傅圓天
| ||||
|---|---|---|---|---|
| 出生 | 1925年 中國四川省簡陽縣九龍場 | |||
| 逝世 | 1997年7月3日（71—72歲） 中國四川省成都市都江堰市青城山 | |||
| 國籍 | 中華人民共和國 | |||
| 種族 | 漢族 | |||
| 宗派 | 全真道龍門派 | |||
| 修煉地 | 黃龍觀 | |||
| 師承 | 張永平 | |||
| 道教 |
|---|
 |
| 道教主題 |
傅圓天（1925年—1997年7月3日），男，四川簡陽人，中國道士。1946年到成都灌縣黃龍觀出家修道，為全真龍門派道士，1956年主持青城山上清宮事務，積極組織道眾勞動自養。1980年開始任青城山道教協會會長，後任中國道教協會常務理事、成都道教協會會長、灌縣政協副主席、成都市政協常委、四川省政協常委，1992年3月被推選為中國道教協會第五任會長。[1]
生平
[編輯]1925年農曆五月，傅圓天出生在四川省簡陽市九龍場一戶農民家庭。[1]
1946年，因家庭艱難，傅圓天至成都灌縣水磨鄉黃龍觀出家，拜張永平道長為師，成為全真龍門派道人。[1]
1966年「文化大革命」爆發，道教受到衝擊，位於青城山頂峰的上清宮，亦未能夠避免遭受攻擊。傅圓天對此狀況感到大惑不解，「民不畏死，奈何以死懼之」（《道德經》第七十四章句），於是接易心瑩大師居上清宮，親自奉養。每日仍率領道眾進行勞動，維護古道觀。其後他將道家秘傳之獼猴酒配方，經勾兌試驗後發明了「道家洞天乳酒」。為謀道眾生計，開始設廠製作。在慢慢經濟效益的時候引起了某些人的眼紅，以人民公社名義強令酒廠歸「公」，並將傅圓天排擠出廠。傅圓天離厰後率領道眾務農，乳酒廠因強佔者不知製作秘方且不善經營，因虧損於不久後倒閉。[1]
1975年，灌縣文物管理所接管青城山全部道教宮觀，沒收廟產及道士私人財產，易心瑩大師的私人錢物亦被沒收，經書、法器等被沒收銷毀，並要求住廟道眾繳納房租，強令道眾以高價購買信徒供奉的神燈油，青城山道教雖存實亡。易心瑩大師含恨而死。傅圓天悲憤之餘仍繼續率領道眾砍樵謀生。[1]
1978年中國共產黨十一屆三中全會以後，中國政府撥亂反正，開始落實宗教信仰自由政策，青城山道教界得以重見天日。傅圓天開始為恢復青城山道教宮觀原貌而奔忙。他率領道眾下山挑糧，開辦為香客、旅遊服務的餐館，以解決青城山道眾的生活問題，又多方籌募資金，維修危舊廟宇殿堂，並開始重新籌辦「道家洞天乳酒」酒廠。[1]
1980年，青城山道教協會成立，傅圓天當選為會長，兼任常道觀監院。其後又當選為中國道教協會常務理事、成都市道教協會會長、灌縣政協副主席、成都市政協常委、四川省政協常委。主要負責青城山七座宮觀(即建福宮、常道觀、祖師殿、朝陽洞、上清宮、圓明宮、玉清宮)、兩個工廠(洞天乳酒廠和茶廠)的經營管理事務，以及新津老君山、大邑鶴鳴山、彭縣葛仙山、彭縣丹鼎山、成都青羊宮、灌縣二王廟等地的道教教務，並開始定期出席中國道協的會務會議及縣、市、省政協的參政議政會議。[1]
1985年，青城山青龍崗洞天貢茶廠和響水洞洞天乳酒廠正式投產，傅圓天被四川省政府授予重大科技成果獎。[1]
1986年，中國道教協會第四屆代表會上被選為中國道教協會副會長。[1]
1989年，被推選為中國道協道教文化研究所名譽所長和中國道教學院副院長。[1]
1989年，11月12日至12月2日(農曆十月十五日至十一月五日)，道教全真派於祖庭北京白雲觀舉行傳戒受戒活動，傅圓天被授予「大師」稱號。[1]
1992年3月，中國道教協會第五次全國代表會議上改選領導成員，傅圓天被選為中國道教協會第五屆理事會會長，兼任中國道教學院院長。同時獲任第八屆全國政協常務委員，開始參與議政。[1]
1995年11月，全真派於四川青城山舉行傳戒儀典，傅圓天被推舉為方丈、全真第二十三代大律師。[1]