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教宗美基德：修订间差异

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教宗聖'''米迪'''（{{lang-la|Sanctus Miltiades PP.}}），自311年7月2日至314年1月10日为[[教宗]]。<ref>''Annuario Pontificio 2008'' (Libreria Editrice Vaticana ISBN 978-88-209-8021-4), p. 8*</ref>
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[[教宗]][[聖人|聖]]'''米迪'''（{{lang-la|Sanctus Miltiades PP.}}；{{lang-grc-gre|Πάπας Άγιος Μιλτιάδης}}，{{bd|？||314年|1月10日|catIdx=Pope Miltiades}}）是一位於311年至314年擔任[[天主教會]][[教宗]]的人。[[君士坦丁一世 (羅馬帝國)|君士坦丁一世]]和[[李錫尼]]在米迪在任期間於313年透過《[[米蘭敕令 (君士坦丁)|米蘭敕令]]》而給予[[基督教]]在[[羅馬帝國]]的合法地位。除此之外，教宗獲得了{{link-en|法烏斯塔|Fausta}}皇后的皇宮。這座皇宮用作興建[[拉特朗宮]]及成為教宗居住和工作的地方。在{{link-en|迦太基教會|Church of Carthage}}出現分裂期間，米迪在313年舉行的{{link-en|拉特朗大公會議|Lateran council}}{{裏}}譴責{{link-en|多納圖斯·馬格努斯|Donatus Magnus}}提出「[[叛教]]的主教和神父可以重新領洗」之教義。米迪於314年1月10日辭世。


== 译名列表 ==
== 背景 ==
米迪出生日期不詳並有可能是一名[[柏柏人]]。<ref>Serralda & Huard, 1984, p. 68.</ref><ref name="Kirsch1911">{{cite web |last1=Kirsch |first1=J.P. |title=Pope St. Miltiades |url=http://www.newadvent.org/cathen/10318a.htm |publisher=Robert Appleton Company |accessdate=2018-08-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180817035239/http://www.newadvent.org/cathen/10318a.htm |archivedate=2018-08-17 |location=New York |language=en |year=1911 |via=New Advent |work=The Catholic Encyclopedia}}</ref>《[[教宗名錄]]》顯示他是非洲人<ref>Loomis, 1916, p, 40.</ref>，然而有學者表示他或許是一名羅馬人<ref>Ember, Ember & Skoggard, 2005, p. 16.</ref>。米迪和他的繼任人[[思維一世|教宗思維一世]]均在[[教宗才林]]任內擔任神職人員。<ref name="Levillain993">Levillain, 2002, p. 993.</ref>有人指才林和他均有做出叛教的事情，但[[希波的奧斯定]]否定了這個説法。這個説法源自一封由屬[[多納圖斯派]]的君士坦丁主教{{link-en|佩蒂利亞努斯|Petilianus}}於400年至410年期間所寫的信，信中聲稱才林、米迪和思維一世放棄使用經文及在神像面前獻香。<ref>{{cite web |last1=Kirsch |first1=J.P. |title=Pope Saint Marcellinus |url=http://www.newadvent.org/cathen/09637d.htm |publisher=Robert Appleton Company |accessdate=2018-08-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180817034907/http://www.newadvent.org/cathen/09637d.htm |archivedate=2018-08-17 |location=New York |language=en |year=1910 |via=New Advent |work=The Catholic Encyclopedia}}</ref>
* 美基德：[https://web.archive.org/web/20040906201343/http://www.radiovaticana.org/cinesegb/santuari/34catacombe.html 梵蒂冈广播电台]作美基德。
* 米迪：[https://web.archive.org/web/20051023073732/http://archives.catholic.org.hk/popes/index.htm 天主教香港教区]作米迪。


