沙甸事件

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沙甸事件,亦称云南镇压暴乱回民事件沙甸叛乱。是文化大革命时期于1975年7月29日8月4日期间发生在中国云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市鸡街公社沙甸大队及其附近回族村落的回族武装分子与中国政府武装对抗、最终被中国政府武装镇压的事件。

事件的诱因可追溯至文革初期对宗教的高压政策,回族民众强开清真寺,引发与政府之间的矛盾。回族民众夺取政府枪支,组织武装,杀害解放军[1]。回族武装与中国政府武装对抗,最终被云南省和中央政府镇压,导致逾千人死亡。或认为是四人帮乱权干涉迫害中国民族宗教政策实施之事件。回族民众被迫与受四人帮要胁之政府武装冲突,以求落实国家基本民族宗教政策,而后事件经政府调查理解,后平反并落实政府所制定之民族宗教政策,革新四人帮等中国政府内部搞分裂动乱之腐败分子。

历史背景[编辑]

沙甸是一个回族聚居的村落,人口约7200人。沙甸虽是村落,但位于开远县个旧县蒙自县的中心交汇点,地理位置极其重要。文革期间,全国武斗之风胜行,对宗教亦实行高压政策。包括伊斯兰教在内的佛教基督教道教等诸教圣职者信徒皆受批斗宗教场所受到冲击。红卫兵禁止回民参加礼拜,查抄焚毁伊斯兰教典籍,批斗阿訇穆斯林

1968年3月,“云南省革命委员会”成立,对民众大肆抓捕、揪斗。被迫害民众逃往沙甸,造反派诬称沙甸是“反革命基地”,并宣称要武力清扫。[2]同年12月,“云南省革命委员会一、二号文件宣传队”(支左部队)进村,大肆搜查外地民众,进行残酷批斗。并驻扎于沙甸大清真寺,“宣传队”在清真寺中吃猪肉,猪骨头丢在水井,宣称“信教就是反对马列主义、毛泽东思想,就是反对党的领导”,大批回民成为批斗对象,回民被强迫学猪爬、学猪叫、学猪滚,孕妇亦不能幸免。支左部队宣称“信教就是反对马列主义毛泽东思想,就是反对党的领导。”大批回民成为批斗对象。

1971年“九一三”事件后,沙甸一些民众上书要求平反并开放清真寺,未得回应。1973年10月,回民自行打开被关闭的清真寺,并遭革委会派兵武装阻挠。消息传出后红河州和蒙自县的革委会立即派出由部队和地方官员组成的近百人的工作队进驻沙甸搞“反复辟”宣传,劝说民众理性信教。

1974年4月“批林批孔”运动中,工作队宣传“批林批孔要结合批清真寺”,并点了沙甸代表马伯华、马绍美等人的名,他们开始进京上访。5月14日,中共中央提出由时任省委第一书记、省革委主任的周兴负责落实此事。周兴在草草调查后,向中央报告:“沙甸问题已经解决。”9月云南省委还发出通知规定:“已经关闭或改作他用的清真寺不得再打开作宗教活动场所,已经强行打开的清真寺,要在作好工作的基础上,由群众自行关闭。[2]

回民夺枪[编辑]

1974年9月,云南省委发出通知称,清真寺将不再成为宗教场所,并进行整顿。数千有组织的回民立即前往昆明,抢夺军队枪支,攻击未得到反击命令的军人。此后沙甸回民洗劫了邻近几个县的人民武装部枪械,并且自制大批枪炮进行自我武装,引起了当局的高度重视。1975年初,云南省委、省革委派出工作队,打算进驻沙甸,而回民进行了阻止。省委向中央报告称,沙甸问题“性质变了”,提出应采取军事解决的请示,并获得批准[2]。有当时服役于昆明军区第14军的作者回忆称,回民武装曾伏击援越归国部队,杀害一名营长和多名战士。并在1975年春攻占蒙自县城,杀害武装部队人员,抢夺枪支[1]

镇压经过[编辑]

1975年3月,中共云南省委中共中央请求采取军事手段镇压。

1975年7月29日凌晨3点,开始“打土围子”——武装镇压沙甸“叛乱”。在对沙甸军事包围部署完毕后,一支侦察部队开始行动。他们在熟悉沙甸地形和道路的人的引导下,先摸掉村边站岗的沙甸民兵,然后进入大清真寺后院——沙甸民兵团的办公地点,欲捉沙甸“叛乱者”的头。不料头们当夜不在,一住寺人员发现有武装军人深夜进入清真寺,登上叫拜楼三楼敲钟报警。一排枪声,敲钟人倒下,村民被枪声惊醒,村子一片漆黑(电被断了)。

