沙甸事件

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沙甸事件,亦称云南镇压暴乱回民事件。是文化大革命时期于1975年7月29日8月4日期间在中国云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市鸡街公社沙甸大队及其附近回族村落的一次极端宗教分子带领下少数民族公然谋求国中之国,并对周边非本族民众进行血腥报复,公然对抗国家政权的叛乱,在云南省和中央镇压,导致逾千人死亡。对于这次武装事件,官方的说法是:“被林彪江青两个反革命集团利用”。但也有资料表明,最终是中共高层命令军队对此穆斯林割据村庄进行了镇压。

历史背景[编辑]

沙甸是一个回族聚居的村落,人口约7200人。“文革”期间,红卫兵禁止回民参加礼拜,查抄焚毁伊斯兰教典籍,批斗阿訇及教众。

1968年3月,“云南省革命委员会”成立,对民众大肆抓捕、揪斗。被迫害民众逃往沙甸,造反派诬称沙甸是“反革命基地”,并宣称要武力清扫。[1]同年12月,“云南省革命委员会一、二号文件宣传队”(支左部队)进村,大肆搜查外地民众,进行残酷批斗。并驻扎于沙甸大清真寺,在里面吃猪肉。支左部队宣称“信教就是反对马列主义毛泽东思想,就是反对党的领导。”大批回民成为批斗对象。回民被强迫学猪爬、学猪叫、学猪滚,孕妇亦不能幸免。[1]

1971年“九一三”事件后,沙甸一些民众上书要求平反并开放清真寺,未得回应。1973年10月,回民自行打开被关闭的清真寺,并遭革委会派兵武装阻挠。消息传出后红河州和蒙自县的革委会立即派出由部队和地方官员组成的近百人的工作队进驻沙甸搞“反复辟”宣传,劝说民众理性信教。

1974年4月“批林批孔”运动中,工作队宣传“批林批孔要结合批清真寺”,并点了沙甸代表马伯华、马绍美等人的名,他们开始进京上访。5月14日,中共中央提出由时任省委第一书记、省革委主任的周兴负责落实此事。周兴在草草调查后,向中央报告:“沙甸问题已经解决。”9月云南省委还发出通知规定:“已经关闭或改作他用的清真寺不得再打开作宗教活动场所,已经强行打开的清真寺,要在作好工作的基础上,由群众自行关闭。[1]

1974年9月,云南省委发出通知称,清真寺将不再成为宗教场所,并进行整顿。数千有组织的回民立即前往昆明,抢夺军队枪支,攻击未得到反击命令的军人。此后沙甸回民洗劫了邻近几个县的人民武装部枪械,并且自制大批枪炮进行自我武装,引起了当局的高度重视。1975年初,云南省委、省革委派出工作队,打算进驻沙甸,而回民进行了阻止。省委向中央报告称,沙甸问题“性质变了”,提出应采取军事解决的请示,并获得批准。[1]

镇压经过[编辑]

“沙甸事件”是某些极端宗教分子带领下少数民族公然谋求国中之国,并对周边非本族民众进行血腥报复,公然对抗国家政权的叛乱!对普通群众造成了极大的人身及财产危害。

1975年1月沙甸当地宗教长老判处一名积极号召回民养猪的女青年石刑处死,导致军宣队进驻沙甸,但其成员被沙甸村民肢解杀害。此后沙甸居民抢劫了邻近几个县的人民武装部枪械,并且自制枪炮进行武装,随即宣布成立“沙甸伊斯兰共和国”。

