呂洞賓

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呂喦
呂洞賓畫像
洞賓
純陽子
出生貞元十二年四月十四日
(796年5月25日)
蒲州河中府永樂縣(今山西省芮城縣永樂鎮)
逝世黃鶴樓(登天)
籍貫蒲州河中府永樂縣(今山西省芮城縣永樂鎮)
國籍唐朝
種族漢族
著名成就詩詞、丹法
宗派全真派
呼號呂祖
呂祖師
呂仙祖
呂仙公
純陽祖師
孚佑帝君
修行法門內丹
全真道奉為祖師
頭銜玉清內相金闕選仙純陽演正警化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊
修煉地廬山終南山黃鶴樓洞庭湖
師承鍾離權
徒弟與學生劉海蟾何仙姑王重陽

呂洞賓,原名呂喦(喦或作[1],字洞賓以字行,道號純陽子,綽號回道人道教仙人,相傳生於唐朝,為鍾離權之徒,為八仙之一。在宋朝之後成為道教尊崇的神明,全真派與鍾呂派皆以他為始祖,為全真派全真五祖之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。

在民間信仰中,為五恩主之一,五文昌之一。同時也是財神科考之神、文具之神、礦業之神、理髮之神

尊號[編輯]

邯鄲黃粱夢鎮呂仙祠中的呂祖像
臺北市文山區指南宮純陽寶殿中主祀的呂洞賓神像

民間[編輯]

呂洞賓道術高超,樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰,被信徒尊稱為呂仙呂祖呂仙祖呂祖師純陽祖師。北方稱之為呂仙翁閩南臺灣民間信仰俗稱其為呂仙公,簡稱「仙公」。

扶鸞的信眾則時常稱之為呂恩主,與關帝君岳鄂王灶君張單、王靈官合稱為「五恩主」。

官方[編輯]

中國歷史朝廷封:

宋朝宋徽宗宣和元年封「妙道真君」(一作:妙道真人)。

元朝元世祖至元六年封「純陽演正警化真君」,元武宗至大三年加「純陽演正警化孚佑帝君」。

宗教[編輯]

道教因各宗派不同,尊稱為:雷霆太行大天師靈寶純陽一炁華蓋掌道真君廣濟正道妙通宏仁普惠帝君興行妙道天尊興隆大道護國濟民伭元廣法天尊一陽真聖三臺選仙總管五雷化育七星高居九梵道法玄明仁極無上大天尊等。

普稱「玉清內相、金闕選仙、三曹主宰、興行妙道天尊、純陽演正警化孚佑帝君」。通稱為純陽祖師孚佑帝君

古書記載[編輯]

《同治黃州府志》上有一段「呂岩自敘」是這樣說的:「我本系唐朝宗室,姓李名瓊,字伯玉,同金氏結婚後,養了四個孩子,生活得很美滿。我長得眉棱、目闊、鼻聳,面修闊,鬢茂而疏,我沒有多少武士的外貌,倒真象一個讀書人的樣子。我的山根有一顆痣,這是克妻的;太陽穴也有一顆痣,這是克子的。我能遇仙得仙,不是凡庸之輩可比。我50歲時能寫出好文章,才開始登第做官。不久黃巢兵起,國遭災難,家逢不幸,我只好拋棄四個孩子,攜妻金氏,選擇一個山洞住了下來。我為什麼改姓為呂呢?因為,當時四個孩子都沒有了,一家人只剩下我和妻子兩口人,所以兩口合為呂,改姓此姓。我們住在山上,故名叫岩;我們常在洞中,是石洞中的賓客,故號洞賓;妻子後來死了,只剩下我一個男人,故又稱純陽子。

范致明《岳陽風土記》記載,洞賓出身門閥,曾祖為浙江東道節度使呂延之,祖父為禮部侍郎呂渭,父為海州刺史呂讓。洞賓自小聰明過人,日記萬言,過目成誦,出口成章,長大後「身長八尺二寸,喜頂華陽巾,衣黃欗杉,系一皂鞗,狀類張子房,二十不娶」。

據《道藏·歷世真仙體道通鑑》言 :「呂祖以五月二十日登黃鶴樓,午刻升天而去。故留成仙聖跡。」《全真晚壇課功經》中稱其「黃鶴樓頭留聖跡」。

宋代道教學者曾慥編《集仙傳》稱五代之士中,「獨純陽子呂公顯力廣大」。

宋史 · 陳摶傳》載:呂曾「數來摶齋中」「百餘歲而童顏,步履輕疾,頃刻數百里,世以為神仙」。

形象與職能[編輯]

