中国大陆与香港矛盾

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香港特区成立纪念日举行之七一大游行,2014年有51万人参加。

中國大陆與香港矛盾(簡稱陸港矛盾[1]中港矛盾港中矛盾[2]中港衝突),是指1997年英國將香港主權移交中华人民共和國香港回歸)後[3]中国大陆香港之间主要涉及政治制度、經濟、社會、文化和移民等之一系列矛盾衝突。[4][5][6]

1997年後,香港特区政府親建制派配合中国共产党的各種政策和措施,引起了香港本土派的不满[7][8]。部分香港人認為,中国共产党和香港政府輕視“兩制港人治港”,担忧香港政府將大陆人利益放在港人利益之上,削弱港人地位和公民權利。2012年梁振英上任香港行政長官後,被指加速推行港深两地融合的政策,包括不顧香港承載力地引入過多觀光客及大量新移民,引发的种种弊处亦進一步激化矛盾。[9]

隨著矛盾激升,加上全國人大常委會對香港政改的決定的催化,以及對香港政府經貿、文化政策的不满,衝突由以往的民間層面激化到政治層面。雨傘革命就成了衝突積累的最終總爆發。《苹果日报》评论称,港中矛盾乃法制之爭[10]何清漣则认为,中港矛盾的實質是文明的衝突[11]。不少香港人擁有自身文化認同感,並且香港與大陆在政治、制度及文化、习惯等其他多方面有差異。中港矛盾讓許多香港人對中國中華民族的認同感減弱,部分香港年輕人開始支持港獨、呼吁加強對香港民族主義的捍衛,並同台灣獨立運動及台湾泛綠陣營更為友好[12][13]。出於對香港社會、政治及一國兩制前景的擔憂,香港人移民台灣加拿大等地的人數在近年來也有所增加[14][15]。在2016年台灣內政部入出國及移民署的統計便顯示共有1086名港人獲台灣發出定居許可,較2015年大幅上升逾四成[16]

有評論人士在報章撰文,認為1997年以後的各方面事態發展導致中國大陆民众对香港的印象多趨於负面,對“香港独特性”感到疑惑、不解甚至反感,并出现了2012年孔庆东辱骂港人事件等語言暴力事件,經過相關報導後也让香港人对中国大陆人產生印象负面,以致有“蝗蟲論”等不友善的言论和“立法會宣誓風波”等過激行为出現[17]


背景[编辑]

香港主權[编辑]

一、中华人民共和国政府声明:收回香港地区(包括香港岛、九龙和“新界”,以下称香港)是全中国人民的共同愿望,中华人民共和国政府决定于1997年7月1日对香港恢复行使主权。
二、联合王国政府声明:联合王国政府于1997年7月1日将香港交还给中华人民共和国。

中英聯合聲明》(1982年12月19日)

第一次鴉片戰爭后,英国迫使大清國在1842年簽訂《南京條約》,將香港島(連同鴨脷洲和附近島嶼)永久割讓予英國。1860年,清朝再於第二次鴉片戰爭敗於英法聯軍,簽訂《北京條約》將九龍半島界限街以南及昂船洲永久割讓予英國。1898年,英國與清廷簽訂《展拓香港界址專條》,租借「新界」(包括新九龍及230多個離島),為期99年。這三份條約決定了今日香港轄區的範圍。

1942年,中華民國就「廢除不平等條約,另訂平等新約」問題與英國展開磋商。中國最高領袖、國民政府軍事委員會委員長蔣中正試圖將香港問題列入雙方議程,提出「九龍租借地應與其他租界一併歸還中國」,遭英國首相邱吉爾堅決回絕。英方更要求中方書面同意九龍租借地不在不平等條約之內,否則拒絕簽訂新約。中國迫於無奈,惟有不再堅持九龍租借地交還問題,終於1943年簽訂《中英平等新約英语Sino-British New Equal Treaty[18]。中國同時正式照會英國,保留日後提出香港問題之權利[19]

联合王国政府承认中国政府关于台湾是中华人民共和国的一个省的立场……联合王国政府承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府。 中华人民共和国政府对联合王国政府的上述立场表示欣赏。

《中华人民共和国和大不列颠及北爱尔兰联合王国关于互换大使的联合公报》(1972年2月13日)

1950年1月6日,英國承認中华人民共和国政府為中国之合法政府[20],并于1972年3月13日,發表聯合公報,承認中华人民共和国政府中国的唯一合法政府[21]。1972年3月8日,中华人民共和国要求聯合國非殖民化特別委員會將香港和澳門剔出解殖名單[22]

