東嶽大帝

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北京妙峰山娘娘廟東嶽大帝
道教
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東嶽大帝泰山山神,尊稱東嶽泰山天齊大生仁聖大帝,簡稱「仁聖大帝」、「天齊帝」、「嶽帝」、「嶽帝爺」,古稱「泰山府君」、「東嶽帝君」。是道教的山神、陰間的統治神,也是漢傳佛教奉祀的二十四天護法神之一。

起源[編輯]

東嶽仁聖大帝此神的來由,眾說紛紜。主要說法如下:

  1. 西晉道教學者葛洪說泰山之神是伏羲太昊,掌管東方。《史記索隱》中:「太嗥都於陳,東封泰山」。
  2. 也有人說,東嶽大帝是盤古的後裔金虹氏,在泰山修練得道,被賦與「東嶽大帝」之職位。
  3. 在《封神演義》一書中,「東嶽大帝」則是一位文學人物,乃是商紂王大將,後來歸附周武王黃飛虎

事跡[編輯]

東嶽乃群仙之先。五嶽之宗。天地之神。神靈之舟。《神異經》亦有記述。「昔盤古氏五世之苗裔。曰赫天氏。曰胥勃氏。曰立莫氏。子曰金輪氏。弟曰少海氏。次曰金虹氏。金蟬氏。即東嶽帝君也。伏羲氏封為古歲太華真人。至神農氏賜天符都官號。至漢明帝封太山元帥。掌人世居民貴賤高下長短之事。十八地獄六真簿籍。七十五司生死之期。武后時封為天齊君。唐玄宗加封為天齊王。宋真宗祥符元年詔封東嶽天齊仁聖王。祥符四年尊為東嶽天齊仁聖帝」。元世祖至元二十八年,加為「東嶽天齊大生仁聖帝」,清朝加封為「仁聖大帝」。世俗奉為治鬼之神。[1]

職能[編輯]

東嶽大帝統轄了五嶽及天下名山,並且掌管十殿閻君,是道教地府的最高神明,中國大陸信徒則認為,東嶽大帝可以主宰人間、陰間的禍福,是統轄陰陽界的大神。東嶽大帝與酆都大帝神職幾乎重疊,有些民眾認為兩者為同一神。

古時認為,泰山上通天庭,故天子封禪所於泰山。下有地府,故普通人死後亡魂會歸於泰山之下,泰山神東嶽大帝為冥界主宰。後來又認為酆都為冥界入口,則酆都之神酆都大帝也被奉為是冥界主宰,但兩者職能、屬性、部屬及管轄範圍幾乎一模一樣,故民間常視為同一神。

經過了長時間的演變,在嚴謹的神像造型要求上,東嶽大帝多為白面美髯的鳳眼文官造型,酆都大帝則為黑面虯髯的瞠目怒眉相貌。位階職掌上,東嶽大帝掌管所有幽冥事務,酆都大帝只是輔助的角色,因此東嶽大帝還是較為高階的總負責人。[2]今日一般認為由東嶽大帝(嶽帝)主管一切幽冥事務,又有酆都大帝為其掌管酆都,而十殿閻君則是下屬,在幽冥地府的十殿中各司其職。酆都大帝輔佐東嶽大帝執掌地府,可比為現今的司法院正副院長。

由於佛教的興盛,民眾認為地藏菩薩進入地府救度一切受苦眾生,故稱幽冥教主。東嶽大帝與酆都大帝、十殿閻君等神都對地藏菩薩善加護持。而臺灣一般民眾在墳墓、靈骨塔、廟宇也多奉祀地藏,而非嶽帝;人們也常常把兩者合在一起,如廈門的東嶽廟前殿供奉道教的東嶽大帝,後殿供奉佛教的地藏王菩薩,因此有人又稱其為地藏王宮。在臺灣臺南東嶽殿新竹東嶽殿均祀奉地藏王菩薩。

屬神[編輯]

炳靈帝君、糾察官劉王爺(劉煥)、速報官李王爺(李長興)、五道將軍、十太保(溫太保等)、七十二司(陰陽司等)、判官等。

炳靈帝君是東嶽大帝的第三子,相較於慈善仁和的東嶽大帝,他性格鮮明,時常賞善罰惡,令山東人非常敬畏。有「魯人畏敬,過於天齊」的說法。劉王爺、李王爺則是東嶽大帝的重要幕僚,古人認為「欲跪嶽帝,先跪劉李」,還願時也會另外帶一份供品奉獻劉李二王,可見劉李二王的重要性。

相關[編輯]

參考文獻[編輯]