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洞天福地

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道教自古以來就有「洞天福地」之說。中國許多知名的山脈都被列入其中,成為道教徒們口中的神仙居所。時至今日,依然有不少名山宮觀因為具有豐富的道教文化內涵,而成為旅遊勝地。

淵源

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洞天福地之說大約出現於東晉,而定型於唐代。其實質是指一組人跡罕至、景色秀麗的山脈或島嶼。它們被認為是神仙們的居住之地,因此也是道教徒修煉的最佳地點。具體可細分為《十洲記》所載的十洲三島和《天地宮府圖》所載的十大洞天三十六小洞天、七十二福地等。「洞」原指山洞洞室,但後來也指整座山脈。

名山

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「洞天福地」中的許多名山現已不可考,或者逐漸衰落,而少人問津。現存的名山大都在歷史上具有一些特殊地位,而使香火延續至今。

保護

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為保護「洞天福地」,法國漢學家施舟人教授於2013年成立「愛山基金會」,旨在研究「洞天福地」歷史文化。2017年,在湖北武當山舉行的第四屆國際道教論壇上,世界遺產專家、清華大學國家遺產中心、清華大學建築設計研究院文化遺產保護中心主任呂舟教授率先提出「洞天福地」申報世界文化遺產,並獲眾多「洞天福地」所在地的響應[1]

2018年,在全國政協十三屆一次會議上,中國道教協會副會長兼秘書長、第十三屆全國政協委員張鳳林道長關於申報「洞天福地」為世界文化遺產的提案獲得了與會道教界另外10名代表的附議[1]

參考文獻

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  1. ^ 1.0 1.1 11名道教界政协委员联名建议推动“洞天福地”申报世界遗产. 澎湃新聞. 2018-03-06. (原始內容存檔於2021-04-09). 

參見

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