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施命大师

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施命大师
头衔最尊敬的隆波•达达奇沃
个人资料
出生 (1940-12-21) 1940年12月21日83岁)[1]
宗教信仰佛教
国籍 泰国
学校上座部佛教, 玛哈•尼柯耶派英语Maha_Nikaya
高级职位
教师詹·孔诺雍, 法胜大师
根据地法身寺,  泰国

施命大师(隆波•达达奇沃) (泰语ทตฺตชีโว皇家转写Thattachiwo; 巴利语达达奇沃; 出生于1940年12月21日[1]),是位泰国比丘,俗家名为“帕蒂彭萨哇” (泰语เผด็จ ผ่องสวัสดิ์) ,其前僧衔为“帕腊帕瓦纳湛” (泰语พระราชภาวนาจารย์, 皇家转写Phra Rat Phawanachan)。他曾任法身寺前副主持与法身基金会前副主席,并在1999至2006年和2011至2016间曾担任法身寺的临时住持。直至2016年12月,他仍被视为寺院“实际上的看管者”。在学生时代,他遇见了最终成为其终身导师的詹•孔诺雍八戒女英语Maechi法胜大师

施命大师于1971年剃度出家为比丘,很快就成为了家喻户晓的导师和演讲者。他在管理法身寺事宜上也担任了举足轻重的角色。2017年,当泰国军政府对法身寺实施封锁行动英语History_of_Wat_Phra_Dhammakaya#Junta's_lockdown,法胜大师当时被指控收受非法所得,该控告曾广泛被认为是具政治目的。施命大师也因拒绝把法胜大师交给有关当局,而被泰国军政府控告。[2]

生命初期

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“帕蒂彭萨哇”(未出家的施命大师)1940年出生于泰国北碧府, 其父母为京族泰国人。[3] 他毕业于咖协萨大学英语Kasetsart_University的农业科学系并在澳洲念研究生。[4][5]

帕蒂是位非常好奇的年轻人,自17岁起,他就把大部分的好奇心,都花在学习泰国巫术上。[1][6]咖协萨大学英语Kasetsart_University念书时,他会经常在大庭广众下,向他的同窗展示自己所学习的巫术。在法身寺的传记中提到,每当他的一位学弟“差雅朴苏惕婆”(尚未出家的法胜大师)在现场观看,帕蒂的巫术示范就不灵验了。帕蒂就好奇差雅朴是否拥有特异功能,便决定要带差雅朴去拜见自己的巫术老师,做个验证。但因为有差雅朴在场,就连他的巫术老师,也无法施展其巫术。所以帕蒂想跟差雅朴学习他的静坐法英语Dhammakaya_meditation。他被差雅朴对静坐的诚意以及持守五戒的坚持所鼓舞。[6]:83[7] 这成为他人生的转捩点,从那刻起他一直都是差雅朴的弟子和助理,[6]:41[8]:33 两人之间也建立起一份坚固的友情。[5] 帕蒂最终放弃了学习巫术,并透过差雅朴认识了詹八戒女。[3][9] 他跟随詹八戒女学习静坐多年。[3][10] 1971年,他剃度出家为比丘,成为后来大家所认识的“施命”大师,其法号意为“以生命奉献佛教”。 [11][12][13] 那时,差雅朴早已剃度出家为“法胜大师”了。[14] 曾有位报社编辑如此描述过两位比丘,在60年代至70年代的泰国,一纸大学文凭就可以确保一个人在社会中获得大好前途,二人决意出家的举动,在当时无疑是鹤立鸡群的。[15]

身为副住持

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2010年初,施命大师在一项在城市里进行的朝圣头陀行队伍中步行着。英语History_of_Wat_Phra_Dhammakaya#Teaching_in_the_city

