三界
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本条目没有列出任何参考或来源。（2010年10月25日） |
三界（梵文：त्रैलोक्य trailokya），佛教用语。所謂三界，即世間之三個層次：欲界、色界、無色界。
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[编辑] 佛教三界
- 欲界：地獄、畜生、餓鬼、人、阿修羅、六欲天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天）
- 色界：四禪天（初禪、二禪、三禪、四禪四天）
- 無色界：四空天（空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處四天）
[编辑] 無色界
「無色界」眾生 無有物質形色，唯存意識心住於四種無量廣大空處境界，其壽命極長乃至八萬大劫，一念常住於四種意識境界中之一種，不於外法起心動念，猶如熟睡。長劫壽命終了時，因為極大的福報已享盡故，唯餘惡報未償，往往下墮三惡道中。「無色界」眾生，因住於沒有五根五塵五識、唯有意識之境界中，故無所作為，無法超越意識境界、無法得到解脫，不離三界六道生死輪迴之苦。
- 空無邊處
- 識無邊處
- 無所有處
- 非想非非想處
[编辑] 色界
『色界』為質礙之義，有形之物質，就是禪定的深淺麤（粗）妙（細）分四種階級，稱四禪天。住於初禪乃至四禪天的一切有情，若未獲得解脫道或佛菩提道之見道功德者，皆屬凡夫，都不能離意識心境界，都無法擺脫三界六道輪迴生死之苦。無智者往往誤計所證得的欲界及色界四種禪定境界為涅槃，此種誤計所見，稱為『 五現涅槃』，不是真實的涅槃。
- 初禪天：離欲界貪愛，所以不需分段食，故無鼻、舌兩識，唯有眼、耳、身、意四識，有喜愛而與「意識」相應，有樂受而與三識「眼、耳、身」相應。有尋有伺（有覺有觀），得「離生喜樂定」
- 二禪天：離五塵境，只有住於第六識心一境性（七、八識俱），但比較不穩定，會動念。無尋無伺（無覺無觀），得「定生喜樂定」。
- 三禪天：只有住於第六識（七、八識俱），比較穩定，不會動念。無尋無伺（無覺無觀），得「離喜妙樂定」。
- 四禪天：只有住於第六識（七、八識俱），捨與念都清淨，因此息脈俱斷（呼吸和心跳都停止），得「捨念清淨定」。
[编辑] 欲界
- 天道：六欲天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天）
- 人道
- 阿修羅道
- 畜生道
- 餓鬼道
- 地獄道
[编辑] 佛教以外之說法
[编辑] 印度教三界
- 地界（欲界）
- 天界（色界）
- 空界（无色界）
[编辑] 道教三界
- 無極界（無色界）
- 太極界（色界）
- 現世界（欲界)
[编辑] 仙學辭典所謂三界
「三界」一為欲界，二為色界，三為無色界，三界在人身中，煉精者可超欲界，煉炁者可超色界，煉神者可超無色界。
[编辑] 相关文字
“超出三界之外，不在五行之中。”
[编辑] 參考資料
- 《佛教大辭典》
- 《佛學大辭典》
- 《道教大辭典》
- 《中國道教大辭典》
- 《仙學辭典》