== 参见 ==
== 出任教宗期間 ==
羅馬皇帝[[伽列里烏斯]]於311年4月在[[索菲亞|薩爾季卡]]（現位於保加利亞索菲亞<ref>Lefebure, 2016, p. 127.</ref>）簽署《{{link-en|寬容詔諭 (伽列里烏斯)|Edict of Toleration by Galerius|寬容詔諭}}》，正式將用作迫害[[基督徒]]的[[戴克里先迫害]]終結。<ref>Gibbon, 2008, pp. 128 & 132.</ref><ref>Kahlos, 2009, pp. 33 & 160.</ref>
{{reflist}}


[[馬克森提烏斯]]皇帝將[[教宗恩彪|恩彪]]放逐到[[西西里島]]。根據《{{link-en|立柏目錄|Liberian Catalogue}}》，恩彪被放逐後於309年或310年8月17日去世。教宗之位因而懸空。<ref>{{cite book |last=Kirsch |first=J.P. |year=1909 |title=Pope St. Eusebius |work=The Catholic Encyclopedia |location=New York |publisher=Robert Appleton Company |language=en |url=http://www.newadvent.org/cathen/05615b.htm |archivedate=2018-08-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180817034619/http://www.newadvent.org/cathen/05615b.htm |via=New Advent}}</ref>根據同一目錄，米迪於311年7月2日當選教宗。[[宗座從缺]]完結。<ref name="Kirsch1911" />米迪當選教宗後，馬克森提烏斯皇帝將原先在戴克里先迫害期間被沒收的教會物業歸還。<ref name="Levillain993" /><ref name="G219">Green, 2010, p. 219.</ref>不過，馬克森提烏斯管轄的一些範圍或許沒有收到他的命令。<ref>De Clerq, 1954, p. 143.</ref>
== 外部链接 ==
{{Wikisource1911Enc|Melchiades}}
* {{ws|"[[s:Catholic Encyclopedia (1913)/Pope St. Miltiades|Pope St. Miltiades]]" in the 1913 ''Catholic Encyclopedia''}}
* [https://web.archive.org/web/20060924205626/http://plaza.ufl.edu/dmorgan/Articles/const-bishop-j-relig-history-v26-i1-p1.pdf ''Historical "Gift of Constantine"'':] Journal Article Concerning Miltiades and Constantine
* [http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_01_0311-0314-_Miltiades_(Melchiades),_Sanctus.html Opera Omnia]


《[[教宗名錄]]》中指出米迪在任期間引入了一些守則，例如他禁止於星期四和星期日禁食。這些守則後來變成傳統，然而後來的人認為這些守則或許在米迪在位之前已經出現。米迪亦規定每間位於羅馬的[[聖堂]]會收到一些經教宗祝聖的餅（這種行為稱為「{{link-en|聖餅運送|Fermentum}}」），作為合一的象徵。<ref name="Kirsch1911" /><ref name="Levillain993" /><ref name="G219" />
{{教宗|[[教宗欧瑟伯|教宗恩彪]]|[[教宗西尔维斯特一世|教宗思維一世]]|311-314}}


[[君士坦丁一世 (羅馬帝國)|君士坦丁一世]]於312年在[[米爾維安大橋戰役]]中擊敗馬克森提烏斯，取得羅馬帝國西部的控制權取得[[西羅馬帝國]]的控制權。<ref>Pohlsander, 2004, p. 25.</ref><ref>Magness, 2012, p. 321.</ref>君士坦丁將{{link-en|法烏斯塔|Fausta}}皇后的皇宮送給教宗，這座皇宮會用來興建[[拉特朗宮]]以及教宗工作和居住的地方。<ref>White, 2007, pp. 55-56.</ref>

米迪是{{link-en|君士坦丁一世在任期間的羅馬主教|Bishops of Rome under Constantine|君士坦丁大帝任內的首位教宗}}，而君士坦丁大帝則在米迪在位期間令教會變得和平。<ref name="Levillain993" />君士坦丁一世和羅馬帝國東部的皇帝[[李錫尼]]於313年2月透過《[[米蘭敕令 (君士坦丁)|米蘭敕令]]》而同意將對[[基督教]]的寬容延伸到李錫尼的領土。基督徒結果除了可以重獲崇拜的自由，亦能夠重新使用原本供基督徒崇拜的地方和獲得被沒收的財產。<ref>White, 2007, pp. 55-56.</ref>