70年代至80年代,在建立法身寺期间,施命大师是负责建筑工程。他协助与居住在寺院周围的邻居们建立起友好关系,也负责接待到寺院里参访的参访者。[9][11] 身为一位导师,施命大师经常在国际观众面前给予演说。例如, 2000年,在日内瓦身为联合国大会特别会议“世界社会发展高峰会”上,身为专题讨论小组成员,施命大师强调了心灵层面对社会发展和克服穷困的重要性。[16][17] 一位高产作家,曾出版过多本泰文书籍,其中许多著作已被翻译成多国语言。在他的书中常提及许多当代的时弊。 [18] 其中一个众所周知的课题便是佛教经济学,在书中他提及了有关个人发展的品质,包括正念、朴素与知足。[19]

在法身寺里,施命大师是第二权威人物,其位置仅次于法胜大师。其性格与组织方式在许多方面都对法胜大师起到了相辅相成的作用。[8]:34[18] 詹八戒女曾提到过,没有施命大师与法胜大师,法身寺的建立是不可能的。[11] 施命大师负责许多有关寺院日常运作相关的诸多事务。[8]:34 并以其不拘礼节的性格而闻名。[20] 他也负责管理法身寺世界各地的国际中心分院。[1] 他也担任泰国第八分区海外弘法组的副主席,以及美国加利福尼亚法身国际社团的主席。[21] 并于1999至2006年和2011至2016年两段时间内,担任法身寺的临时住持。[22][23][24] 虽然帕威帖耙瓦纳赞法师,于2016年12月被正式委任为临时住持。但施命大师仍被视为是法身寺实际上的管理者。[2]

Luang Por Dattajivo sitting
2012年,施命大师

2016年,法胜大师被泰国军政府英语National_Council_for_Peace_and_Order指控涉及洗黑钱和收受来自一间信用合作社主席的非法所得。法身寺否认此项指控并声明这是具有政治动机的。因法胜大师没到有关局承认此项指控,寺院就被封锁英语Wat_Phra_Dhammakaya#Junta's_lockdown了。当有关当局无法寻获法胜大师,便要求施命大师将法胜大师交出来。然而,寺院发出新闻声明,称不信任有关当局,施命大师亦未露面进行任何协商。过后,施命大师被指控妨碍司法。[11]

法身寺与其住持被指控多项罪名,被广泛描述为具政治动机,[25][26][2] 且被认为是泰国军政府在铲除前泰国首相他信西那瓦的残余影响力,也被称之为消除泰国的“他信化”影响。[27]

法身寺的封锁行动后结束后,军政府当局将到他处寻找法胜大师。[28] 然而,调查寺院的行动还在进行。封锁行动结束后几天,法身寺被额外增添了多项指控,这次是针对施命大师,指控其涉嫌非法集资购买股票和非法土地,[29] 寺院称之为“假新闻”。[30] 一些泰国的新闻机构。例如,“考宋英语Khao_Sod”,称在指控作出几周后,军政府和DSI都没有拿出任何形式的证据证明,支持施命大师与相关当局进行合作,[31] 于2017年3月,有关施命大师对指控的抗辩,控诉都还在进行中。[32][33]

尽管面对军政府的指控,施命大师还是继续履行其职务,并领导准备建设美国明尼苏达州和首尔分院的各项法会。[34][35]

赞誉

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隆婆通迪.素啦帖筹与施命大师一起主持法会

1992年,施命大师在教导佛法方面的贡献被认可,授封“帕杷瓦纳未立雅昆”僧衔英语Ecclesiastical_peerage_of_Thailand。2013年终,受已故泰王拉玛9世 [36] 授封为“帕啦杷瓦纳阿湛”。然而,2017年3月因施命大师不承认泰国警方对他的指控,而被泰王拉玛10世废除了此僧衔。[37] 1993年,施命大师接获由泰国诗琳通公主殿下所颁发的塔玛伽 · 瑟玛柱奖(Dhammacakra Sema-Pillar award)。此外,1994年他也获得由玛哈朱拉隆功佛教大学英语Mahachulalongkornrajavidyalaya_University所颁发的荣誉学位。[8]:123–4 于2010年代,法胜大师为了向施命大师致敬而建造了一座佛塔,名为帕玛哈达达奇沃佛塔。[12]

