八宝 (佛教)

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八吉祥，左上起为宝伞、金鱼、法螺、宝瓶、莲花、盘长、法幢、法轮。

粉彩八吉祥纹碗 “大清嘉庆年制”款（香港艺术馆藏品）

琉璃八宝，拍摄于洛阳博物馆

绘有八宝的太平军旗帜

佛门八宝，又称八吉祥（梵语：अष्टमंगल，罗马化：aṣṭa-maṅgala），藏语称“扎西达杰”( 藏语：བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད，威利转写：bkra shis rtags brgyad，THL：Zhaxi Dag'gyä)、藏八宝等，是佛教中象征吉祥的、圆满、幸福八件法物。

概述

藏传佛教样式

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  法螺
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  室利靺蹉（吉祥犊），即盘长
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  双鱼
• 
  莲花
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  宝瓶
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  伞盖
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  法轮
• 
  法幢

这八种吉祥法宝包括：

1. 法轮（Cakra），简称轮。“法轮”比喻佛陀的教法；“转法轮”则指宣说佛法，度化众生。因为“轮”有三义：
   1. 运载义，佛法如车乘，能运载众生横度烦恼中流，直登涅槃彼岸。
   2. 摧碾义，即佛法的智慧能摧破众生的无明烦恼，令其超凡入圣，成就出世圣果，犹如转轮圣王的轮宝，能制伏四方。
   3. 圆满义，因佛所说的教法圆满无缺，因此以轮的圆满为比喻。
   法轮也代表佛的手足，佛陀手足有千辐轮相，表示佛常转法轮，广度众生。轮辐数量意含佛陀所教示的修行法门：四辐表四谛、六辐表六波罗密、八辐表八正道、十二辐表十二因缘……轮中若无任何辐条，则象征清净圆满的大圆镜智。《大智度论》云：“佛转法轮，一切世间天及人中无碍、无遮……遇佛法轮，一切烦恼毒皆灭。”若能敬心奉持法轮所代表之法义，必得辩才无碍，善慧成就，身心清明，得大自在。
2. 宝螺（śaṅkha），简称螺，也叫右旋海螺，法螺。法螺又称宝螺、金刚螺、法蠡。法螺原是于山中修行时，为避免猛兽追逐的重要用具之一，后作为古印度征战的号角。因其声彻远方，故于寺院中作为召集僧众的法器，至今沿用不衰。尤其是藏传佛教寺院，僧舍远近错落，用法螺召集僧众，声闻数里，平时亦使用于法会。此外，佛教中多用右旋白螺，是为希有奇宝，喻正法殊胜难得、纯净之意。《法华经‧序品》云：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺……”以吹法螺之音声悠扬远播，来比喻佛陀法音宣流──佛说法之妙音圆通无碍，广被大众，遐迩皆闻；众生闻已，随根信解，能灭重罪或生善道。螺声勇猛，亦表大法之威德。又，吹螺而号令三军，用以譬喻法音警世，降伏众魔，如《佛说无量寿经》云：“扣法鼓、吹法螺……常以法音觉诸世间。”
3. 法幢（dhvaja），简称幢，也叫宝幢。幢原为古印度王或大将所用的军旗，征战胜利时摇旗欢呼。后渐为佛教界采用，引申为佛法坚固不衰、能胜外道之意。此外，亦象征佛陀为大法王，最为尊胜，以圆融无碍的妙法，调伏魔军外道，得大胜利，令众生净除业障，离诸魔恼，究竟解脱。
4. 伞盖（Chatra，或ātapatrā），简称盖、伞，又称宝盖、华（花）盖。伞，原是古代印度贵族和皇室的象征，是贵族出巡时的仪仗器具；象征佛法时则言张弛自如，遍覆众生，使众生免于苦恼、染垢，远离一切魔障。《大宝积经》云：“是诸菩萨以法供养，皆各散花，奉事贡上密迹金刚力士。其所散花，化成华盖，承佛威神，是诸华盖，一切咸来，在于佛所……又其宝盖住虚空中，当于佛上……”这段经文描述以宝盖供养如来，表达诚敬皈命之意。
5. 莲花（Padma），也叫妙莲，简称花。莲花生于淤泥而洁净不染，代表众生本具之清净心。莲花妙香广布，常用以比喻佛菩萨的慈悲庄严、功行流布。又比喻佛出五浊恶世，如莲出淤泥而不染，清净庄严。《悲华经》及《妙法莲华经》即以此花为经题。佛经中，莲花略分为三种：
   1. 钵头摩华（梵名padma）：意译为赤莲花或黄莲花。
   2. 优钵罗华（梵名utpala）：意译为青莲花。经典中以其叶形容佛眼之微妙；以其花形容佛口气之香洁。
   3. 芬陀利华（梵名puṇḍarīka）：意译为白莲花。比喻将染污之烦恼升华为清净无垢之法性。
6. 宝瓶（nidhighaṭa，Kumbha，或Kalasha），简称罐。宝瓶又称德瓶、如意瓶。瓶中聚满甘露，代表佛陀福智圆满，口说妙法，能为众生平息热恼，消除灾障，拔苦予乐；亦表征佛陀教法圆满无漏，法水常流。
7. 双鱼（Matsya），简称鱼，金鱼（kanaka matsya，或suvarṇa matsya）、宝鱼或净鱼（gaura-matsya）。佛经记载，佛陀行菩萨道时，曾慈悲舍身为鱼王，解救饥渴众生，因此，将鱼视为丰足、富裕的吉祥物。此外，鱼于水中畅行无碍，意喻佛法超越世间，依之修行则自在阔达、究竟解脱。又鱼眼常开，象征佛陀慧眼时时慈顾众生，永不舍离。鱼眠不闭目，代表世尊因地修行精进不懈，永无停歇；亦如佛眼视众生，无有疲厌。
8. 盘长（śrīvatsa），也叫吉祥结、吉祥犊、室利靺蹉，简称长。盘结又称盘长、吉祥结、无尽意结。吉祥结是没有开端和结尾、头尾相连的结饰图案，形式简约，却充分展现和谐之美。结构类似两个卍字的交叉盘结，形状回旋盘绕、连绵不断，代表佛心广大，佛智圆满，有如无始无终的无尽之纽。同时，也象征佛法贯彻圆融，一切通明，无有止尽，具有正法久住的意义。

