三元节

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道教
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三元节道教的三个节日:

典故[编辑]

道教有天、地、水三官大帝載錄世人善惡之说,三元節,就是「三官大帝」的誕辰,并以天官生日為上元节,为天官赐福之日,要舉行祈福法事;地官生日為中元节,为地官赦罪之日,要普渡孤魂;水官生日為下元节,为水官解厄之日,請神明為運勢不好的人消災解難。

清朝顧祿清嘉錄》:「遇三元日,士庶拈香,駢集於院觀之有神像者。郡(吳郡)西七子山有三官行宮,釋氏奉香火,至日,輿舫絡繹,香湖尤盛。歸持燈籠,上禦『三官大帝』四字,紅黑相間,懸於門首,云可解厄。或有人以小杌插香供燭,一步一拜至山者,曰拜香。」[1]

《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》称:“三元者,元,本也。但以上三官为万物之行本,故曰三元。”题解称:“一切众生,生死命籍,善恶录,普皆系在三元九府,天、地、水三官考校功过,毫分无失。所言三元者,正月十五日为上元,即天官检勾;七月十五日为中元,即地官检勾;十月十五日为下元,即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”[2]

将人体的三丹田称为“三元”是道教内丹术的说法。《参同契》称“含精养神,通德三元”。[3]宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六〈元气论〉称:“混沌分后,有天地水三元之气,生成人伦,长养万物。人亦法之,号为三焦、三丹田,以养身形,以生。”[4]亦有认为“三元”指元精、元气、元神。

參考文獻[编辑]

  1. ^ 清·顧鐵卿《清嘉錄》
  2. ^ 《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》
  3. ^ 《参同契》
  4. ^ 宋·张君房《云笈七箓》卷五十六〈元气论〉