=== 拉特朗會議 ===
米迪在位教宗期間，{{link-en|迦太基教會|Church of Carthage}}因為{{link-en|凱其里安努斯|Caecilianus}}當選[[主教]]而[[教派分裂|分裂]]為凱其里安努斯派和[[多納圖斯派]]。羅馬方面支持凱其里安努斯派，而多納圖斯派則由來自北非的神職人員組成。多納圖斯派要求裂教徒和[[異教徒]]在出任神職之前需要重新領洗和晉鐸，托馬斯·M·芬恩（{{lang|en|Thomas M. Finn}}）指此要求是多納圖斯派和天主教分裂的核心原因。<ref>Burris, 2012, pp. 74-77.</ref><ref>Finn, 2004, p. 112.</ref>多納圖斯派的支持者向君士坦丁一世申訴並要求他指派[[高盧]]的各法官作出裁決。<ref name="Burris78">Burris, 2012, p. 78.</ref>君士坦丁一世同意他們的請求並委任米迪和3名高盧的主教解決糾紛，隆納·D·伯里斯（{{lang|en|Ronald D. Burris}}）指首次有羅馬帝國皇帝干預教會事務。<ref name="O'Malley31">O'Malley, 2009, p. 31.</ref>雖然米迪不願意主持一個結果未明的會議，但是他不想破壞與君士坦丁一世的關係。<ref name="Burris78" />故此，他轉而舉行一個教會會議並額外多讓15名意大利主教參與其中。<ref name="O'Malley31" />

這場{{link-en|拉特朗會議|Lateran Council}}於313年10月2日至4日舉行，為期3天。<ref name="Levillain993" />會議以羅馬民事訴訟程序進行，而米迪堅持會議要嚴格執行有關舉證和論據的規定。多納圖斯派因此感到灰心而沒有呈上他們的案子，其後他們退出這場會議。米迪於是以多納圖斯派缺席會議為由裁定凱其里安努斯派勝訴。<ref name="Burris78" />這場會議因而進行了3期便完結。教宗繼續讓凱其里安努斯出任迦太基的主教，並譴責多納圖斯派有關「叛教的主教和神父可以重新領洗」的教義。<ref name="Levillain993" /><ref name="Malveaux115">Malveaux, 2015, p. 115.</ref>然而這個對多納圖斯派不利的裁決未能阻止多納圖斯派在非洲繼續發揚。<ref name="Malveaux115" />

多納圖斯派再次向君士坦丁一世上訴，於是他舉行{{link-en|亞爾會議 (314年)|Council of Arles (314)|亞爾會議}}。<ref name="Burris79">Burris, 2012, p. 79.</ref>當這場會議開始的時候，米迪已經去世。[[思維一世]]接任教宗。<ref name="O'Malley31" />這場會議得出的決定跟米迪的裁決一樣，多納圖斯派仍然敗訴。<ref name="Burris79" />米迪死後葬於[[亞壁古道]]{{link-en|嘉禮地下墓穴|Catacomb of Callixtus}}，後來他獲敬奉為[[聖人]]。<ref name="Kirsch1911" />發佈《[[米蘭敕令 (君士坦丁)|米蘭敕令]]》的李錫尼因為迫害基督徒（例如解僱擔任公職的基督徒、禁止他們開會和縱容其他人處決基督徒）而於320年違反了該敕令。君士坦丁一世於是和他進行內戰並於324年將李錫尼擊敗。<ref>Lenski, 2012, p. 75.</ref>