1975年3月,云南省委向中央请求采取军事手段镇。

1975年7月29日凌晨3点,“四人帮”及其在云南的追随者 开始“打土围子”——武装镇压沙甸叛乱。在对沙甸里三层外三 层军事包围部署完毕后,一支侦察部队开始行动。他们在熟悉沙 甸地形和道路的人的引导下,先摸掉村边站岗的沙甸民兵,然后 悄悄进入大清真寺后院——沙甸民兵团的办公地点,欲捉沙甸叛乱者的头头。不料头头们当夜不在那里,一住寺人员发现有武装军 人深夜进入清真寺,急忙登上叫拜楼三楼敲钟报警。“叭叭叭” 一排枪声,敲钟人应声倒下,熟睡的村民被枪声惊醒,整个村子 一片漆黑(电被断了)。

凌晨四点多,沙甸叛乱者凭借地形熟悉,利用自制的武器向占领大清真寺的部队进行反攻。经过激烈的交火,沙甸叛乱者夺回了大清真寺,并从部队手中抢夺一些现代化武器。这时西营已被部队占领,后山、马家井、林家巷、金鸡寨、川方寨的部分生产队场院和民房也被部队控制。在漆黑的夜晚,沙甸叛乱者展开街战、巷战和以房屋为据点的攻守战。 下午,叛乱分子被围困到金鸡寨。这时,部队决定做群众的思想工作,让他们交出武器出村。2000多名老、弱、妇、幼、伤、残、病者于31日上午集队出村。出村后所有问题的人被关起来审查,其他的人被送到沙甸附近的鸡街铅厂、江水地砖瓦厂等地办学习班。

8月l、2日两昼夜,战斗集中在争夺金鸡寨、川方寨的民房和制高点。战斗时紧时松,但从未间断过。

8月3日,金鸡寨已被部队控制了一半左右,短兵相接,争夺与拼搏更加激烈。

这场战斗进行了七天八夜,击毙叛乱分子900多人,伤、残600多人。当时沙甸约有7700人参与叛乱。部队也有大规模伤亡。

参加“沙甸叛乱”遭到同样武装镇压的还有开远市的新寨,砚山县的车白泥、田心、茂龙、松毛坡,文山县的茂克等回民村寨。整个事件中叛乱者死亡1600多人,伤、残近1000人。其中开远市新寨的伤亡比例最高,超过了沙甸。战斗结束之后,省州县(云南省、红河州、蒙自县)沙甸工作组的“武装平叛沙甸叛乱”宣传提纲即30条指出,沙甸等地回民村武装叛乱,妄图建立伊斯兰共和国,沙甸成立“罕指奔拉协”,派人与苏修联系,妄图背叛祖国,反对中央领导同志,打砸抢、挑起武斗,反对省委、反对新生红色政权等等。

省州县沙甸工作组还举办“沙甸武装叛乱罪行展览"。这个 展览先在鸡街、个旧展出。

“沙甸事件”后,因“沙甸事件”而判死刑和重 刑的多达数十人,进学习班的数百人。

平反[编辑]

1979年2月,中共十一届三中全会后,中共云南省委昆明军区党委经中央批准联合发出通知为“沙甸事件”平反,检讨错误,并彻底推翻之前的结论[2],并释放被捕的数名回族民众[3]。通知称,沙甸事件是地方推行林彪、“四人帮”的反革命修正主义路线的结果,酿成沙甸事件的罪魁祸首是林彪、“四人帮”,要把千仇万恨都集中在林彪、“四人帮”身上。通知还称,中央的指示是正确的,责任在于当时中共云南省委主要领导人。

1980年,沙甸大清真寺得以重建。

1987年8月,中共云南省委发出补充通知,“沙甸事件”彻底平反。

官方在宣传中称,沙甸回民称“沙甸事件”的平反为沙甸的第二次解放。

现时当地建有舍西德[注 1]纪念碑,碑文亦将责任归之为极左派,并称平反后沙甸“各项事业兴旺,民族和睦,军民团结,政通人和,国泰民安”。

注释[编辑]

  1. ^ 舍西德(Shahid),伊斯兰教对所有为安拉之道而献出生命的穆斯林的尊称。阿拉伯语音译,意为“殉教者”、“烈士”。

参考文献[编辑]

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