三界

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三界梵文त्रैलोक्य trailokya),佛教用语,指有情存在的三个领域:欲界色界无色界,构成世间,相当于三有

佛教三界[编辑]

无色界[编辑]

“无色界”众生 无有物质形色,唯存意识心住于四种无量广大空处境界,其寿命极长乃至八万大劫,一念常住于四种意识境界中之一种,不于外法起心动念,犹如熟睡。长劫寿命终了时,因为极大的福报已享尽故,唯余恶报未偿,往往下堕三恶道中。“无色界”众生,因住于没有五根五尘五识、唯有意识之境界中,故无所作为,无法超越意识境界、无法得到解脱,不离三界六道生死轮回之苦

  • 空无边处
  • 识无边处
  • 无所有处
  • 非想非非想处

色界[编辑]

‘色界’为质碍之义,有形之物质,就是禅定的深浅粗(粗)妙(细)分四种阶级,称四禅天。住于初禅乃至四禅天的一切有情,若未获得解脱道或佛菩提道之见道功德者,皆属凡夫,都不能离意识心境界,都无法摆脱三界六道轮回生死之苦。无智者往往误计所证得的欲界色界四种禅定境界为涅槃,此种误计所见,称为‘ 五现涅槃’,不是真实的涅槃

  • 初禅天:离欲界贪爱,所以不需分段食,故无鼻、舌两识,唯有眼、耳、身、意四识,有喜爱而与“意识”相应,有乐受而与三识“眼、耳、身”相应。有寻有伺(有觉有观),得“离生喜乐定”
  • 二禅天:离五尘境,只有住于第六识心一境性(七、八识俱),但比较不稳定,会动念。无寻无伺(无觉无观),得“定生喜乐定”。
  • 三禅天:只有住于第六识(七、八识俱),比较稳定,不会动念。无寻无伺(无觉无观),得“离喜妙乐定”。
  • 四禅天:只有住于第六识(七、八识俱),舍与念都清净,因此息脉俱断(呼吸和心跳都停止),得“舍念清净定”。

欲界[编辑]

  • 天道:六欲天(四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天)
  • 人道
  • 阿修罗道
  • 畜生道
  • 饿鬼道
  • 地狱道

佛教以外之说法[编辑]

印度教三界[编辑]

  • 地界(欲界)
  • 天界(色界)
  • 空界(无色界)

道教三界[编辑]

  • 无极界(无色界)
  • 太极界(色界)
  • 现世界(欲界)

相关文字[编辑]

“超出三界之外,不在五行之中。”

参考资料[编辑]

  • 《佛教大辞典》
  • 《佛学大辞典》
  • 《道教大辞典》
  • 《中国道教大辞典》
  • 《仙学辞典》

外部链接[编辑]