玄妙玉女
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玄妙玉女[a](又稱為真妙玉女[1][2][3]、聖母元君、無上元君[b]、太一元君、先天元后[4]/先天太后[5]、誕生道祖無上元君[6]、元始開天道祖聖母元君[7])是道教的女仙,也是老子(太上老君的化身)之母,上帝之師,弟子為九天玄女[8][9]。
道教典籍《道法會元》中稱「先天元后」是老子的母親—玄妙玉女[4]。
玄妙玉女生下老子後白日升天,武則天曾於光宅三年九月甲寅追封老子母親為「先天太后」[10],宋真宗也曾立「先天太后之贊」碑,來讚頌其降聖功德。
玄妙玉女在《墉城集仙錄》和《歷世真仙體道通鑑後集》所收錄的道教女仙列傳中是排名第一的女仙,地位甚至超過了金母元君(西王母),但她在中國民間的影響力和知名度相對較低。
典籍記載
[編輯]來歷
[編輯]《太上老君金書內序》記載:
老君為道之宗,體於自然,在乎三清之前,象帝之先,為玉皇帝,居玉清金闕。下界幽冥之中生空洞,空洞之中生太無,太無變化生玄元始三黑。三黑變化,經無數億劫,化生玉容神姿玄妙玉女元君。[11]
《雲笈七籤》引《混元皇帝聖紀》記載:
自太上生後,復八十一萬億八十一萬歲,乃生一氣。一氣生後,復八十一萬億八十一萬歲乃生前三氣。三氣各相去八十一萬億八十一萬歲,三合成德,共生老君焉。老君生後,八十一萬億八十一萬歲,化生一氣。一氣生後,八十一萬億八十一萬歲,化生後三氣。三氣又化生玄妙玉女。玉女生後,八十一萬億八十一萬歲,三氣混沌,凝結變化,五色玄黃,大如彈丸,入玄妙口中。玄妙因吞之,八十一年乃從左腋而生。生而白首,故號為老子。[12]
《一切道經音義妙門由起》記載:
《三天內解經》云:幽宴之中,生乎空洞;空洞之中,生乎太無;太無變化,生玄、元、始三氣,混沌相因,而化生玄妙玉女。玄妙玉女生後,混氣凝結,化生老子。老子,老君也。
《玄妙內篇經》云:玄妙玉女者,玄、元、始氣混沌相因,化成二氣,八十一萬億歲後化生玄妙玉女。自玄妙玉女生後,三氣變化,五色玄黃,大如彈丸,入玄妙口中,乃即吞之,八十一歲乃從玄妙玉女左腋而生,生而白首,故號為老子。老子者,老君也。受太上重任,成天立地,帝帝出為國師。[13]
聖母元君還擁有諸多的化身和名號(先天聖母元君眾眞):先天太后太一元君、九靈太妙白玉龜臺夜光金眞萬炁聖母元君、無上雌一帝眞九光聖母、高上虛无玄元混化初眞聖母、三天陽魂太極聖母、朱光洞陰二景聖母、三素洞陰太微聖母、大有空洞混沌化素靈妙生神聖母、九華空洞元陽飛生聖母、太陰神光玄極青帝聖母、無上極眞太虛天皇聖母、元陽九元鬱靈皓眞聖母、北極交靈瑤光太皇聖母、虛无元皇九天絶空聖母、萬炁絶冥紫光列紀聖母、三天眞母上元夫人。[14]
另一組的化身和名號略有不同,她們是先天太一元君、無上雌一帝真九光聖母、三天陽䰟太一聖母、三素洞陰太微聖母、九華九陽空洞飛生聖母、太陰神光玄極青帝聖母、元陽九華委夷皓真聖母、梵寶昌陽洞冥玄光聖母、萬炁絶冥紫光列紀聖母、九天無量三昧太一元君。[15]
聖母元君
[編輯]太上老君在先天毓神歷劫之時,為了能在人間傳道,於是他寄托在聖母元君胎內。聖母元君當時在楚國苦縣瀨鄉曲仁裏渦泉之濱休息,於是太上老君散形分神,化為一顆像太陽般的流星之光飛入聖母元君的口中,因而有孕。太上老君寄胎在聖母元君腹中經過九九八十一年(「九」在古代乃是數字之極,為大數)降生於左脅。老君即指李樹為姓,元君以其生而白首,故取名為老子。太上老君轉世為老子,聖母元君也因此為老子李耳的母親。老君出生之時,日月揚輝,萬靈侍衛,天地萬神聚集到此,神童玄女翼其左右。聖母元君將服後能令人長生、立可升天的「還丹金液之術」的煉丹要訣傳授給老君,之後眾多仙官衛從、雲輿羽蓋聚集而來,元君即乘八景之輿,白日升天。
《墉城集仙錄》記載:
