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施命大師

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施命大師
頭銜最尊敬的隆波•達達奇沃
個人資料
出生 (1940-12-21) 1940年12月21日83歲)[1]
宗教信仰佛教
國籍 泰國
學校上座部佛教, 瑪哈•尼柯耶派英語Maha_Nikaya
高級職位
教師詹·孔諾雍, 法勝大師
根據地法身寺,  泰國

施命大師(隆波•達達奇沃) (泰語ทตฺตชีโว皇家轉寫Thattachiwo; 巴利語达达奇沃; 出生於1940年12月21日[1]),是位泰國比丘,俗家名為「帕蒂彭薩哇」 (泰語เผด็จ ผ่องสวัสดิ์) ,其前僧銜為「帕臘帕瓦納湛」 (泰語พระราชภาวนาจารย์, 皇家轉寫Phra Rat Phawanachan)。他曾任法身寺前副主持與法身基金會前副主席,並在1999至2006年和2011至2016間曾擔任法身寺的臨時住持。直至2016年12月,他仍被視為寺院「實際上的看管者」。在學生時代,他遇見了最終成為其終身導師的詹•孔諾雍八戒女英語Maechi法勝大師

施命大師於1971年剃度出家為比丘,很快就成為了家喻戶曉的導師和演講者。他在管理法身寺事宜上也擔任了舉足輕重的角色。2017年,當泰國軍政府對法身寺實施封鎖行動英語History_of_Wat_Phra_Dhammakaya#Junta's_lockdown,法勝大師當時被指控收受非法所得,該控告曾廣泛被認為是具政治目的。施命大師也因拒絕把法勝大師交給有關當局,而被泰國軍政府控告。[2]

生命初期

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「帕蒂彭薩哇」(未出家的施命大師)1940年出生於泰國北碧府, 其父母為京族泰國人。[3] 他畢業於咖協薩大學英語Kasetsart_University的農業科學系並在澳洲念研究生。[4][5]

帕蒂是位非常好奇的年輕人,自17歲起,他就把大部分的好奇心,都花在學習泰國巫術上。[1][6]咖協薩大學英語Kasetsart_University念書時,他會經常在大庭廣眾下,向他的同窗展示自己所學習的巫術。在法身寺的傳記中提到,每當他的一位學弟「差雅朴蘇惕婆」(尚未出家的法勝大師)在現場觀看,帕蒂的巫術示範就不靈驗了。帕蒂就好奇差雅朴是否擁有特異功能,便決定要帶差雅朴去拜見自己的巫術老師,做個驗證。但因為有差雅朴在場,就連他的巫術老師,也無法施展其巫術。所以帕蒂想跟差雅樸學習他的靜坐法英語Dhammakaya_meditation。他被差雅朴對靜坐的誠意以及持守五戒的堅持所鼓舞。[6]:83[7] 這成為他人生的轉捩點,從那刻起他一直都是差雅朴的弟子和助理,[6]:41[8]:33 兩人之間也建立起一份堅固的友情。[5] 帕蒂最終放棄了學習巫術,並透過差雅朴認識了詹八戒女。[3][9] 他跟隨詹八戒女學習靜坐多年。[3][10] 1971年,他剃度出家為比丘,成為後來大家所認識的「施命」大師,其法號意為「以生命奉獻佛教」。 [11][12][13] 那時,差雅朴早已剃度出家為「法勝大師」了。[14] 曾有位報社編輯如此描述過兩位比丘,在60年代至70年代的泰國,一紙大學文憑就可以確保一個人在社會中獲得大好前途,二人決意出家的舉動,在當時無疑是鶴立雞群的。[15]

身為副住持

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2010年初,施命大師在一項在城市裡進行的朝聖頭陀行隊伍中步行著。英語History_of_Wat_Phra_Dhammakaya#Teaching_in_the_city

70年代至80年代,在建立法身寺期間,施命大師是負責建築工程。他協助與居住在寺院周圍的鄰居們建立起友好關係,也負責接待到寺院裡參訪的參訪者。[9][11] 身為一位導師,施命大師經常在國際觀眾面前給予演說。例如, 2000年,在日內瓦身為聯合國大會特別會議「世界社會發展高峰會」上,身為專題討論小組成員,施命大師強調了心靈層面對社會發展和克服窮困的重要性。[16][17] 一位高產作家,曾出版過多本泰文書籍,其中許多著作已被翻譯成多國語言。在他的書中常提及許多當代的時弊。 [18] 其中一個眾所周知的課題便是佛教經濟學,在書中他提及了有關個人發展的品質,包括正念、樸素與知足。[19]

在法身寺里,施命大師是第二權威人物,其位置僅次於法勝大師。其性格與組織方式在許多方面都對法勝大師起到了相輔相成的作用。[8]:34[18] 詹八戒女曾提到過,沒有施命大師與法勝大師,法身寺的建立是不可能的。[11] 施命大師負責許多有關寺院日常運作相關的諸多事務。[8]:34 並以其不拘禮節的性格而聞名。[20] 他也負責管理法身寺世界各地的國際中心分院。[1] 他也擔任泰國第八分區海外弘法組的副主席,以及美國加利福尼亞法身國際社團的主席。[21] 並於1999至2006年和2011至2016年兩段時間內,擔任法身寺的臨時住持。[22][23][24] 雖然帕威帖耙瓦納贊法師,於2016年12月被正式委任為臨時住持。但施命大師仍被視為是法身寺實際上的管理者。[2]