== 敬奉 ==
根據《{{link-en|葉理諾殉道聖人錄|Martyrologium Hieronymianum}}》，4世紀時的米迪瞻禮日是1月10日。<ref name="Kirsch1911" />根據《[[羅馬天主教聖人曆]]》，米迪的瞻禮日於13世紀時是12月10日。1969年，《羅馬天主教聖人曆》將米迪的瞻禮日繼續定為12月10日，但將瞻禮日的性質改為地區禮儀日。此外，聖人曆亦將他的「[[殉道者]]」稱號去除。<ref>Calendarium Romanum, 1969, pp. 147-148.</ref>他的瞻禮日後來改回為1月10日。<ref>Martyrologium Romanum, 2001, p. 797.</ref>

== 參見 ==
*{{link-en|天主教聖人列表|List of Catholic saints}}
*[[教宗列表]]

== 腳註及參考文獻 ==

=== 腳註 ===
{{Reflist|30em}}

=== 參考文獻 ===
{{refbegin|30em}}
* {{cite book |last=Burris |first=Ronald D. |year=2012 |title=Where Is the Church?: Martyrdom, Persecution, and Baptism in North Africa from the Second to the Fifth Century |location=Eugene, Oregon |publisher=Wipf and Stock Publishers |isbn=9781608998081 |url=https://books.google.com.hk/books?id=qMNMAwAAQBAJ |language=en}}
* {{cite book |title=Calendarium Romanum |location=Vatican |publisher=Typis Polyglottis Vaticanis|year=1969 |language=la |url=https://archive.org/details/CalendariumRomanum1969}}
* {{cite book |last=De Clerq |first=Victor Cyril |year=1954 |title=Ossius of Cordova: A Contribution to the History of the Constantinian Period |location=Washington, D.C. |publisher=Catholic University of America Press |language=en}}
*{{cite encyclopedia |editor1-last=Ember |editor1-first=Melvin |editor2-last=Ember |editor2-first=Carol R. |editor3-last=Skoggard |editor3-first=Ian |title=Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World |year=2005 |publisher=Springer Science+Business Media |url=https://books.google.com.hk/books?id=7QEjPVyd9YMC |language=en |isbn=0306483211}}
* {{cite book |last=Finn |first=Thomas M. |year=2004 |title=Quodvultdeus of Carthage: The Creedal Homilies |location=Mahwah, New Jersey |publisher=The Newman Press |isbn=9780809105724 |language=en |url=https://books.google.com.hk/books?id=7II7SZ3znUcC}}
* {{cite book |last=Gibbon |first=Edward |year=2008 |title=The History of the Decline and Fall of the Roman Empire |location=New York City|publisher=Cosimo, Inc. |isbn=9781605201221 |language=en |volume=2 |url=https://books.google.com.hk/books?id=pksA7j6ZXLgC}}
* {{cite book |last=Green |first=Bernard |year=2010 |title=Christianity in Ancient Rome: The First Three Centuries |location=London |publisher=T&T Clark International |isbn=9780567032508 |url=https://books.google.com.hk/books?id=LojX4E6o1EgC |language=en}}
* {{cite book |last=Kahlos |first=Maijastina |title=Forbearance and Compulsion: The Rhetoric of Religious Tolerance and Intolerance in Late Antiquity |location=London |publisher=Gerald Duckworth & Co.|isbn=9780715636985 |url=https://books.google.com.hk/books?id=WtG2Ux_E6asC |year=2009 |language=en}}
* {{cite book |last=Lefebure |first=Leo D. |editor1-last=Lefebure |editor1-first=Leo D. |title= The Reign of God and Constantine's Disputed Legacy: Religous Freedom, Sacred Empire, and the American Experiene |work=Religion, Authority, and the State: From Constantine to the Contemporary World |publisher=Springer Nature |language=en |isbn=9781137599902 }}
* {{cite book |last=Lenski |first=Noel Emmanuel |year=2012 |title=The Cambridge Companion to the Age of Constantine |location=Cambridge |publisher=Cambridge University Press |isbn=9781107013407 |language=en |url=https://books.google.com.hk/books?id=uszZkiLH61QC}}
* {{cite book |editor-last=Levillain |editor-first=Philippe |year=2002 |title=The Papacy: an Encyclopedia |volume=2 |location=New York City |publisher=Routledge |isbn=0415922305 |language=en |url=https://archive.org/details/papacy00phil_0}}
*{{cite book |editor1-last=Loomis |editor1-first=Louise Ropes |title=The Book of the Popes (Liber Pontificalis) |year=1916 |publisher=Columbia University Press |location=New York |url=https://archive.org/details/bookofpopesliber00loom |language=en}}
* {{cite book |last=Magness |first=Jodi |title=The Archaeology of the Holy Land: From the Destruction of Solomon's Temple to the Muslim Conquest |year=2012 |publisher=Cambridge University Press |isbn=9780521124133 |url=https://books.google.com.hk/books?id=qZjih7ngVokC |language=en}}
* {{cite book |last=Malveaux |first=Ethan |year=2015 |title=The Color Line: A History |location=Bloomington, IN |publisher=Xlibris Corporation |isbn=9781503527591 |language=en |url=https://books.google.com.hk/books?id=myIpBgAAQBAJ}}
* {{cite book |title=Martyrologium Romanum |location=Vatican |publisher=Typis Vaticanis |year=2001 |isbn=8820972107 |language=en |url=https://books.google.com.hk/books?id=-lLZAAAAMAAJ}}
* {{cite book |last=O'Malley |first=John |year=2009 |title=A History of the Popes: From Peter to the Present |location=Lanham, Maryland |publisher=Government Institutes |isbn=9781580512299 |language=en |url=https://books.google.com.hk/books?id=sWHwrmZowu8C}}
* {{cite book |last=Pohlsander |first=Hans A. |year=2004 |title=The Emperor Constantine |publisher=Routledge |isbn=0203622588 |language=en |url=https://books.google.com.hk/books?id=WHUeiQ4W_H0C}}
* {{cite book |last=Serralda |first=Vincent |last2=Huard |first2=André |year=1984 |title=Le Berbère – lumière de l'Occident |location=Paris |publisher=Nouvelles Editions Latines |language=fr |isbn=9782723302395 |url=https://books.google.com.hk/books?id=NtoWzDEcmEIC}}
* {{cite book |last=White |first=Cynthia |year=2007 |title=The Emergence of Christianity |location=Westport, Connecticut |publisher=Greenwood Press |isbn=9780313327995 |language=en |url=https://books.google.com.hk/books?id=o2kbJvULL9EC}}
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2018年8月28日 (二) 03:24的版本

