三尊
三尊，又称为三圣，是东亚佛教、道教和民间信仰的神佛造像术语。三尊形式最早起源于印度，是呈现神佛造像的一种方式，以中尊为主，左右二尊胁侍，表彰中尊之功德、协助教化众生。[1][2][3][4]
“尊”是佛教、道教对神佛尊敬的量词，日本神道对神的量词称为“柱”。
佛教三尊像[编辑]
胁侍可以是菩萨、声闻、明王、天人、童子等，常见组合如下：[2]
- 华严三圣：毗卢遮那佛（或释迦牟尼佛）、文殊菩萨、普贤菩萨，其中毗卢遮那表示理智完备，文殊表示大智、对真理之理解，普贤表示大行（发大誓愿、积大功德[6]）、法界及其真理[7][8]，亦称为“释迦三尊”[2]
- 华严三大士：观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨[10]
道教三尊像[编辑]
早期道教文化中并没有崇拜神像的需求，所以道教的造像要晚于佛教。现存最古老的道教造像，制成于南北朝的北魏时期。陶弘景在茅山建筑佛、道二堂，交互进行礼敬，但佛堂之中安置有尊佛，道堂之中没有；所以陶弘景模仿佛教造像，在道堂中制作天尊神像，并在左右伴有二位真人，从而在道堂中放置三尊像。[17]
- 东方三圣（之一）：太乙救苦天尊、南华真君（庄祖）、辅真天师（寇祖）
- 东方三圣（之二）：太乙救苦天尊、大惠真人、救苦真人
- 太上老君、文始真君、质初真君
- 太上老君、南华真君、冲虚真君
- 关圣帝君、关平太子、周仓将军
造像[编辑]
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三尊形式的主要造像有：
- 三尊立像
- 三尊坐像
- 中尊坐像，胁侍立像
- 中尊坐像，胁侍跪坐
如果三尊佛像共享一光背，则称之为“一光三尊”，其光背通常为舟形（船后光）或莲瓣形。此形式发源于中国北魏时期，已知最早的案例为刘宋元嘉二十八年（451年）完成的金铜佛像[18]。流传至日本后，以推古天皇三十一年（623年）完成、法隆寺金堂供奉之释迦三尊像最为著名，[2][19][20]镰仓时代（1192年－1333年）起亦流行制作善光寺式阿弥陀三尊，至今尚存200尊以上。[21]
另见[编辑]
参考资料[编辑]
- ^ 丁福保 (1922)，
三尊. . 维基文库.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 慈怡法师 (1988), p. 623，三尊
- ^ 蓝吉富 (1994)，三尊佛
- ^ 中御门敬教. 〈脇侍〉. WEB版新纂浄土宗大辞典. 2018-04-24 [2020-04-23]. （原始内容存档于2020-04-23） （日语）.
- ^ 真锅俊照. 日本仏像事典. 东京: 吉川弘文馆. 2004. ISBN 4642079386 （日语）.
- ^ 慈怡法师 (1988), p. 784，大行
- ^ 慈怡法师 (1988), p. 5238，华严三圣
- ^ 慈怡法师 (1988), p. 643，三圣圆融观
- ^ 慈怡法师 (1988), p. 1656，四大菩萨
- ^ 10.0 10.1 徐汝聪. 〈試論僧伽造像及僧伽崇拜〉 (PDF). 《东南文化》. 2014-05, (05): 页89–100 [2020-04-23]. （原始内容存档 (PDF)于2020-04-23） （中文（中国大陆））.
- ^ 丁福保 (1922)， 弥勒三尊. . 维基文库.
- ^ 慈怡法师 (1988), p. 6419，弥勒三尊
- ^ 慈怡法师 (1988), p. 4290，胁士
- ^ 慈怡法师 (1988), p. 5298，闵园
- ^ 丁福保 (1922)， 轮藏. . 维基文库.
- ^ 慈怡法师 (1988), p. 2700，佛教图书馆
- ^ 斋藤龙一; 刘雄峰 (翻译). 六朝隋唐道教造像的形态与发展. 闻道. 2017, 5.
- ^ 水野清一 (1990)
- ^ 慈怡法师 (1988), p. 31，一光三尊
- ^ 蓝吉富 (1994)，一光三尊
- ^ 长野県立历史馆 (编). 開館15周年春季企画展開館15周年春季企画展 善光寺信仰 流転と遍歴の勧化. 千曲市: 长野县立历史馆. 2009: 64. ISBN 4642079386 （日语）.
参考书目[编辑]
- 丁福保. 佛学大辞典. 维基文库. 1922.
- 慈怡法师 (编). 佛光大辭典. 高雄: 佛光出版社. 1988. ISBN 9789575433307.
- 水野清一. 中国の仏教美術. 东京: 平凡社. 1990. ISBN 4582212018 （日语）.
- 蓝吉富 (编). 中華佛教百科全書. 中华佛教百科全书编辑委员会编辑 (台南: 中华佛教百科文献基金会). 1994. ISBN 9579982104.
外部链接[编辑]
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