主題:女性主義
女性主義(或稱女權主義)是指一個主要以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。在對社會關係進行批判之外,許多女性主義的支持者也着重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。
女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及着重在性別政治、權力關係與性意識(sexuality)之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、教育權、家庭暴力、產假、薪資平等、投票權、代表權、性騷擾、性別歧視、同性戀、跨性別與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化(尤其是關於性的物化)、身體、家務分配、壓迫與父權。
女性主義的觀念基礎是認為,現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。
現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過,女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性,並且會針對該社會的女性來提出議題,比如蘇丹的殘割女性生殖器(genital mutilation)或北美的玻璃天花板效應。而如強姦、亂倫與母職則是普世性的議題。
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特色條目
中國共產黨於1949年取得政權之後不久,就着手進行一系列行動,據稱旨在1960年代初在中國大陸根除「賣淫業」。後來政府在1980年代初之後放鬆了社會各方面的控制,中國大陸的性服務業不僅重新浮上水面,並且現在遍及中國的城市及鄉村。儘管政府一直在努力打擊,性服務業在中國大陸已經從某種程度上涉及大批人員,是一種有大量經濟產出的產業。與此同時,性服務業常常與很多其他問題如有組織犯罪、政府腐敗和性傳播疾病等有關。
中國大陸的性服務相關活動可以根據類型、交易地和價格區分。性工作者的背景廣泛,來自社會各個階層,通常為女性,但也有男性。 目前,在中華人民共和國,性服務業是非法的。 |
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特色人物
阿斯帕齊婭(約公元前470年-約公元前400年,希臘語: Ἀσπασία)是雅典政治家伯里克利的情婦、當時雅典社會的活躍人物。原為米利都人,自公元前445年左右開始與伯里克利同居。直到公元前429年伯里克利去世為止。原為她不是雅典公民,所以與伯里克利所生的兒子原本沒有公民權。她的智慧為蘇格拉底所賞識,但長期受到公眾攻擊,常常成為希臘喜劇諷刺的對象,這是因為她的私生活和據說她對伯里克利的外交政策的影響。
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