鬼谷子
鬼谷子 | |
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时代 | 战国时期 |
学派 | 纵横家 |
著名思想 | 纵横家 |
鬼谷子 | |||||||||||||
汉语 | 鬼谷子 | ||||||||||||
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道教 |
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道教主题 |
鬼谷子(?—?),战国时期的纵横家,弟子有苏秦、张仪等人。魏晋时人视为隐士、道士,隐于鬼谷[1]。后世对鬼谷子增添更多传说,视他为神仙[2],又懂得兵法、仙术、数术,是通晓多门技艺的博学者。
鬼谷或本为鬼谷子之隐居地名,故取而为号,又或者就是他的姓氏名。最早说鬼谷子姓氏为“王”者是杜光庭[3],在《仙传拾遗》称鬼谷子“姓王名誗”,王誗之名后来讹衍作王诩、王禅、王利等,又有道号名为玄微子[4]。
简介
[编辑]鬼谷子生于前4世纪。关于鬼谷子的出身有很多种说法。一说卫国(河南淇县)人;一说魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人;一说汉水之滨关内云阳(陕西石泉县)人。
亦有史家认为鬼谷子并非专指一人,而是有一群躲避战乱又不愿出仕而隐居在鬼谷的知识分子之统称,所以才能够诸子百家皆通。
弟子
[编辑]相传鬼谷子的弟子有庞涓、孙膑、苏秦、张仪四人。
- 庞涓,活跃于战国中期(前4世纪)之军事家,魏国名将,孙庞斗智故事的主角之一。庞涓曾因妒贤迫害同学孙膑,斩其足,黥其颜,使其逃至齐国 。前354年在桂陵之战被孙膑俘虏,通过调停后释放,前342年马陵之战败于孙膑而阵亡。
- 张仪,魏国安邑(今山西夏县)人,战国时期著名纵横家。提倡连横,(由秦国联合其他诸侯国对抗其他诸侯国),多次破坏了苏秦的合纵(联合六国对付秦国),为秦惠王重用,后来亦就任秦国宰相,卒于魏国。《战国纵横家书》则记载张仪与当时提倡合纵的公孙衍对峙。
孙膑与庞涓的师傅是鬼谷子的说法来源于洪适《盘洲文集》[5],以及《东周列国志》、《前后七国志》和《孙庞斗志演义》等历史小说,而非正史;张仪与苏秦的师傅是鬼谷子的说法来根据《史记 卷六十九 苏秦列传 第九》及《史记 卷七十 张仪列传 第十》记载。根据4名弟子活跃年代及死亡年份推算,鬼谷子的生活年代应大约为前4世纪。
1973年在长沙马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》中所载,苏秦死于公元前284年,张仪死于公元前310年,与张仪的连横同时对峙的可能为公孙衍的合纵,而非苏秦的合纵,苏秦亦未用计入张仪于秦,这些都不同于《史记》与《资治通鉴》所言。
考证
[编辑]最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。”
- 唐代司马贞《史记索隐》卷十八:“按鬼谷,地名也,扶风池阳(扶风云阳,晋池阳即唐云阳)、颍川阳城并有鬼谷墟,葢是其人所居,因为号;又乐壹注《鬼谷子》书云:苏秦欲神秘其道,故假名曰鬼谷。”引用了质疑鬼谷子真实性的观点。
- 宋代《中兴书目》:“周时高士,无乡里族姓名字,以其所隐自号鬼谷先生。”
评价
[编辑]传说鬼谷子有兵家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳术士的江湖神算,在小说和传说故事中以一位奇才、全才的面貌现身。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后归隐山林。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
阴阳术士则以为鬼谷子精通术数,如〈李虚中命书序〉称司马季主从鬼谷子得遗文九篇,命理书《五行精纪》收有包括《鬼谷遗文》在内的鬼谷算命著作。明清时还流传名为“鬼谷数”[6][7]、“前定数”[8]之类的算命法,称源自鬼谷子。火珠林法卜筮著作《断易天机》书名题称鬼谷源流,指其断易之法承自鬼谷子。有些相法亦称来自鬼谷子,如“鬼谷子相辨微芒”。
著作
[编辑]鬼谷子的主要著作有《捭阖策》及《本经阴符七术》。《捭阖策》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。其主要内容为鬼谷先生亲著,或有其弟子及后学参与其中[查证请求]。
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《捭阖策》又名《鬼谷子》,相传是鬼谷子所著,最早见于明朝嘉靖乙已钞本,内容主要论述外交游说的技巧。在四库全书中为子部杂家类。《鬼谷子》是总结了鬼谷子毕生学术研究的精华,价值极高。全书共十四篇,其中《转丸》、《胠乱》已失传,是纵横家的代表作之一,为后世了解纵横家的文化思想提供了宝贵的经验,它总结了智谋权术的各类表达方式,被广泛运用于政治,商业,公关等各大领域。
但是,《鬼谷子》一书极力崇尚谋略、权术、言谈辩论的技巧,其思想与儒家所崇尚的道德仁义完全不同,因此《鬼谷子》向来被历代君王视为洪水猛兽,但许多人私下仍经常学习了解。[来源请求]
《本经阴符七术》
[编辑]相传为鬼谷子所著。前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。
小说形象
[编辑]根据长篇小说《东周列国志 第八十七回 说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山》描写,王诩潜居鬼谷,人但称为鬼谷先生。其人通天彻地,有几家学问,人不能及。 鬼谷子精于几家学问:
