钟馗
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钟馗 | |||||||||
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汉语名称 | |||||||||
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繁体字 | 鍾馗 | ||||||||
简化字 | 钟馗 | ||||||||
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越南语名称 | |||||||||
国语字 | Chung Quỳ | ||||||||
儒字 | 鍾馗 | ||||||||
朝鲜语名称 | |||||||||
谚文 | 종규 | ||||||||
汉字 | 鍾馗 | ||||||||
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日语名称 | |||||||||
汉字 | 鍾馗 | ||||||||
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道教 |
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道教主题 |
源流
[编辑]其源流由来,说法甚多。有“法器说”、“蕈类说”、“唐玄宗梦仙说”、“唐德宗进士说”等。
法器说
[编辑]顾炎武“法器说”。锺馗是由逐鬼法器“终葵”的谐音,延伸而来。“终葵”为逐鬼之物,被取为人名作辟邪之用。锺馗形象是自上古傩 (nuó)中的面具形象演变而来。《左传·定公四年》记殷商遗民七族中,有“终葵氏”,终葵即“椎”的反切音,终葵氏即以椎驱鬼之氏族也。后世遂以“终葵”为辟邪之意,逐渐演变为“钟葵”、“钟馗”。[1]
蕈类说
[编辑]李时珍“蕈类说”,认为锺馗原是一蕈类的名称,因为传说才成为一个神明:李时珍:“《尔雅》云:锺馗,菌名也。《考工记》注云:‘终葵’,锥名也。菌似锥形,锥以菌形,故得同称。好事者因作锺馗传,言是未及第进士能啖鬼,遂成故事,不知其讹矣。”[2]
唐玄宗梦仙说
[编辑]钟馗一名最早见于《唐逸史》。话说唐明皇(玄宗)病中梦见小鬼偷去玉笛和杨贵妃的绣番囊,正当值怒时见一满面虬髯大鬼,挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自称南山锺馗,高祖年间应考武举人,但因其貌不扬落第,羞愤撞殿前石阶而死。蒙高祖赐缘袍陪葬,锺馗物化后誓要为大唐斩妖除魔。唐明皇醒后,病不药而愈,遂向吴道子忆述梦中所见,并命其绘出锺馗像,颁布天下。民间亦挂其画像驱鬼避邪。
唐德宗进士说
[编辑]故事出自刘璋《斩鬼传》,说唐朝德宗年间,有个叫锺馗的士子,面貌凶恶惊人,但不被德宗皇帝所喜,一怒之下竟自杀。然此说提到的人物之谬误为宰相卢杞西元785年亡时,吏部侍郎韩愈年方十七,但韩愈要到西元792年才中进士,因此两者不可能同朝为官;且此故事对于锺馗在街边测字之事描写过细,显为杜撰。[3])
习俗
[编辑]锺馗的祭典日在端午节,每逢这些节日民间会悬挂锺馗画像。阮元《广陵诗事》称马曰琯、马曰璐兄弟:“每逢午日,堂斋、轩室皆悬钟馗,无一同者,其画手亦皆明以前人,无本朝手笔,可谓钜观。”[4]《燕京岁时记[5]》:“每至端阳市,肆间用尺幅黄纸,盖以朱印,或绘画天师、锺馗之像,或绘画五毒符咒之形,悬而售之。都人士争相购买,粘之中门,以避祟恶。”