呂仙在今日最經典的形象,是穿著一件青色的道袍,手持拂塵,另一手平放,或捏劍訣(伸出食指中指),寶劍懸於腰間,或負於背後。

  • 武神:呂仙曾習「天遁劍法」,手持神劍,能降妖伏魔,亦能「飛劍」而出,有武神的性質。
  • 理髮師之守護神:相傳明太祖朱元璋因頭上爛瘡劇痛難忍,常殺理髮師洩憤,而呂仙化身理髮師將朱元璋治療好,救了不少理髮師性命,故被理髮業者奉為保護神。另說則是一棵柳樹修道成仙,作弄理髮師,頭髮即剃即長。呂仙化身理髮師,以寶劍化剃刀,將柳仙降伏。故理髮界都奉之為保護之神。
  • 文具等)業者之守護神:范致明《岳陽風土記》載,呂仙得道以後曾假扮墨、紙販子,混居市上。另外,宋代有知名呂姓道人專製蘇東坡曰:「澤州呂道人沈泥硯,多作投壺樣。其首有呂字,非刻非畫,堅致可以試金。道人已死,硯漸難得。」民間相傳該呂姓,奉祀「回道人」呂祖師為守護神。而後廣傳於世。
  • 青樓之守護神:某些娼妓也以呂純陽祖師,因為呂仙可保佑平安。據說是源自呂仙遊走市井,點化娼妓,並為妓女治療惡疾[2]
  • 斬「爛桃花」之神:臺灣民眾則相信,呂祖師神劍亦能斬「爛桃花」[3][4][5],只要是有緣無份,最後無法成連理的情侶偕同赴廟,將會分手。故情侶一般不敢同赴呂祖廟。近日外遇風氣盛行,竟有許多元配正妻來祈求呂祖師,將夫婿的孽緣斬斷。木柵指南宮廟方表示,因為呂洞賓是劍神,配有桃木劍,神明慈悲為懷,只斬爛桃花,所以若信眾有感情糾紛,可來廟中參拜,求得和諧。[6]
    • 亦有市井謠說,指呂仙因追求其他女神失利,而不滿入廟參拜的情侶,正一道道長指出:「呂祖師已然得道,無欲無求,焉有可能踏入情場?又神以慈悲為懷,豈有可能降禍於入廟的信徒?」臺北市木柵指南宮廟方人員則批評為「無稽之談」。 [7]指南宮廟方解釋:「何仙姑是呂洞賓渡化成仙的徒弟,沒有民間傳說想像中的兒女私情」;主委黃承國表示:「民間傳說有誤,成為神明者都與人為善,不會拆散別人的姻緣。」[8][5]

傳說[編輯]

呂洞賓

呂祖的傳奇可說是道教神仙人物中最多者,南宋夷堅志》一書就收錄了近三十條。其他諸如救人濟世,拔劍助弱,斬妖除魔,點化迷途等等,多不勝數,《呂祖志》中說,其師正陽真人鍾離權將升天,約呂祖一起,呂祖曰:「喦之志,異於先生,須度盡天下眾生,方上升未晚也。」從此,歷史上關於呂祖現身度化、濟困助人的傳說絡繹不絕。

民間的呂祖,是「八仙」中最負傳奇色彩的人物。五代以後,一直有人借呂祖的名義出山,讓他的傳說更加豐富而且神奇,比如「呂洞賓四下鶴城」、「呂洞賓賣糰子」、「呂洞賓黃梁夢度盧生」、「呂洞賓飛劍斬黃龍」、「呂洞賓三戲白牡丹」等等。

傳說呂洞賓曾三次在岳陽樓喝醉,人稱「呂洞賓三醉岳陽樓」,在岳陽樓題詩曰:「朝游北海蒼梧,袖裏青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。」經過佛寺,題壁曰:「三千里外無家客,七百年前雲水身。行滿蓬萊為別館,道成瓦礫盡黃金。待賓榼裏常存酒,化藥爐中別有春。積德求師何患少,由來天地不私親。」後又書:「唐室進士,今時神仙。足躡紫霧,卻歸洞天。」曾經在湖州沈東老家留宿,狂飲之後消失不見,以石榴皮題壁曰:「西鄰已富憂不足,東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客,黃金散盡為收書。」

呂洞賓也在《全唐詩》留下《為賈師雄發明古鐵鏡》絕句一首:「袖裏青蛇凌白日,洞中仙果艷長春。須知物外餐霞客,不是塵中磨鏡人。」

北宋開始,民間關於呂祖的傳說愈來愈多。苗善時收編為《純陽帝君神化妙通紀》。傳說呂祖曾師苦竹真君,習得日月交拜之法;又游廬山,遇火龍真人,習得天遁劍法,民間甚至傳說,呂祖身有飛劍,可飛出千里尋人並將其斬首

南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中,記有呂祖自傳。據說呂洞賓曾自言:「世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之。實有三劍,一斷無明煩惱,二斷無明嗔怒,三斷無明貪慾。」《唐才子傳》呂祖說:「吾仙人,安用劍為?所以斷嗔愛煩惱耳。」