教宗
聖米迪
Sanctus Miltiades PP.
羅馬主教
位於城外聖保祿大殿的教宗米迪圖像
教會天主教會
教區羅馬教區
就任311年7月2日
卸任314年1月10日
前任恩彪‎
繼任思維一世
個人資料
本名Miltiades或Melchiades
出生日期不詳
北非
逝世314年1月10日（314-01-10）
羅馬帝國羅馬
葬於意大利羅馬亞壁古道嘉禮地下墓穴（英语：Catacomb of Callixtus）
教派基督教
聖徒
紀念日1月10日
尊者天主教會
東正教會
東方正統教會
新教
教宗美基德
之教宗称号

提及稱號 教宗閣下
交談稱號 教宗閣下
宗教稱號 聖父
追封稱號 聖人

教宗聖米迪（拉丁語：Sanctus Miltiades PP.；希腊语：Πάπας Άγιος Μιλτιάδης，？—314年1月10日）是一位於311年至314年擔任天主教會教宗的人。君士坦丁一世和李錫尼在米迪在任期間於313年透過《米蘭敕令》而給予基督教在羅馬帝國的合法地位。除此之外，教宗獲得了法烏斯塔皇后的皇宮。這座皇宮用作興建拉特朗宮及成為教宗居住和工作的地方。在迦太基教會（英语：Church of Carthage）出現分裂期間，米迪在313年舉行的拉特朗大公會議（英语：Lateran council）裡譴責多納圖斯·馬格努斯（英语：Donatus Magnus）提出「叛教的主教和神父可以重新領洗」之教義。米迪於314年1月10日辭世。