聖母元君者,乃洞陰玄和之氣凝化成人,亦號玄妙玉女,為上帝之師,太上老君先天毓神歷劫行化,應接隱顯不可稱論。
其欲示生於人間。表物之有始也。故散形分神,寄胞於元君焉,而更生也。昔於渺莽之劫,常寄誕於天崗靈鏡之山。洎商十八王陽甲八年庚申之歲,老君乘日精、駕九龍氤氳漸小如九色彈丸自天而下,托孕於元君之胎,元君時在楚國苦縣瀨鄉曲仁裏渦泉之濱晝日假寐,遂感日象如流星之光徑入口中,因而有娠。凡八十一年所居之室,常有異香之氣,日月之光,仿佛神明以衛其體,容狀麗逸,曾不衰怠。至二十二王武丁九年庚辰之歲二月十五日,元君因攀李樹而生誕於左脅,時有九龍自地湧出,騰躍空中,吐水而浴,老君焉龍出之處,因成九井,至今存焉,即亳州太清宮九井是也。老君既生,能行九步,步生蓮花,以乘其足,日月揚輝,萬靈侍衛,即指李樹曰:「此余姓也。」遂為李氏,時人亦因號元君為李母焉。既行九步,左手指天,右手指地,言曰:「天上天下,唯我獨尊。世間之若,何足樂聞。」三日之中,身有九變,身長九尺,綠眉素髮,日角月玄,鼻有雙柱,耳有三門,美眉方口,蹈五把十七十二相八十一好周備其身。元君以其生而白首,故號老子,或雲自說九名,又雲有三十六號七十二名。[16]
聖母元君還持有長生不死的修道秘法,老君在成道前曾求道於聖母元君。在《先天玄妙玉女太上聖母資傳仙道》一文中,元君和老君在談論外丹及內丹的守一法訣,並傳授給老君「神圖寶章變化之方」、「還丹伏水火汞金液之術」,元君對老君說:「神仙之道,不在祭杞檮鬼神,不在導引與屈伸,不在祝願多言語,不在精思自苦勤,長生之要在神丹。知之甚易為皇難,子能行之可長存,此之道成立得仙、吾亦學得非自然。」[17]
無上元君
[編輯]在另一個版本《歷世真仙體道通鑑後集》和《道德真經廣聖儀》中說無上元君就是天上的玄妙玉女,玄妙玉女轉世降生為天水尹氏之女,名叫「益壽」,她嫁給仙人李靈飛為妻。一日,益壽夢見太上老君乘日精、駕九龍,化為五色流珠飛入她的口中,因此有感而孕,歷經懷胎八十一年,因攀李樹而於殷朝武丁九年二月十五日剖左腋生下太上老君,老君指李樹曰:「李為吾姓也」。玄妙玉女在生下老君後,乘八景玉輿,在群仙侍衛下白日升天,大唐追封她為「先天太后」。在《猶龍傳》[18]、《混元聖紀》[19]、《太上混元老子史略》[20]、《太上玄靈北斗本命延生真經註》[21]中也有同樣的說法。
《歷世真仙體道通鑑後集》記載:
老君雖歷代應現,而未有誕生之邇,將欲和光同塵以立世教,乃先命玄妙玉女降為天水尹氏之女,名益壽,適仙人李靈飛。玄妙玉女,即無上元君也。靈飛本皋陶之後,至商時父子相承,得修生之道。父慶賓,年百歲餘,常有少容。周遊五嶽諸山,一日一雲龍下迎,白日昇天。靈飛感父昇天之事,精修大道,亦百有餘日。當老君未誕而昇天,至商十有八世,王陽甲踐祚之十七年庚申之歲,老君自大清境分神化氣,乘日精,駕九龍,化為五色流珠下降。時尹氏晝寢,夢天開數丈,衆仙捧日出。良久,見日漸小,從天而墜,為五色珠,大如彈丸,因捧而吞之,覺而有娠今亳州天靜宮有流星壇,即其處。由是容顏益少,神氣安閑。所居之室,六氣和平,冬無凝寒,夏無拌暑。祥光照室,衆惡不侵。八十一年不覺其久。至商二十一王武丁之九年庚辰歲二月建寅十五日卯時,聖母因攀李枝,忽從左腋降生仙傳所載,皆云在胎八十一年。[22]
《道德真經廣聖儀》記載:
十四日,聖母玄妙玉女。老君降生之後,聖母乘八景玉輿,群仙侍衛,白日升天,大唐追尊為先天太后。今有宮在真源縣太清宮之北,一宮在樓觀升天臺上。
李姓所起,今亦載得姓之由也。又玄妙玉女元君,傳雲老君在天,為眾聖之尊,先億劫而行,教以無為,常存之道,化於天人,長於億劫之前,為萬聖之君長,故天尊道君賜其真號,號曰老君,即在五太之前歷劫,有此號矣,雖代代應見為帝王師,而未有降世誕生之跡。乃於九清之上,命玄妙玉女降於人間,為天水尹氏之女,嫁李靈飛為妻。老君乃乘日精,駕九龍,化為五色流珠,下入玄妙玉女口中,而寄胞托孕,歷八十一年,因攀李樹而生老君,誕於左脅。當孕之時,神靈衛聖母之身,既生之後,玉女捧接祥雲,滿庭日童,散暉月妃,擲華眾聖來集。老君乃指李樹曰:「此吾姓也」。[23]