1982年,英國與中华人民共和国就香港問題展開正式談判。中华人民共和国拒絕繼承《南京條約》、《北京條約》同《展拓香港界址專條》三項在中华人民共和国成立前生效的國際條約,拒不承認香港為英國領土,要求英國將香港島、九龍同新界一併交還。英國政府最終決定完全放棄對香港的主權[23]中华人民共和国国务院总理趙紫陽與英國首相戴卓爾夫人代表中英雙方在1984年12月19日簽訂了《中英聯合聲明》,聲明自1997年7月1日起[24],中华人民共和国恢復對香港行使主權,成立香港特別行政區,並按照《基本法》落實「一國兩制」、「高度自治」、「港人治港」,以香港特別行政區行政長官為政府首長。大部分華裔香港永久性居民不論意願,自動獲得中华人民共和国国籍[25][26],可申領香港特別行政區護照

本土派認為,香港於1840年代起由大清帝國以三張不同條約割讓或租借予英國,而這些條約在1912年後由中華民國繼承,中華民國政府至今仍存在台灣,且條約正本現藏於台北國立故宮博物院,所以新界歸還對象應為條約持有者。但由於英国与中华人民共和国建交後,不承認中華民國。因此,即使時任中華民國總統李登輝曾經公開表示「《南京條約》的正本在台灣,香港主權屬於中華民國」,英国仍然忽視中華民國之要求。[27]

一国两制[编辑]

“和平统一,一国两制”标语

一国两制是中國共產黨第二代領導人鄧小平在1980年代為了實現「中國統一」而提出的憲法原則[28]。最早是针对海峽兩岸關係[29],後來相繼適用於香港澳門地區。“一國兩制”指的是在不破壞單一制國家結構的前提下,港澳地区与中国内地同属一个中国,香港、澳门保留資本主義經濟和社會政治制度,而中國其他地區則繼續實行中國特色社會主義制度。根據該原則,香港特區享有行政管理權,立法權,獨立司法權及終審權,即可以繼續擁有自己的政治制度、法律體系、經濟政策、金融事務以及對外關係50年[30]。1985年“基本法諮詢委員會”成立,委員全為香港人,負責在香港徵詢公眾對《基本法》草案的意見。1988年4月,基本法起草委員會公佈首份草案。1989年2月公佈第二份草案,諮詢工作則在10月結束。1990年4月4日,全国人民代表大会第三次會議通過《中華人民共和國香港特別行政區基本法》,由國家主席楊尚昆簽署中华人民共和国主席令正式頒佈。

1997年後,香港特区政府親建制派配合中国共产党的各種政策和措施,引起了部分香港本土派的不满[31][32]。一些香港人宣稱,中国共产党和香港政府涉嫌輕視“兩制港人治港”,認為香港政府涉嫌將大陆人利益放在港人利益之上,削弱港人地位和公民權利

2012年梁振英上任香港行政長官後,推行港深两地融合的政策,使香港成為深圳最大貿易夥伴,並在經濟、教育等多個領域加深合作。但此舉遭到部分「本土派」香港人指責,認為其不顧香港承載力地引入過多觀光客及大量新移民,引发的种种弊处亦進一步激化矛盾。[33]

隨著矛盾累積,加上全國人大常委會對香港政改的決定的爭議,以及對香港政府經貿、文化政策的不满,衝突由以往的民間層面上升到政治層面。雨傘革命就成了衝突積累的最終總爆發。《苹果日报》评论称,港中矛盾乃法制之爭[34]。流亡美國的內地異見人士何清漣则认为,陸港矛盾的實質是文明的衝突[35]。由於曾長期處於英國殖民統治下,不少香港人擁有自身文化認同感,並且香港與大陆在政治、制度及文化、习惯等其他多方面有差異。陸港矛盾讓許多香港人對中國中華民族的認同感減弱,部分香港年輕人開始支持港獨、呼吁加強對香港民族主義的捍衛,並同台灣獨立運動及台湾泛綠陣營更為友好[12][36]。出於對香港社會、政治及一國兩制前景的擔憂,香港人移民台灣加拿大等地的人數在近年來也有所增加[37][38]。在2016年台灣內政部入出國及移民署的統計便顯示共有1086名港人獲台灣發出定居許可,較2015年大幅上升逾四成[39]

有評論人士在報章撰文,認為1997年以後的出現的“蝗蟲論”等不友善的言论和“立法會宣誓風波”,及2017年底陸客在香港機場被泼粥事件等過激行为發展導致中國大陆民众对香港的印象多趨於负面,對“香港独特性”感到疑惑、不解甚至反感,并出现了2012年孔庆东辱骂港人事件等語言暴力事件,經過相關報導後也让香港人对中国大陆人產生印象负面。[40]