正陽渡純陽[編輯]

呂純陽在長安酒肆遇正陽真人鍾離權,正陽收呂為徒,且對呂有「十試」的考驗:

第一試:呂純陽一日外出回來,突見親人悉皆病死,純陽既不悲傷,也不悔恨,只管置辦壽衣棺木,準備料理喪事,不一會兒,親人又全都活過來,純陽無哀喜之情。

第二試:純陽上街賣貨,與買主討價還價後,說好了價錢,但買主又反悔變卦,只付給一半價錢,純陽不惱,讓買主大搖大擺地把貨物拿走。

第三試:春節正月初一,純陽正欲出門,遇一乞丐倚門乞討,純陽急施財物,但乞丐卻沒完沒了,一討再討,口出穢言,純陽只是滿臉堆笑。

第四試:純陽牧山中,忽遇一餓虎追捕羊群。純陽保護羊群下坡躲避,自己上前以身擋虎,老虎見之悻悻而去。

第五試:純陽居山中茅舍讀書,忽然來了一個美女,聲稱自己迷路前來求宿。繼而,這女子百般挑逗,夜逼共寢,純陽始終神態自若。

第六試:純陽一日外出歸來,發現家中遭竊,財產遭洗劫一空,純陽沒有頹喪,沒有報官,乃躬耕自鋤。鋤地時忽然挖出十幾錠黃金,純陽趕緊用土掩埋,分毫未取。

第七試:純陽一次上街買些銅器,回到家中一看,全都是金器,純陽馬上退還給貨主。

第八試:有個顛狂道士在街巷裡賣藥,聲稱服者立死,來世可以得道。人們聽了,誰個肯自尋死路?純陽不信邪,買回服之、安然無恙。

第九試:河水泛濫,純陽與眾人乘舟渡河,行至中游,狂風暴作,波濤洶湧,眾人驚懼,唯純陽神態自若,端然不動,視生死之度外。

第十試:純陽獨坐室中,忽見無數奇形怪狀的妖魔鬼怪欲殺欲打,純陽毫不畏懼。又一群夜叉,押著一個血淋淋的死囚,前來索命:「你前世殺了我,今當還命!」純陽道:「殺人償命,欠債還錢。」神態自若,端然不動。忽然見空中大喝一聲,鬼怪皆無。一人撫掌大笑,卻是正陽真人鍾離權。

十試,純陽皆已經無我,無得失心,以平常心態對待,鍾離權極為滿意。帶著純陽至終南山鶴嶺,傳以靈寶秘法,上真秘法,共同開創了鍾呂金丹派。

但純陽不執著於煉仙丹、點鐵成金的法術,改之為內功,只以慈悲度世為成道路徑。修仙成功之後,時常下山雲遊四方,為百姓解除疾病,不要任何報酬。傳說黃河水災,瘟疫頻傳時,有一醫者發丹與民,服食者皆生,救人無數,人問其名,對曰:「二口子」,問其居處,對曰:「山下石。」問其鄉貫,對曰:「山窟鄉客」。言畢即去。「二口子,山下石。」呂岩也,「山窟鄉客」洞賓也。

(一說正陽真人鍾離權的師傅東華帝君,是純陽真人呂洞賓的前身。該說法多見章回小說以及降筆揮鸞勸善文中,如《八仙得道傳》、《東遊記》等。另據《歷代神仙通鑑》,呂洞賓是上古聖王「皇覃氏」轉世。)

呂洞賓像,攝於灣仔北帝廟

狗咬呂洞賓[編輯]

狗咬呂洞賓,不識好人心。傳說呂洞賓有一次以包子餵狗,卻反被狗咬。比喻「不識好壞,不分好歹」的意思。[9]

影視形象[編輯]

參考[編輯]

  1. ^ 另說本名呂煜
  2. ^ 劉平. 近代娼妓的信仰及其神靈. 中華文史網. 2008-07-21 [2012-01-22]. (原始內容存檔於2017-02-20). 
  3. ^ 「爛桃花」意即「不好的戀情、對象」
  4. ^ 指南宮供桃木劍 專斬「爛桃花」. [2013-02-12]. (原始內容存檔於2020-10-28). 
  5. ^ 5.0 5.1 就讓傳說對抗傳說. [2013-02-12]. (原始內容存檔於2013-11-11). 
  6. ^ 《小典故》呂洞賓會拆散情侶?. [2013-05-26]. (原始內容存檔於2013-03-24). 
  7. ^ 指南宮奉祀神明 [失效連結]
  8. ^ 《分手廟向情侶招手!》指南宮揪1500對伴侶 同遊破迷信. [2013-05-26]. (原始內容存檔於2013-03-24). 
  9. ^ 教育部國語辭典:狗咬呂洞賓. [2013-05-26]. (原始內容存檔於2015-06-19).