《猶龍傳》記載:
聖母者,按《玄中記》云:李靈飛當商時,父子相承,得修生之道。父慶賓,年百餘歲,常有少容。週遊五嶽諸山,一日一於所居,雲龍下迎,白日昇天。靈飛感父飛昇之異,深隱不仕,內脩大道。以天水尹氏之女為妻,居於瀨鄉。其妻嘗因晝寶,夢天開數丈,眾仙捧日出。良久,見日漸小,從天而墜,化為五色之珠,大如彈丸。夢中得而吞之,因而有孕,八十一年。容色益少,常若處女。靈飛亦百餘歲而昇天。既誕。生老君之後,即有五色雲輿?迎之昇天。
然李姓所起,又按《玄妙玉女元君內傳》云:老君在天為眾聖之尊,在世為萬教之主,先億劫而行化,後無為而常存,故天尊道君賜其真號日老君,即在五太之前,至於歷劫有此號矣。雖世世應見,為帝者師,未有降世誕生之跡。乃於九清之上,命玄妙玉女降於人問,為天水尹氏之女,嫁李靈飛為妻。玄妙晝寶,老君乃乘日精,駕九龍,化為五色流珠,下入口中,托孕而生。既生,乃指李曰:此吾姓也。[24]
《混元聖記》記載:
老君雖歷代應見,而未有誕生之跡,將欲和光同塵以立世教,乃先命玄妙玉女降為天水尹氏之女,名益壽,適仙人李靈飛。玄妙玉女即無上元君也。靈飛本皋陶之後,至商時父子相承,得修生之道。父慶賓,年百歲餘,常有少容,周遊五嶽諸山,一日一雲龍下迎,白日昇天。靈飛感父昇天之事,精修大道,亦百餘歲,當老君未誕而昇天。至商十有八世,王陽甲踐祚之十七年庚申歲,老君自太清仙境分神化黑,乘日精,駕九龍,化為五色流珠下降。時尹氏晝寢,夢天開數丈,眾仙捧日出。良久見日漸小,從天而墜為五色珠,大如彈丸。因捧而吞之,覺而有娠。今亳州天靜宮有流星壇,即其處。
由是容顏益少,神黑安閑,所居之室六氣和平,冬無凝寒,夏無祁暑,祥光照室,眾惡不侵,八十一年不覺其久。至商二十二王武丁之九年庚辰歲二月建寅十五日卯時,聖母因攀李枝,忽從左腋降生。
仙傳所載,皆云在胎八十一年,唯《內傳》云:上帝之師元君感日精入口因娠,經七十二年,剖左腋而生。二說雖或不同,然亦有由虞宣《出塞記》云:老子復命胞中七十二年,舉候九年。則亦八十一年也。[25]
《搜神記》記載:
「按老子傳記,自開闢之前下至殷湯,代代為王者師,皆化身降世。當殷湯四十七年庚申,始示誕生之跡,自太清常道境乘太陽日精,化五色玄黃,大如彈丸,時玉女晝寂,流入口中,吞之有孕,懷八十一歲至武丁九年庚辰,剖玉女左腋而生。生而色白,號曰老子。生於李樹之下,指樹曰:此吾姓也。名耳,字伯陽。自殷武丁九年庚辰,下至秦昭王九年西升崑崙,計九百九十六年矣。」[26]
《酉陽雜俎》記載:
老君母曰玄妙玉女。天降玄黃,氣如彈丸,入口而孕。凝神瓊胎宮三千七百年,赤明開運,歲在甲子,誕於扶刀。蓋天西那王國,郁寥山丹玄之阿。又曰老君有胎八十一年,剖左掖而生,生而白首。又曰青帝劫末,元氣改運,托形於洪氏之胞。又曰李母本元君也,日精入口,吞而有孕。[27]
《佛祖歷代通載》記載:
前後老君降生不同偽第十
第一化云。老子生在五運之前。
第二化中。老子生在三氣之中。
第六化云。老君姓李。諱弘元曜靈。字光明。
以上和七年歲在庚辰九月三日甲子卯。時始育於北玄玉國天岡靈鏡山李谷之間。玄靈聖母(又曰玄虛之母。姓名玄元,字子光,乃高上之冑。玉皇之胤位為長生大主太平正真太一君金闕後聖九玄帝君[28])既誕之夕。有三日出於東方。九龍吐水月妃散花。日童揚彩。年五歲體道凝真。二十而有金姿玉顏。棄家離親超迎風塵。後感元始下教。授以郁儀太章太洞真經。紫微天帝玉清君。以瓊輿下迎。賜丹璽符書。為上清金闕後聖帝君。掌握十天河海神仙。
第十一化云。老君以清濁元年七月一日。托玄神玉精。降太元玉女。千三百年。號無上老子。一號大千法王。