背景

米迪出生日期不詳並有可能是一名柏柏人。[1][2]《教宗名錄》顯示他是非洲人[3]，然而有學者表示他或許是一名羅馬人[4]。米迪和他的繼任人教宗思維一世均在教宗才林任內擔任神職人員。[5]有人指才林和他均有做出叛教的事情，但希波的奧斯定否定了這個説法。這個説法源自一封由屬多納圖斯派的君士坦丁主教佩蒂利亞努斯（英语：Petilianus）於400年至410年期間所寫的信，信中聲稱才林、米迪和思維一世放棄使用經文及在神像面前獻香。[6]

出任教宗期間

羅馬皇帝伽列里烏斯於311年4月在薩爾季卡（現位於保加利亞索菲亞[7]）簽署《寬容詔諭（英语：Edict of Toleration by Galerius）》，正式將用作迫害基督徒的戴克里先迫害終結。[8][9]

馬克森提烏斯皇帝將恩彪放逐到西西里島。根據《立柏目錄（英语：Liberian Catalogue）》，恩彪被放逐後於309年或310年8月17日去世。教宗之位因而懸空。[10]根據同一目錄，米迪於311年7月2日當選教宗。宗座從缺完結。[2]米迪當選教宗後，馬克森提烏斯皇帝將原先在戴克里先迫害期間被沒收的教會物業歸還。[5][11]不過，馬克森提烏斯管轄的一些範圍或許沒有收到他的命令。[12]

《教宗名錄》中指出米迪在任期間引入了一些守則，例如他禁止於星期四和星期日禁食。這些守則後來變成傳統，然而後來的人認為這些守則或許在米迪在位之前已經出現。米迪亦規定每間位於羅馬的聖堂會收到一些經教宗祝聖的餅（這種行為稱為「聖餅運送（英语：Fermentum）」），作為合一的象徵。[2][5][11]

君士坦丁一世於312年在米爾維安大橋戰役中擊敗馬克森提烏斯，取得羅馬帝國西部的控制權取得西羅馬帝國的控制權。[13][14]君士坦丁將法烏斯塔皇后的皇宮送給教宗，這座皇宮會用來興建拉特朗宮以及教宗工作和居住的地方。[15]

米迪是君士坦丁大帝任內的首位教宗（英语：Bishops of Rome under Constantine），而君士坦丁大帝則在米迪在位期間令教會變得和平。[5]君士坦丁一世和羅馬帝國東部的皇帝李錫尼於313年2月透過《米蘭敕令》而同意將對基督教的寬容延伸到李錫尼的領土。基督徒結果除了可以重獲崇拜的自由，亦能夠重新使用原本供基督徒崇拜的地方和獲得被沒收的財產。[16]

拉特朗會議

米迪在位教宗期間，迦太基教會（英语：Church of Carthage）因為凱其里安努斯（英语：Caecilianus）當選主教而分裂為凱其里安努斯派和多納圖斯派。羅馬方面支持凱其里安努斯派，而多納圖斯派則由來自北非的神職人員組成。多納圖斯派要求裂教徒和異教徒在出任神職之前需要重新領洗和晉鐸，托馬斯·M·芬恩（Thomas M. Finn）指此要求是多納圖斯派和天主教分裂的核心原因。[17][18]多納圖斯派的支持者向君士坦丁一世申訴並要求他指派高盧的各法官作出裁決。[19]君士坦丁一世同意他們的請求並委任米迪和3名高盧的主教解決糾紛，隆納·D·伯里斯（Ronald D. Burris）指首次有羅馬帝國皇帝干預教會事務。[20]雖然米迪不願意主持一個結果未明的會議，但是他不想破壞與君士坦丁一世的關係。[19]故此，他轉而舉行一個教會會議並額外多讓15名意大利主教參與其中。[20]