其他文化中的八吉祥

耆那教

在印度耆那教中，八吉祥也是宗教仪式中象征吉祥的宝物。这些物品见于1世纪的还愿碑和微型画，在今日耆那教仪式上仍然使用。

• 白衣派八吉祥物通常是：卍字、室利靺蹉（胸前卷毛相、吉祥犊、盘长，被认为是卍字的一种原型）、喜旋相（吉祥犊中的转动符，被认为是卍字的一种原型）、粉瓶（Vardhamāna）、宝座（Bhadrāsana）、满水盂（盂罐）、宝镜（Darpaṇa）、双鱼相。
• 天衣派八吉祥物通常是：幢盖、宝伞、满水盂（盂罐）、拂尘、宝镜（Darpaṇa）、宝座（Bhadrāsana）、宝扇、粉瓶（Vardhamāna）

印度教

在印度教中，八吉祥也是宗教仪式中象征吉祥的宝物。

• 第一种：狮子王、牛王（vr̩ṣabha）、那伽龙（蛇）、满水盂（盂罐）、项链（vijayanti）、壶（bher）、宝扇、宝灯（dīpa）。
• 第二种：拂尘、满水盂（盂罐）、宝镜（Darpaṇa）、象钩、宝鼓、宝灯（dīpa）、宝幢、双鱼相

中国传统文化

主条目：八宝 (中国)

中国八宝：宝珠、方胜、磬、犀角、双钱、锭、珊瑚、如意。

参见

• 三宝
  • 三宝 (佛教)
• 七宝 (佛教)
• 喜旋轮（ānanda-cakra），在韩国也叫三太极，是结合卍字风格的佛教轮状图

外部链接

• 印度学佛教学研究（页面存档备份，存于互联网档案馆）（日语），ISSN 0019-4344