第十二化云。老君以清漢元年。寄九天飛玄玉女。八十一年。號高上老子。
第十三化云。老君以清漢元年甲午九月九日。降元素玉女。七十三年。號九靈老子。
第十化云。老子以殷十八王陽甲庚寅歲建午月。入於玄妙玉女口中。八十一年至武丁九年庚寅歲一月十五日。聖母剖左腋攀李樹而生。生即行九步。步生蓮花。九龍吐水。具七十二相八十一好。左手指天右手指地。曰天上天下唯道獨尊。我當闡揚無上道法。普度一切。又雲。李靈飛。得修生之道真。妻天水尹氏於瀨鄉晝寢見太上從天而下。化為玄銖。吞而有娠。八十一年生而皓首。曰老子。生李樹下。苗李為姓。[29]
又寫作太乙元君。在趙道一的《歷世真仙體道通鑑後集》中被列為僅次於無上元君的第二位女仙[30]。她自稱為「群仙之尊」、「萬道之主」,並且主掌「玄靈秘術」,和煉丹術也有關聯。時常和玄妙玉女或斗姥元君(驪山老母)相互混同。
《道德真經藏室纂微開題科文疏》:「聖母曰玄妙玉女,乃上帝之師,後位為太一元君。」[31]
《道德真經廣聖儀》:「聖母在天,即號玄妙玉女,即降育大聖(《猶龍傳》中稱為誕育大聖),即為太一元君。元君乃授老君化世行教之旨,內修九室三一之門,萬善萬惡之戒,百病百藥之訣,虛無清靜之規,九丹餌錬之品,將以示世人,有師資授受之法。」[32]
《猶龍傳》:「五帝上真擁九光八景之輿,迎聖母元君歸於玉清之上,至今為太一元君,唐朝尊為先天太后。詳諸家所載聖母,本起即玄妙玉女,為老君之母,證太一元君事跡為勝也。」[33]
葛洪的《抱朴子》中說黃帝及老子奉事太乙元君以受要訣。[34]
《歷世真仙體道通鑑》:「黃帝合符瑞於釜山,得不死之道。奉事太一元君,受要記修道養生之法,於玄女,素女受還精補腦之術。」[35]
備註
[編輯]參考來源
[編輯]- ^ 李俊民. 卷八第八. 《莊靖集》. [2024-02-09]. (原始內容存檔於2023-10-14).
- ^ 賈善翔. 卷之一第一. 《猶龍傳》. [2024-02-09]. (原始內容存檔於2023-10-14).
- ^ 祥邁. 卷第三. 《辯偽錄》. [2024-02-09]. (原始內容存檔於2023-10-14).
- ^ 4.0 4.1 佚名. 卷之二第二. 《道法會元》.
先天元后,乃老子之母玄妙玉女。猶太宗以軒轅黃帝爲始祖,故尊事皇帝爲聖祖,先天太后卽皇帝母也。
- ^ 唐高宗. 全文. 《上老君玄元皇帝尊號詔》. [2022-04-26]. (原始內容存檔於2022-04-26).
- ^ 柳守元. 卷三. 《懺法大觀》. [2022-08-20]. (原始內容存檔於2022-10-23).
- ^ 佚名. 卷之十二第二十六. 《高上神霄玉清真王紫書大法》. [2022-05-31]. (原始內容存檔於2022-05-31).
- ^ 杜光庭. 卷六〈九天玄女〉. 《墉城集仙錄》. [2022-04-26]. (原始內容存檔於2022-04-28).
九天玄女者,黃帝之師,聖母元君弟子也。
- ^ 趙道一. 卷之二〈九天玄女〉. 《歷世真仙體道通鑑後集》. [2022-04-26]. (原始內容存檔於2022-04-21).
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- ^ 晉·干寶. 卷一第九. 《搜神記》. [2022-08-20]. (原始內容存檔於2022-08-20).
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- ^ 清·呂元素. 卷之三第八-第九. 《道門定制》.
- ^ 蔣叔輿. 卷之五十四第六. 《無上黄籙大齋立成儀》. [2022-08-20]. (原始內容存檔於2022-08-20).
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