明朝则有阴历过年前要挂锺馗像的习俗。明朝史玄《旧京遗事》: “禁中岁除,各宫门改易春联及安放绢画钟馗神像。”
在闽南以及台湾民间信仰,有“跳锺馗”的仪式。在发生意外之处,或者是节庆、法会上,常会有道士或艺师打扮成锺馗的模样,手持宝剑比划,有驱除邪魔之意。也有不以真人表演,操弄锺馗之悬丝傀儡的。
逸事
[编辑]锺馗嫁妹
[编辑]锺馗其貌不扬,却有一美貌的妹妹。锺馗成神以后,以神通感应到恶人要强娶其妹。锺馗为保护妹妹,于是下凡,将恶霸喝退,命鬼卒迎亲,将妹妹嫁给自己的好友杜平。
动画电影
[编辑]2017年,天津科瑞杰动漫技术有限公司、广西电影集团、四川知更鸟有限公司、四川文化艺术学院联合制作的动画电影《钟馗传奇之岁寒三友》上映;由杭州寰耀影视文化传媒有限公司发行。
影片着力展现的不是钟馗捉鬼的打斗,而是钟馗、柳楷、欧阳先生“画中三友”肝胆相照的友情。
日本的钟馗信仰
[编辑]日本人也有信仰锺馗者,认为锺馗可以克服疱疮神(天花之神)。而日本战国时代著名的将领斋藤朝信,也被人称为“越后之锺馗”。
奉祀庙宇
[编辑]台湾
[编辑]- 台北市万华区五福宫
- 新北市石碇区伏虎宫虎爷公庙(陪祀)
- 宜兰县三星乡大隐锺馗王爷庙
- 宜兰县冬山乡兰阳忠诚宫(陪祀)
- 台中市神冈区大社岸兴宫
- 彰化县溪州乡水尾震威宫
- 彰化县和美镇天圣宫
- 嘉义县竹崎乡光禄庙
- 嘉义县竹崎乡天猿宫
- 嘉义市东区开基七郎庙(陪祀)
- 云林县西螺镇九块厝震安宫
- 云林县西螺镇新厝弓孝宫
- 云林县仑背乡新庄开山宫(陪祀)
- 云林县仑背乡枋南村光禄宫
- 云林县二仑乡八角亭复兴宫
- 云林县二仑乡湳仔玄禄宫(村民原有奉祀,后从竹崎光禄庙分灵建立庄头公庙,圣诞农历正月十六日)[6]
- 澎湖县马公市祠坛
- 台东县东河乡泰源太极蝙蝠山开台锺馗道院
马来西亚
[编辑]- 柔佛州峇株巴辖县终南古庙(迎请自中国饶平县,圣诞正月二十九日)[7]
澳门
[编辑]- 圣安多尼堂区南山庙[8]
造像与信仰
[编辑]在古代,他最经典的形象通常是穿著蓝袍,戴著破帽。文献描写为:“顶破帽,衣蓝袍、束角带”。[9][10]
而今日最常见的形象是:身著朱红色官服,头戴乌纱帽,或仗剑,或持扇,脚踏恶鬼。或有小鬼在旁为其提灯、持印、撑伞、牵马、背葫芦等,俗称“五鬼搬运”,有“运财”的意味,也有人说五个鬼卒,可降伏五瘟神。身边常随一蝙蝠,代表为其侦查邪魔恶鬼,“蝠”也象征“福”,有“赐福”的意味。[11]
图集
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 顾炎武《日知录》第七辑·终葵
- ^ 《本草纲目·服器·锺馗》
维基文库中的相关文献:本草纲目·服器·锺馗
- ^
维基文库中的相关文献:刘璋、
维基文库中的相关文献:斩鬼传
- ^ 阮元:《广陵诗事·卷七》
- ^
维基文库中的相关文献:燕京岁时记·天师符
- ^ 颜祁贞. 〈玄祿宮〉. 中研院文化资源地理资讯系统. 2012-11-14 [2019-10-20]. (原始内容存档于2019-03-23) (中文(台湾)).
- ^ 沈俊荣. 〈鎮虎伏魔120年 峇株有間鍾馗廟〉. 《中国报》. 2016-07-11 [2019-10-20]. (原始内容存档于2019-10-20) (中文(台湾)).
- ^ 〈南山廟〉. 澳门庙宇节庆文化. [2020-05-17]. (原始内容存档于2019-08-22) (中文(繁体)).
- ^ 《事物纪原》
- ^ 《唐逸史》
- ^ 科普在线.端午锺馗降福钱 互联网档案馆的存档,存档日期2014-06-05.