11） （中文（臺灣））.
- ^ [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 張克帆擲得立筊（之前也得四次聖筊）。
- ^ 三立親聞：這算同意嗎？老翁擲出「黏筊」 廟方人員嘖嘖稱奇
外部連結
[編輯]- 新浪網觀世音靈籤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 以擲筊結果來模擬
- 台南縣學甲鎮 慈濟宮 網路擲杯 - 以擲筊結果來模擬，另有抽籤和許願