Luang Por Dattajivo sitting
2012年,施命大師

2016年,法勝大師被泰國軍政府英語National_Council_for_Peace_and_Order指控涉及洗黑錢和收受來自一間信用合作社主席的非法所得。法身寺否認此項指控並聲明這是具有政治動機的。因法勝大師沒到有關局承認此項指控,寺院就被封鎖英語Wat_Phra_Dhammakaya#Junta's_lockdown了。當有關當局無法尋獲法勝大師,便要求施命大師將法勝大師交出來。然而,寺院發出新聞聲明,稱不信任有關當局,施命大師亦未露面進行任何協商。過後,施命大師被指控妨礙司法。[11]

法身寺與其住持被指控多項罪名,被廣泛描述為具政治動機,[25][26][2] 且被認為是泰國軍政府在剷除前泰國首相他信西那瓦的殘餘影響力,也被稱之為消除泰國的「他信化」影響。[27]

法身寺的封鎖行動後結束後,軍政府當局將到他處尋找法勝大師。[28] 然而,調查寺院的行動還在進行。封鎖行動結束後幾天,法身寺被額外增添了多項指控,這次是針對施命大師,指控其涉嫌非法集資購買股票和非法土地,[29] 寺院稱之為「假新聞」。[30] 一些泰國的新聞機構。例如,「考宋英語Khao_Sod」,稱在指控作出幾周後,軍政府和DSI都沒有拿出任何形式的證據證明,支持施命大師與相關當局進行合作,[31] 於2017年3月,有關施命大師對指控的抗辯,控訴都還在進行中。[32][33]

儘管面對軍政府的指控,施命大師還是繼續履行其職務,並領導準備建設美國明尼蘇達州和首爾分院的各項法會。[34][35]

讚譽

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隆婆通迪.素啦帖籌與施命大師一起主持法會

1992年,施命大師在教導佛法方面的貢獻被認可,授封「帕杷瓦納未立雅昆」僧銜英語Ecclesiastical_peerage_of_Thailand。2013年終,受已故泰王拉瑪9世 [36] 授封為「帕啦杷瓦納阿湛」。然而,2017年3月因施命大師不承認泰國警方對他的指控,而被泰王拉瑪10世廢除了此僧銜。[37] 1993年,施命大師接獲由泰國詩琳通公主殿下所頒發的塔瑪伽 · 瑟瑪柱獎(Dhammacakra Sema-Pillar award)。此外,1994年他也獲得由瑪哈朱拉隆功佛教大學英語Mahachulalongkornrajavidyalaya_University所頒發的榮譽學位。[8]:123–4 於2010年代,法勝大師為了向施命大師致敬而建造了一座佛塔,名為帕瑪哈達達奇沃佛塔。[12]

英文刊物

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  • Buddhist Ways to Overcome Obstacles (1992), translated by Pensri Kiengsiri. Khumson Books: Bangkok, ISBN 978-616-7200-00-2
  • Blueprint for a Global Being (Buddhism in Plain English Series 1) (2000). Dhammakaya Foundation: Bangkok ISBN 978-974-87618-2-4
  • The Buddha's First Teaching (Buddhism in Plain English Series 3) (2002). Dhammakaya Foundation: Bangkok ISBN 978-974-90587-3-2
  • Reforming Society means Reforming Human Nature (Buddhism in Plain English Series 1) (2003). Dhammakaya Foundation: Bangkok ISBN 978-974-90996-1-2
  • The Fruits of True Monkhood (Buddhism in Plain English Series 4) (2003). Dhammakaya Foundation: Bangkok ISBN 978-974-90587-1-8
  • Vanijja Sutta: Cause of Over-target Benefit (2003). Thinkers and Writers for World Peace: Bangkok ISBN 978-974-90952-1-8
  • The Ordination (2004). Thinkers and Writers for World Peace: Bangkok ISBN 978-974-92293-3-0
  • Man's Personal Transformation (2005). Dhammakaya Foundation: Bangkok ISBN 978-974-8277-70-7
  • How to Raise the Children to be Good People for the Nation (2005)頁面存檔備份,存於網際網路檔案館), compiled by Phra Treetep Chinungkuro. Thinkers and Writers for World Peace: Bangkok ISBN 974-93607-8-8
  • Dhamma Talk by Phrabhavanaviriyakhun (2007). Rung Silp Printing: Bangkok
  • Pages to Happiness (2007), compiled by S. Phongsawasdi. Thinkers and Writers for World Peace: Bangkok ISBN 978-974-09-3800-2
  • Buddhist Economics (Buddhism in Plain English Series 2) (2010). Dhammakaya Foundation: Patumthani ISBN 978-616-7200-11-8
  • Training the Trainers, part 1頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) (2012). Rung Silp Printing: Bangkok

相關條目

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注釋

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外部連結

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