香港本土派學者陳雲根表示,港陸矛盾不斷激化,主要是由於北京部署很多政策抹殺香港英治時期的歷史及制度,令很多香港人感到一國兩制變質。殖民政府保存到的一些華夏文化,例如廣州話的漢音及正體字,以及文雅的公共中英文用語,慢慢會被北京政府當是前朝歷史,或者當作殖民地餘孽來掃除。甚至三權分立司法獨立人權法這些由殖民政府引入香港的現代文明,都會被當作外來的殖民霸權,慢慢淡忘,承接的是中國苏维埃共產黨體制。他表示,中共承諾卻不容許「真正」港人治港、高度自治,因此預期未來中港矛盾將會激化[41][42]

独立自治运动[编辑]

2011年七一遊行中的龍獅旗

第二次世界大戰後,随着英國逐漸撤出及放棄殖民地,港督楊慕琦在1946年推行楊慕琦計劃。而接任楊慕琦的第22任香港總督葛量洪则認為香港不能實行他在牙買加尼日利亞斐濟擔任總督時發展的那種制度。1952年10月,英國及香港兩地政府同時宣布「香港不會推行大規模的政制改革」。此后馬文輝聯合國香港協會香港民主自治黨等透過不同途徑推動香港的自決自治[43][44][45][46][47][48]。根據2007年港大民意研究,受訪者中有獨立傾向者約佔25%,不認同獨立者約佔64.7%,另外33%香港人認為若中國共產黨在中國持續執政則會增加香港獨立的傾向。[49][50]

香港自治運動香港本土派的意識運動,理念建基於香港學者陳雲所編著的《香港城邦論》為基礎,認為香港是一個城邦格局。主張香港在《基本法》和一國兩制的大前提下,應享有真正的自治權利,並非主張香港獨立[51]陳雲本為運動的提倡者,但於2013年6月13日,「香港自治運動」的臉書專頁宣布與陳雲終止合作關係。[52]現時多數的泛民主派自決派皆爭取香港有真正的自治及真普選,而非支持香港獨立。

移民問題[编辑]

雙非問題[编辑]

2001年,香港終審法院根據《基本法》第24條宣判的莊豐源案確立,父母雙方皆無香港居留權的中國大陸居民在香港所生子女可享有香港永久性居民身份。隨着2003年自由行實施,大量中國大陸孕婦來香港產子。[53]雙非人士有從合法途徑預約來港產子,亦有在無預約情況下闖急症室產子。[54]2010年,配偶不是香港永久性居民的中國大陸孕婦在香港誕下32,653名嬰兒,比起2001年的620名上升逾50倍。[55]從2001年至2011年間,已獲居港權的「雙非嬰兒」超過17萬人,造成資源分配問題,例如產婦床位不足,引起香港社會不滿[56],香港市民多次遊行抗議,甚至引發了「蝗蟲論」的爭議。[57]信報》指,在民怨沸騰下,政府仍在尋求解決措施。至2012年梁振英接任行政長官後,他透過行政措施減少雙非問題,但還有人以假結婚破壞此措施[58]

綜援問題[编辑]

自2011年起,一篇主题为「四人新移民綜援家庭月入2.2萬元」的網絡文章在香港流传,并附有電視新聞節目的截圖,顯示鍾女士正在接受訪問,然而最终被证明是谣言。有評論指出,不少香港人認為新移民搶占了公共資源,相关網絡假文会挑動民众情緒,加剧中港矛盾。[59]

2013年,社區組織協會何喜華協助單程證婦人孔允明就申請綜援資格案上訴至終審法院,終審法院最後裁定,未居住滿「7年」的香港人不能申領綜援是違反香港基本法,並命令香港特別行政區政府回復至2004年之前的「1年」申領居港期。此裁決公開後,隨即引發大批香港新移民社會福利署查詢及申請。大批香港市民批評,此政策一開,對香港綜援制度有巨大的衝擊,並且會增加香港的財政負擔。據社會福利署提供的數字,2015年四人綜援家庭的每月平均綜援金額為1.3萬元左右。

经济[编辑]

貿易問題[编辑]

香港購買東江水之實用水價每立方米7.14港元(2016年,未計後續處理成本),被批評比一些國家的海水化淡高昂[60][61]。沒有中国大陆支持,香港就會變成一座死城[62],香港人應飲水思源,每日飲水就要感恩[63]

旅遊購物問題[编辑]

香港發生過多宗導遊與大陆旅客因购物而产生冲突的事件,包括:移民導遊[64]李巧珍在2010年接待安徽零团费旅行團遊客时,不满他们购物少,以普通话大骂陆客;以及香港導遊與安徽旅客爭執事件等。