凌晨四点多,沙甸“叛乱者”凭借地形熟悉,利用自制武器向占领大清真寺的部队进行反攻。经过激烈的交火,沙甸“叛乱者”夺回了大清真寺,并从部队手中抢夺一些现代化武器。这时西营已被部队占领,后山、马家井、林家巷、金鸡寨、川方寨的部分生产队场院和民房也被部队控制。当晚,沙甸“叛乱者”展开街战、巷战和以房屋为据点的攻守战。

下午,“叛乱”分子被围困到金鸡寨。部队决定做群众的思想工作,让他们交出武器出村。2000多名老、弱、妇、幼、伤、残、病者于31日上午集队出村。出村后所有有问题的人被关起来审查,其他的人被送到沙甸附近的鸡街铅厂、江水地砖瓦厂等地办学习班。

8月l、2日两昼夜,战斗集中在争夺金鸡寨、川方寨的民房和制高点。战斗时紧时松,但从未间断过。

8月3日,金鸡寨已被部队控制了一半左右,短兵相接。

这场战斗进行了七天八夜,击毙“叛乱分子”900多人,伤、残600多人。当时沙甸约有7700人参与“叛乱”。部队也有大规模伤亡。

参加“沙甸叛乱”遭到同样武装镇压的还有开远市的新寨,砚山县的车白泥、田心、茂龙、松毛坡,文山县的茂克等回民村寨。整个事件中“叛乱者”死亡1600多人,伤、残近1000人。其中开远市新寨的伤亡比例最高,超过了沙甸。战斗结束之后,省州县(云南省、红河州、蒙自县)沙甸工作组的“武装平叛沙甸叛乱”宣传提纲即30条指出:“沙甸等地回民村武装叛乱,妄图建立伊斯兰共和国,沙甸成立‘罕指奔拉协’,派人与苏修联系,妄图背叛祖国,反对中央领导同志,打砸抢、挑起武斗,反对省委、反对新生红色政权”等等。

省州县沙甸工作组还举办“沙甸武装叛乱罪行展览”。该展览先在鸡街、个旧展出。

“沙甸事件”后,因“沙甸事件”而判死刑和重刑的多达数十人,进学习班的数百人。

平反[编辑]

1979年2月,中共十一届三中全会后,中共云南省委昆明军区党委经中央批准联合发出通知为“沙甸事件”平反,检讨错误,并彻底推翻之前的结论[3],并释放被捕的数名回族民众[4]。通知称,沙甸事件是地方推行林彪、“四人帮”的反革命修正主义路线的结果,酿成沙甸事件的罪魁祸首是林彪、“四人帮”,要把千仇万恨都集中在林彪、“四人帮”身上。通知还称,中央的指示是正确的,责任在于当时中共云南省委主要领导人。

1980年,沙甸大清真寺得以重建。

1987年8月,中共云南省委发出补充通知,“沙甸事件”彻底平反。官方在宣传中称,沙甸回民称“沙甸事件”的平反为沙甸的第二次解放。

现时当地建有舍西德[a]纪念碑,碑文亦将责任归之为极左派,并称平反后沙甸“各项事业兴旺,民族和睦,军民团结,政通人和,国泰民安”。

如今沙甸地区宣称“东方小麦加”,有指沙甸已形成“政教合一”的社会形态,清真寺替代地方政府掌握政治权力,在地区内推行伊斯兰化政策,如禁酒宗教教育,大量女性穿戴面纱昆明3·01恐怖袭击事件的策划者在沙甸被捕,有人称沙甸为中国的“伊斯兰国”、“恐怖分子的庇护所”,部分网民也开始对沙甸事件中军方的镇压行动表示肯定。当地伊斯兰教圣职人员则认为沙甸受到误解,同时表示沙甸宗教活动符合中国法律,清真寺支持中国政府[5][6]

注释[编辑]

  1. ^ 舍西德(Shahid),伊斯兰教对所有为安拉之道而献出生命的穆斯林的尊称。阿拉伯语音译,意为“殉教者”、“烈士”。

参考文献[编辑]

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维基文库中相关的原始文献:
  1. ^ 1.0 1.1 开国中将唐天际之子牺牲真相. 四月网. 2014-09-26 [2016-09-20] (简体中文). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 震惊中外的“沙甸事件”,云南沙甸网
  3. ^ 原定(以沙甸为中心的反革命武装叛乱)的结论应予撤销,这个事件中涉及的广大回族干部群众应予平反。”云南省沙甸事件始末[失效链接]
  4. ^ 1979年沙甸事件平反出狱留影[失效链接]
  5. ^ 刘烨. 中国的“伊斯兰国”? 多面沙甸. 立场新闻. 2015-08-21 [2015-09-22]. 
  6. ^ 鲜为人知的云南平远街叛乱. 四月网. 2014-01-14 [2015-09-22].