這場拉特朗會議（英语：Lateran Council）於313年10月2日至4日舉行，為期3天。[5]會議以羅馬民事訴訟程序進行，而米迪堅持會議要嚴格執行有關舉證和論據的規定。多納圖斯派因此感到灰心而沒有呈上他們的案子，其後他們退出這場會議。米迪於是以多納圖斯派缺席會議為由裁定凱其里安努斯派勝訴。[19]這場會議因而進行了3期便完結。教宗繼續讓凱其里安努斯出任迦太基的主教，並譴責多納圖斯派有關「叛教的主教和神父可以重新領洗」的教義。[5][21]然而這個對多納圖斯派不利的裁決未能阻止多納圖斯派在非洲繼續發揚。[21]

多納圖斯派再次向君士坦丁一世上訴，於是他舉行亞爾會議（英语：Council of Arles (314)）。[22]當這場會議開始的時候，米迪已經去世。思維一世接任教宗。[20]這場會議得出的決定跟米迪的裁決一樣，多納圖斯派仍然敗訴。[22]米迪死後葬於亞壁古道嘉禮地下墓穴（英语：Catacomb of Callixtus），後來他獲敬奉為聖人。[2]發佈《米蘭敕令》的李錫尼因為迫害基督徒（例如解僱擔任公職的基督徒、禁止他們開會和縱容其他人處決基督徒）而於320年違反了該敕令。君士坦丁一世於是和他進行內戰並於324年將李錫尼擊敗。[23]

敬奉

根據《葉理諾殉道聖人錄（英语：Martyrologium Hieronymianum）》，4世紀時的米迪瞻禮日是1月10日。[2]根據《羅馬天主教聖人曆》，米迪的瞻禮日於13世紀時是12月10日。1969年，《羅馬天主教聖人曆》將米迪的瞻禮日繼續定為12月10日，但將瞻禮日的性質改為地區禮儀日。此外，聖人曆亦將他的「殉道者」稱號去除。[24]他的瞻禮日後來改回為1月10日。[25]

參見

腳註及參考文獻

腳註

  1. ^ Serralda & Huard, 1984, p. 68.
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 Kirsch, J.P. Pope St. Miltiades. The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1911 [2018-08-17]. （原始内容存档于2018-08-17） –通过New Advent （英语）. 
  3. ^ Loomis, 1916, p, 40.
  4. ^ Ember, Ember & Skoggard, 2005, p. 16.
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 Levillain, 2002, p. 993.
  6. ^ Kirsch, J.P. Pope Saint Marcellinus. The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1910 [2018-08-17]. （原始内容存档于2018-08-17） –通过New Advent （英语）. 
  7. ^ Lefebure, 2016, p. 127.
  8. ^ Gibbon, 2008, pp. 128 & 132.
  9. ^ Kahlos, 2009, pp. 33 & 160.
  10. ^ Kirsch, J.P. Pope St. Eusebius. The Catholic Encyclopedia (New York: Robert Appleton Company). 1909. （原始内容存档于2018-08-17） –通过New Advent （英语）. 
  11. ^ 11.0 11.1 Green, 2010, p. 219.
  12. ^ De Clerq, 1954, p. 143.
  13. ^ Pohlsander, 2004, p. 25.
  14. ^ Magness, 2012, p. 321.
  15. ^ White, 2007, pp. 55-56.
  16. ^ White, 2007, pp. 55-56.
  17. ^ Burris, 2012, pp. 74-77.
  18. ^ Finn, 2004, p. 112.
  19. ^ 19.0 19.1 19.2 Burris, 2012, p. 78.
  20. ^ 20.0 20.1 20.2 O'Malley, 2009, p. 31.
  21. ^ 21.0 21.1 Malveaux, 2015, p. 115.
  22. ^ 22.0 22.1 Burris, 2012, p. 79.
  23. ^ Lenski, 2012, p. 75.
  24. ^ Calendarium Romanum, 1969, pp. 147-148.
  25. ^ Martyrologium Romanum, 2001, p. 797.

參考文獻

基督教會頭銜
前任者：
恩彪 		教宗
311年7月2日－314年1月10日 		繼任者：
思維一世
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