鬼谷子

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道教
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鬼谷子,中國歷史上戰國時代的顯赫人物,是「諸子百家」之一,縱橫家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。

簡介[編輯]

鬼谷子姓王名禪,字詡,道號鬼谷[1][2]

鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦張儀兩個叱吒戰國時代的傑出弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏龐涓亦為其弟子之說[3][4]

考證[編輯]

最早記載鬼谷子的是司馬遷的《史記》。《史記·蘇秦列傳》中說:「蘇秦者,東周洛陽人也。東事師子齊,而習之於鬼谷先生。」

宋代王駜橫秋閣》本長孫無忌鬼谷子序:「鬼谷子,楚人也,周世隱於鬼谷。」

宋《中興書目》:「周時高士,無鄉里族姓名字,以其所隱自號鬼谷先生。」

宋代晁公武郡齋讀書志》:「按戰國時隱居穎川陽城之鬼谷,因此自號。」

南宋陳振孫直齋書錄解題》:「戰國時蘇秦、張儀所師事者,號鬼谷先生。」

評價[編輯]

鬼谷子既有政治家六韜三略,又擅長於外交家的縱橫之術,更兼有陰陽家的祖宗衣缽,預言家的江湖神算,所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。

道教認為鬼谷先生為「古之真仙」,曾在人間活了百餘歲,而後不知去向。《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺,在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。

著作[編輯]

其著作有《鬼谷子》又叫做《捭闔策》、《本經陰符七術》言練氣養神之法。其主要內容為鬼谷先生親著,或有其弟子及後學參與其中。

《鬼谷子》[編輯]

《鬼谷子》是總結了鬼谷子畢生學術研究的精華,價值極高。全書共二十一篇,其中《轉丸》已失傳。《鬼谷子》是縱橫家的代表作之一,為後世了解縱橫家的文化思想提供了寶貴的經驗,它總結了智謀權術的各類表達方式,被廣泛運用於政治、商業、公關等各大領域,其思想深受當代人尊敬。

但是,《鬼谷子》一書極力崇尚謀略、權術、言談辯論的技巧,其思想與儒家所崇尚的道德仁義完全不同,因此《鬼谷子》歷來被視為洪水猛獸,但許多人私下仍經常學習了解。

《關令尹喜內傳》[編輯]

腳註[編輯]

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維基文庫中相關的原始文獻:

參考文獻[編輯]

  • 蕭登福《鬼谷子研究》。 2001 文津出版社
  • 陳宇《鬼谷子兵法破解》。 ISBN 7-5065-4584-5/E.2024
  • Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
  • Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
  • Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
  • «Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
  • 大橋武夫著『鬼谷子:國際謀略の原典を読む』(徳間書店、1982年) ISBN 4192425963
  • 酒井洋著『鬼谷子の人間學:孫子が超えられなかった男:より巧みに生きる縦橫學的発想のすすめ』(太陽企畫出版、1993年) ISBN 488466213X

延伸閱讀[編輯]

外部連結[編輯]