八寶 (佛教)
外觀
此條目需要補充更多來源。 (2019年3月7日) |
佛教 |
---|
![]() |
佛教大綱 ![]() |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Ashtamangala.jpg/250px-Ashtamangala.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Astamangala_in_the_Luoyang_Museum.jpg/300px-Astamangala_in_the_Luoyang_Museum.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Taiping_Flag_RMG_L4477.tiff/lossy-page1-220px-Taiping_Flag_RMG_L4477.tiff.jpg)
佛門八寶,又稱八吉祥(梵語:अष्टमंगल,羅馬化:aṣṭa-maṅgala),藏語稱「扎西達傑」( 藏語:བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད,威利轉寫:bkra shis rtags brgyad,THL:Zhaxi Dag'gyä[1][2])、藏八寶等,是佛教中象徵吉祥的、圓滿、幸福八件法物。
概述
[編輯]這八種吉祥法寶包括[3]:
- 法輪(Cakra),簡稱輪。「法輪」比喻佛陀的教法;「轉法輪」則指宣說佛法,度化眾生。因為「輪」有三義:
- 運載義,佛法如車乘,能運載眾生橫度煩惱中流,直登涅槃彼岸。
- 摧碾義,即佛法的智慧能摧破眾生的無明煩惱,令其超凡入聖,成就出世聖果,猶如轉輪聖王的輪寶,能制伏四方。
- 圓滿義,因佛所說的教法圓滿無缺,因此以輪的圓滿為比喻。
- 寶螺(śaṅkha),簡稱螺,也叫右旋海螺,法螺。法螺又稱寶螺、金剛螺、法蠡。法螺原是於山中修行時,為避免猛獸追逐的重要用具之一,後作為古印度征戰的號角。因其聲徹遠方,故於寺院中作為召集僧眾的法器,至今沿用不衰。尤其是藏傳佛教寺院,僧舍遠近錯落,用法螺召集僧眾,聲聞數里,平時亦使用於法會。此外,佛教中多用右旋白螺,是為希有奇寶,喻正法殊勝難得、純淨之意。《法華經‧序品》云:「今佛世尊欲說大法,雨大法雨,吹大法螺……」以吹法螺之音聲悠揚遠播,來比喻佛陀法音宣流──佛說法之妙音圓通無礙,廣被大眾,遐邇皆聞;眾生聞已,隨根信解,能滅重罪或生善道。螺聲勇猛,亦表大法之威德。又,吹螺而號令三軍,用以譬喻法音警世,降伏眾魔,如《佛說無量壽經》云:「扣法鼓、吹法螺……常以法音覺諸世間。」
- 法幢(dhvaja),簡稱幢,也叫寶幢。幢原為古印度王或大將所用的軍旗,征戰勝利時搖旗歡呼。後漸為佛教界採用,引申為佛法堅固不衰、能勝外道之意。此外,亦象徵佛陀為大法王,最為尊勝,以圓融無礙的妙法,調伏魔軍外道,得大勝利,令眾生淨除業障,離諸魔惱,究竟解脫。
- 傘蓋(Chatra,或ātapatrā),簡稱蓋、傘,又稱寶蓋、華(花)蓋。傘,原是古代印度貴族和皇室的象徵,是貴族出巡時的儀仗器具;象徵佛法時則言張弛自如,遍覆眾生,使眾生免於苦惱、染垢,遠離一切魔障。《大寶積經》云:「是諸菩薩以法供養,皆各散花,奉事貢上密跡金剛力士。其所散花,化成華蓋,承佛威神,是諸華蓋,一切咸來,在於佛所……又其寶蓋住虛空中,當於佛上……」這段經文描述以寶蓋供養如來,表達誠敬皈命之意。
- 蓮花(Padma),也叫妙蓮,簡稱花。蓮花生於淤泥而潔淨不染,代表眾生本具之清淨心。蓮花妙香廣布,常用以比喻佛菩薩的慈悲莊嚴、功行流布。又比喻佛出五濁惡世,如蓮出淤泥而不染,清淨莊嚴。《悲華經》及《妙法蓮華經》即以此花為經題。佛經中,蓮花略分為三種:
- 缽頭摩華(梵名padma):意譯為赤蓮花或黃蓮花。
- 優缽羅華(梵名utpala):意譯為青蓮花。經典中以其葉形容佛眼之微妙;以其花形容佛口氣之香潔。
- 芬陀利華(梵名puṇḍarīka):意譯為白蓮花。比喻將染污之煩惱昇華為清淨無垢之法性。
- 寶瓶(nidhighaṭa,Kumbha,或Kalasha[4]),簡稱罐。寶瓶又稱德瓶、如意瓶。瓶中聚滿甘露,代表佛陀福智圓滿,口說妙法,能為眾生平息熱惱,消除災障,拔苦予樂;亦表徵佛陀教法圓滿無漏,法水常流。
- 雙魚(Matsya[5]),簡稱魚,金魚(kanaka matsya,或suvarṇa matsya)、寶魚或淨魚(gaura-matsya)。佛經記載,佛陀行菩薩道時,曾慈悲捨身為魚王,解救飢渴眾生,因此,將魚視為豐足、富裕的吉祥物。此外,魚於水中暢行無礙,意喻佛法超越世間,依之修行則自在闊達、究竟解脫。又魚眼常開,象徵佛陀慧眼時時慈顧眾生,永不捨離。魚眠不閉目,代表世尊因地修行精進不懈,永無停歇;亦如佛眼視眾生,無有疲厭。
- 盤長(śrīvatsa),也叫吉祥結、吉祥犢、室利靺蹉,簡稱長。盤結又稱盤長、吉祥結、無盡意結。吉祥結是沒有開端和結尾、頭尾相連的結飾圖案,形式簡約,卻充分展現和諧之美。結構類似兩個卍字的交叉盤結,形狀迴旋盤繞、連綿不斷,代表佛心廣大,佛智圓滿,有如無始無終的無盡之紐。同時,也象徵佛法貫徹圓融,一切通明,無有止盡,具有正法久住的意義。
其他文化中的八吉祥
[編輯]耆那教
[編輯]在印度耆那教中,八吉祥也是宗教儀式中象徵吉祥的寶物。這些物品見於1世紀的還願碑和微型畫,在今日耆那教儀式上仍然使用。
- 白衣派八吉祥物通常是:卍字、室利靺蹉(胸前捲毛相、吉祥犢、盤長,被認為是卍字的一種原型)、喜旋相(吉祥犢中的轉動符,被認為是卍字的一種原型)、粉瓶(Vardhamāna)、寶座(Bhadrāsana)、滿水盂(盂罐)、寶鏡(Darpaṇa)、雙魚相。
- 天衣派八吉祥物通常是:幢蓋、寶傘、滿水盂(盂罐)、拂塵、寶鏡(Darpaṇa)、寶座(Bhadrāsana)、寶扇、粉瓶(Vardhamāna)
印度教
[編輯]在印度教中,八吉祥也是宗教儀式中象徵吉祥的寶物。
- 第一種:獅子王、牛王(vr̩ṣabha)、那伽龍(蛇)、滿水盂(盂罐)、項鍊(vijayanti)、壺(bher)、寶扇、寶燈(dīpa)。
- 第二種:拂塵、滿水盂(盂罐)、寶鏡(Darpaṇa)、象鉤、寶鼓、寶燈(dīpa)、寶幢、雙魚相
中國傳統文化
[編輯]參見
[編輯]參考
[編輯]外部連結
[編輯]
|