濟公

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濟公塑像
姓名 道濟禪師
原名 李修緣
出生 1133年
浙江台州
(今浙江省台州市天台縣永寧村)
圓寂 1209年
杭州淨慈寺
國籍
尊稱 濟公活佛

濟公(1133年(紹興三年)二月初二-1209年(嘉定二年)五月十六日),法號道濟,又稱濟癲和尚、濟公活佛,俗名李修緣(一名李心遠),南宋浙江台州(今浙江省台州市天台縣永寧村)人。富有傳說色彩的南宋佛教僧人,以不守戒律、飲酒食肉、神通廣大聞名。

天台「濟公故居」
北邑三池府-濟公活佛神像

生平[編輯]

濟公的先祖是李崇矩,天台臨海督尉李文和的遠孫。李崇矩是名臣,歷仕後漢、後周、北宋三朝,當時後周殿前都檢點趙匡胤發動「陳橋兵變」奪取政權後,建立北宋王朝,李崇矩也隨之成為宋臣。

父李茂春,母王氏[1]。後逃婚在杭州靈隱寺出家[2],(另一說在國清寺出家)法號道濟,拜瞎堂慧遠為師。不喜頌經打坐,不戒酒肉,更喜蘸大蒜狗肉,語言詼諧,穿著破衣破帽手持破扇。因其行為不檢點,被眾僧告到其師慧遠面前,慧遠為庇護他說:「佛門之大,豈不容一癲僧!」[3] 故又被稱做濟癲。其師慧遠圓寂後,被迫轉到淨慈寺。他醫術精湛,常常救助百姓,則被百姓稱濟公活佛。傳說是降龍羅漢[4]。道濟於宋嘉定二年(1209年)五月十六日於淨慈寺圓寂,臨終前曾作一偈:「六十年來狼籍,東壁打到西壁。如今收拾歸來,依舊水連天碧。」葬於虎跑(今杭州動物園南邊),後人建有濟公塔院。《淨慈寺志》卷十九中收載其《入龕文》、《起龕文》、《掛真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》[5]

漢傳佛教的親民顛僧[編輯]

濟公的傳說起源於南宋末期。在之際,民間的說書人開始以濟公為主題,逐漸發展出故事,至清朝時,集成《濟公全傳》一書。他的神通傳奇故事,除了圓照井運木是道濟自身的故事之外,其他的顯聖故事,多來自高僧傳諸多高僧的事蹟,例如唐代的金喬覺,南北朝的寶誌禪師等等事蹟,由小說家匯整濟公一身,而成為後來流傳民間的濟公傳

在融入民間信仰之後,逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。一貫道以濟公為他們崇敬禮拜的仙佛之一,其張天然祖師聲稱為濟公下凡。另外,東井圓佛會亦供奉濟公。

漢傳佛教受到儒家禮教的影響,傳法風格上較為刻板,而顯得無法親近中下階層庶民。道濟和尚的出現以及其故事的流傳,其庶民式的語言與作風,使得識字不多,文化不深的庶民對於原本生硬的佛法教義,更容易有所親近與真實了解。

民間信仰與佛教正法[編輯]

濟公高僧及其事跡,融入民間信仰,並非毀壞佛教或成為所謂附佛外道。 諸大菩薩及歷代高僧融入民間信仰,以親民的語言教化庶民,這正是大乘佛法能夠普渡眾生的妙處。

濟公破戒迷思[編輯]

中國佛教徒大致認同濟公禪師,是因為濟公的修持境界,但又因為不守戒律的迷思,並不認同濟公飲酒吃肉破戒這一部分,且非初機學佛者能夠仿效。

歷代能修成不生不滅不垢不淨,悟見本來的高僧本屬少數,這少數得道的高僧能夠視酒肉為甘露,但一般人則不行。

文藝作品[編輯]

電視劇[編輯]

電影[編輯]

  • 1939年 《濟公活佛》,香港魯魯影片公司, (主演:伊秋水)
  • 1949年 《濟公活佛》,香港星光影片公司, (主演:伊秋水)
  • 1950年 《濟公三氣華雲龍》,香港泰興影片公司,(主演:伊秋水
  • 1950年 《濟公傳》,香港天星影業公司,(主演:洪波
  • 1954年 《濟公新傳》, (主演:梁醒波
  • 1958年 《濟公火燒琵琶精》,香港華僑影業公司, (主演:梁醒波
  • 1964年 《濟公活佛》,香港順利影業公司, (主演:新馬師曾
  • 1965年 《濟公大鬧公堂》,香港玉聯影業公司 ,(主演:新馬師曾
  • 1965年 《濟公怒斬白骨精》,香港玉聯影業公司 , (主演:新馬師曾
  • 1966年 《濟公鬥八仙》,香港大志影片公司, (主演:新馬師曾
  • 1969年 《濟公活佛 》,香港聯合影業公司, (主演:蔣光超
  • 1975年 《濟公活佛》,香港新華影業公司, (主演:岳陽
  • 1977年 《佛跳牆》,邵氏兄弟(香港)有限公司,(主演:野峰
  • 1978年 《烏龍濟公》,邵氏兄弟(香港)有限公司,(主演:野峰
  • 1982年 《新濟公活佛》(主演:許不了
  • 1993年 《濟公》,大都會電影製作有限公司,(主演:周星馳
  • 2010年 《濟公·古剎風雲》(主演:游本昌
  • 2010年 《濟公·茶亦有道》(主演:游本昌

書籍[編輯]

單口相聲[編輯]

相關景點[編輯]

注釋[編輯]

  1. ^ 此據居簡:《湖隱方圓叟舍利銘》,但禪宗研究專家潘桂明認為,「文和系和文」之誤,濟公是北宋太宗駙馬都尉李遵勖的裔孫。
  2. ^ 傳燈《濟顛傳》:「濟癲禪師,天台人,父李茂春,高宗李駙馬之後,拜春坊贊善,隱於天台。母王氏,夢吞日光生。師年甫十八,二親繼喪,投杭州靈隱寺出家,後居淨慈。逆行順行,言行叵測。其濟物利生,神通感應,事跡甚多。」
  3. ^ 《靈隱寺志》載:「濟癲祖師,名道濟,台州李氏子。初參瞎堂,知非凡器,然飲酒食肉,有若風狂。監寺至不能容,呈之瞎堂。批云:「法門廣大,豈不容一癲僧耶?」人遂不敢言。及遠公既寂,出居淨慈寺,累顯神通,奇異多端……」大壑《道濟傳略》:「道濟,字湖隱。……年十八,就靈隱瞎堂和尚遠落發。風狂嗜酒肉,浮沈市井,或與群兒呼洞猿、翻筋斗,遊戲而已。寺衆訐之,瞎堂云:『佛門廣大,豈不容一顛僧?』遂不敢擯。自是人稱濟顛。」
  4. ^ 王夢吉《濟公全傳》稱其為「知覺羅漢」轉世
  5. ^ 《淨慈寺志》「法嗣」傳中,說「有《鐫峰語錄》十二行世」,今不傳

參考書目[編輯]

  • 《淨慈寺志》「法嗣」小傳
  • 明河:《補續高僧傳》卷十九《二顛師傳》
  • 田汝成:《西湖遊覽志余》卷二十四《道濟》

外部連結[編輯]