- 一曰“数学”,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验﹔
- 二曰“兵学”,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测﹔
- 三曰“游学”,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当﹔
- 四曰“出世学”,修真养性,服食导引,却病延年,冲举可俟。
鬼谷子的弟子就学者不知多少,来者不拒,去者不追。当中几个有名的弟子为:齐人孙宾、魏人庞涓、张仪、洛阳人苏秦。宾与涓结为兄弟,同学兵法﹔秦与仪结为兄弟,同学游说﹔各为一家之学。后鬼谷子将孙宾“宾”字,左边加月为“膑”。按字书,膑乃刖刑之名,今鬼谷子改孙宾为孙膑,明明知有刖足之事,但天机不可泄漏。
影视作品
[编辑]年份 | 剧名 | 导演 | 演员 | 剧中姓名 | 注解 |
1999年 | 电视剧《孙子兵法》 | 蔡晶盛 | 刘洵 | 鬼谷子 | 此剧又名《无敌军师》 |
2019年 | 电视剧《谋圣鬼谷子》 | 郭宝昌、刘涓 | 段奕宏 | 鬼谷子 |
供奉庙宇
[编辑]创立年份 | 庙宇名字 | 地区 | 备注 |
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1955 | 王禅老祖鬼谷仙师庙 | 新竹县北埔乡 | |
1996年 | 南投市易经大学 (页面存档备份,存于互联网档案馆) | 南投市文化路705巷667号,电话:049-2209418 | 鬼谷子成道后,圣号“王禅老祖”,又称“禅师菩萨”、“禅师爷祖”天界尊号为“玄风永振天尊”,易经大学除了占地广阔之外,王禅老祖圣像是全世界最高的鬼谷子圣像 |
2018 | 云水观─王禅老祖鬼谷子庙 | 新竹县新埔镇 | 位在台开新埔“云梦山丘”园区[9] |
始于日治时期 | 板桥妙云宫-鬼谷仙师 | 新北市板桥 | |
1967 | 基隆悟玄宫(鬼谷子庙) | 基隆市 | 主神王禅老祖,全台唯一由盲人命相师启造之庙宇[10] |
松山剑童宫之主神“王府剑童”据说为王禅老祖门下弟子,故以“王府”二字冠名,该庙三楼亦奉祀王禅老祖。[11]
参考文献
[编辑]引用
[编辑]- ^ 袁淑《真隐传》:“鬼谷先生,不知何许人也,隐居韬智,居鬼谷山,因以为称。”
郭璞《游仙诗·青溪千余仞》:“青谿千余仞,中有一道士。云生梁栋间,风出窗户里。借问此何谁? 云是鬼谷子。”
《抱朴子》:“老子,无为者也,鬼谷,终隐者也,而著其书,咸论世务。何必身居其位,然后乃言其事乎” - ^ 《真灵位业图》:“第四中位……鬼谷先生”
杜光庭《录异记》:“鬼谷先生者,古之真仙也……云姓王氏,自轩辕之代,历于商、周,随老君西化流沙,洎周末复还中国,居汉滨鬼谷山,受道弟子百余人” - ^ 陈志平. 子藏·雜家部·鬼谷子卷(全四冊)前言. [2023-04-14]. (原始内容存档于2022-12-09).
- ^ 王世贞《弇州四部稿·卷一百十二·读鬼谷子》:“鬼谷子楚人,隐鬼谷不著名氏,尝有书责仪秦,夫既教之矣,又何责焉?《续仙传》曰:‘鬼谷子即王誗也,得道为地仙。此谀辞也。”
宋濂《诸子辩·鬼谷子》:“《鬼谷子》三卷,鬼谷子撰,一名玄微子。鬼谷子无姓名里居,战国时隠颍川阳城之鬼谷,故以为号。或云王誗,誗一作诩者,妄也。长于养性治身,苏秦、张仪师之,受捭阖之术十三章,又受转圆胠箧及本经持枢中经三篇。” - ^ 《盘洲文集》:庞涓之浅尝鬼谷,遂致马陵之祸
- ^ 卢嘉琪. 宿命與改命 : 論清代命理之說中的子嗣觀念 (PDF). [2023-04-13]. (原始内容存档 (PDF)于2023-04-13).
鬼谷数。馆设城内三坊巷,亦瞽者流,问病之吉凶,先将铜钱五枚,手摇倒出三次,再用黑牌摸推,即知病者家中之何物作崇,莫不奇验
- ^ 高启《赠谈鬼谷数瞽师金松隐》
- ^ 鬼谷子分定经,又称两头钳。在《永乐大典》的鬼谷子分定经包含了1.鬼谷子分定经、2.康节前定数、3.前定易数、4.四字金、5.郭朴数。
- ^ 台开新埔云梦山丘云水观“王禅老祖庙” (页面存档备份,存于互联网档案馆),两岸好报,2018-01-28
- ^ ([//web.archive.org/web/20220715124415/https://www.facebook.com/whtemple/ 页面存档备份,存于互联网档案馆) 主神“王禅老祖”,全台唯一由盲人命相师启造之庙宇”,2021-03-01
- ^ 〈這個神明很少見/松山劍童宮 主祀王府劍童〉. 保庇NOW. 2018-12-13 [2019-08-03]. (原始内容存档于2019-08-03).
来源
[编辑]- 萧登福《鬼谷子研究》. 2001 文津出版社
- 陈宇《鬼谷子兵法破解》. ISBN 7-5065-4584-5
- Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
- Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
- Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
- «Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
- 大桥武夫 著『鬼谷子:国際謀略の原典を読む』(德间书店,1982年) ISBN 4192425963
- 酒井洋 著『鬼谷子の人間学:孫子が超えられなかった男:より巧みに生きる縦横学的発想のすすめ』(太阳企画出版,1993年) ISBN 488466213X