英文刊物

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  • Buddhist Ways to Overcome Obstacles (1992), translated by Pensri Kiengsiri. Khumson Books: Bangkok, ISBN 978-616-7200-00-2
  • Blueprint for a Global Being (Buddhism in Plain English Series 1) (2000). Dhammakaya Foundation: Bangkok ISBN 978-974-87618-2-4
  • The Buddha's First Teaching (Buddhism in Plain English Series 3) (2002). Dhammakaya Foundation: Bangkok ISBN 978-974-90587-3-2
  • Reforming Society means Reforming Human Nature (Buddhism in Plain English Series 1) (2003). Dhammakaya Foundation: Bangkok ISBN 978-974-90996-1-2
  • The Fruits of True Monkhood (Buddhism in Plain English Series 4) (2003). Dhammakaya Foundation: Bangkok ISBN 978-974-90587-1-8
  • Vanijja Sutta: Cause of Over-target Benefit (2003). Thinkers and Writers for World Peace: Bangkok ISBN 978-974-90952-1-8
  • The Ordination (2004). Thinkers and Writers for World Peace: Bangkok ISBN 978-974-92293-3-0
  • Man's Personal Transformation (2005). Dhammakaya Foundation: Bangkok ISBN 978-974-8277-70-7
  • How to Raise the Children to be Good People for the Nation (2005)页面存档备份,存于互联网档案馆), compiled by Phra Treetep Chinungkuro. Thinkers and Writers for World Peace: Bangkok ISBN 974-93607-8-8
  • Dhamma Talk by Phrabhavanaviriyakhun (2007). Rung Silp Printing: Bangkok
  • Pages to Happiness (2007), compiled by S. Phongsawasdi. Thinkers and Writers for World Peace: Bangkok ISBN 978-974-09-3800-2
  • Buddhist Economics (Buddhism in Plain English Series 2) (2010). Dhammakaya Foundation: Patumthani ISBN 978-616-7200-11-8
  • Training the Trainers, part 1页面存档备份,存于互联网档案馆) (2012). Rung Silp Printing: Bangkok

相关条目

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注释

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  2. ^ 2.0 2.1 2.2 Head, Jonathan. The curious case of a hidden abbot and a besieged temple. BBC (Bangkok). 22 March 2017 [22 March 2017]. (原始内容存档于2017-03-22). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 Taylor, J. L. Contemporary Urban Buddhist "Cults" and the Socio-Political Order in Thailand. Mankind. 10 February 2009, 19 (2) [2018-05-08]. doi:10.1111/j.1835-9310.1989.tb00100.x. (原始内容存档于2017-08-23). 
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  32. ^ Dhammakaya Temple deputy abbot fights charge. The Nation英语The_Nation_(Thailand). 22 March 2017 [23 August 2017]. (原始内容存档于2018-06-06). 
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  35. ^ เตรียมอัญเชิญใบโพธิ์ทอง-เงินไปวัดพระธรรมกายกรุงโซล [Preparing to bring golden and silver Bodhi Tree leaves to Seoul]. Banmuang. 10 July 2017 [23 August 2017]. (原始内容存档于2018-06-06) (泰语). 
  36. ^ วัดพระธรรมกายติดโผเจ้าคุณปี 56 เลื่อนหลวงพ่อทัตตะที่พระราชภาวนาจารย์ [Wat Phra Dhammakaya is on the name list for Chao Khun positions of 2556, Luang Por Datta is promoted to Phrarajbhavanajahn]. Pim Thai: 7. 21 October 2013. (原始内容存档于2016-11-30) –通过Matichon E-library (泰语). 
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外部链接

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