摩訶男
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摩訶男（梵語：Mahānāma或Mahānāman；巴利語：Mahānāma），也稱摩訶南摩、摩訶那摩，義爲「大號、大名」。《佛所行贊》中作十力迦葉，是古印度列國時代迦毗羅衛國的亡國君主。
生平[編輯]
佛陀悟道後不久，憍薩羅國的波斯匿王即位，命迦毗羅衛的釋迦族送一名公主進憍薩羅國和親。王室成員之一的摩訶男，以一美婢假稱為自己女兒，名為縛沙婆剎利（Vāsabhakhattiyā）。縛沙婆王妃與波斯匿王生下了王子毘琉璃[1]。另一出自《有部毘奈耶雜事》的傳說則是說波斯匿王主動迎娶摩訶男之婢所生之女勝鬘（Mallikā，或譯為末利）為夫人，毘琉璃為勝鬘之子[2]。
毘琉璃王子少年時，至釋迦族中聚會，被譏為婢女之子，毘琉璃忿怒，誓言報復，二十歲時發動兵變，流放了波斯匿王，自行即位，是為毘琉璃王。
毘琉璃王想起舊恨，進兵迦毗羅衛城，迦毗羅衛城旋即被毘琉璃王攻破，當時迦毗羅衛已由摩訶男執政。迦毗羅衛城破時，毘琉璃王有意屠城。為救釋迦族，摩訶男主動向毘琉璃王提出自沉於水中，並於在他浮出水面以前，放過離城之人民，毘琉璃王隨即應允。摩訶男落水後，將頭髮縛於水草，使人民有足夠時間逃走。後毘琉璃王派人查看，見摩訶男已溺死水中。
五比丘說[編輯]
有人認為，佛初度五比丘中的摩訶男尊者，與自溺救民的摩訶男，為同一人。因為兩者姓名相同，都是釋迦族王室成員。[3]但作為五比丘之一的摩訶男尊者很早前就隨佛出家，不可能繼承王位，二者是否爲同一人還有待商榷。
註釋[編輯]
- ^ Vāsabhakkhattiyā. Dictionary of Pali Proper Names. [2021-06-19]. （原始內容存檔於2021-06-14）.
- ^ 佛光大辭典. 末利夫人. [2021-06-19]. （原始內容存檔於2021-06-14）.
- ^ 《佛學大辭典》【摩訶男】：梵名Maha^na^ma ，巴利名同。(一)為佛陀最初所度化五比丘之一。又作摩訶南、摩訶那摩。意譯大號、大名。在中本起經作摩男拘利（梵Maha^na^ma -kol!iya ），佛所行贊經中作十力迦葉。乃釋迦牟尼踰城出家之際，其父淨飯王於族中所選五隨侍之一；佛陀成道後，於鹿野苑初轉法輪，彼即為最初聞法得道之弟子之一，後並護持佛陀之化導。增一阿含經卷三弟子品贊其（大二·五五七上）：『速成神通，中不有悔，所謂摩訶男比丘是。』［中阿含卷八侍者經、過去現在因果經卷三、四分律卷三十二、大毗婆沙論卷一八二、法華經文句卷一上、卷五上、大唐西域記卷七］ (二)又稱釋種摩訶男（梵Sakkama=ha^na^ma ）、摩呵南釋、釋摩男。屬中印度迦毗羅衛城釋迦種。五分律卷十五、有部毗奈耶破僧事卷二等載其為斛飯王之子。大智度論卷三、梵文大事（Maha^vastu）等載其為甘露飯王之子。於其弟阿那律入佛門出家後，即治理家事，重佛之教法，常布施湯藥、衣食等予僧眾；中阿含經中之苦陰經即其請佛所說。增一阿含經卷二十六載，當舍衛城之流離王討伐迦毗羅衛城釋迦族時，摩訶男為救釋種族，自願捨命於水中。或謂此人與五比丘中之摩訶男為同一人。［雜阿含經卷二十九、卷三十、增一阿含經卷三、卷三十五、佛本行集經卷十一、卷五十八、五分律卷三］
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