由於大陸的食品及產品安全問題,以及香港和大陸之間由於稅收造成的差價,許多大陸訪客在香港大量購買食品和其他物品。其中2008年中国毒奶粉事件後開始,大陸對國產奶粉發生大規模的恐懼,大陸人和香港人大量從香港的零售渠道購買嬰幼兒奶粉以滿足大陸對進口奶粉的突生需求,香港發生嬰幼兒奶粉供不應求的情況、香港人生活受到直接影響。由於香港政府缺乏應對政策,香港民衆開始反對大陸訪客及香港“水貨客”將奶粉運往大陸,催生了“水货客问题”衝突。有學者指出,香港政府未能及時抓住並利用這一商機,且反應被動,是這一問題的主要原因。

而另一方面,由於大陸遊客的人數以及部分遊客的強大購買力,香港一些商家開始視大陸遊客而不是香港人爲主要服務對象,或者對香港本地顧客實行額外限制,因此引起香港民衆不滿。包括D&G禁止香港人攝影風波agnès b.純用簡體字餐牌等事件[65][66]

水貨客问题[编辑]

2012年9月的光復上水站行動中,示威者高舉標語。

包括本港居民的水貨客香港利用各種途徑運送貨物到中國大陸(尤其指向通往深圳邊境),引致對香港各區市民的日常生活造成的各種滋擾及社會問題[67]。 1980年代,中國內地開寬大部分香港人進入大陸(回鄉)的限制,攜帶個人商品回國變得普遍。之後,便有香港人攜帶港貨至大陸。 2000年代之後,中國政府以「拯救香港經濟」為名在2003年開放自由行,每次訪港逗留的時間為7日。2005年後人民幣兌美元和港元大幅升值,進口商品比在中國內地價格低,來港消費成為熱潮,加上中國海關規定個人攜帶5000元以下商品入境免徵稅,走私人利用螞蟻搬家的方式一點一點地帶貨。2009年4月開放一簽多行(一次簽註一年不限次數進出香港),向中國內地居民正式開放,大量水貨客出現。於2012年至2013年,屯門和上水出現香港警務處簡體字告示,這是首次香港官方在香港市民的日常生活空間使用中国大陆的簡體字。加上嚴重的水貨客問題更引發了民間組織光復上水站光復屯門捍衛沙田光復元朗遊覽完上水去屯門等等抗議活動,及促成由入境事務處領導的風沙行動以及由香港警務處領導的力鋒行動等等。

2014年2月16日,網民組織「反赤化.反殖民」近百人在尖沙咀廣東道發起驅蝗行動,手持「減少自由行,放過香港人」、「蝗蟲來港搶奶粉,香港BB食麵粉」等標語,抗議內地旅客霸佔香港人的生活空間及搶去資源,並要求他們回到大陸。[68]事後,特首梁振英及港府多名司局長批評「驅蝗」示威者,還揚言追究並予檢控。

2014年3月9日,網民組織「真心愛國愛黨聯盟」(真愛聯)團體,在旺角、尖沙咀地區遊行,呼籲參加者屆時拿五星旗、中共黨旗毛語錄上街唱紅歌、國歌,喊「支持中共、支持港共」口號,呼籲中國遊客「愛祖國,用國貨,回中國愛國購物」,「自由行是迷途羔羊,請回鄉消費,不要被帝國資本主義迷惑」,「不要在香港消費,香港人有了錢就搞獨立」。 網友也製作多幅反諷海報,寫著「中國的娃飲三鹿的奶」、「不喝中國奶,你們還是中國人嗎?」、「買洋貨,逃國稅,是賣國叛國的行為」等標語。[69]

2015年2月,香港部分民众和激进人士在香港屯门沙田发起反水货客行动,但抗议却很快从“反水客”,变成了“反对大陆旅客来港自由行”,不少抗议者聚集到商场内,向大陆旅客大喊“滚回家”,举着“中国人滚回中国”的标语牌,甚至有人挥舞英屬香港旗,示威者一度与大陆旅客发生口角与对峙,场面情况一度混乱,警方曾施放胡椒喷雾,并带走多人。此事件相关新闻和图片被中国大陆和香港媒体广泛报道,由其是中国大陆微博和论坛转载广泛,导致不少大陆网民对香港印象趋于负面。[70][71][72][73]

2015年3月9日,香港再次发生部分示威者以“反内地水客”为名,变成“反内地游客来港自由行”的事件,一批激进示威者分别在街头、商场和店铺内,不断滋扰、围堵途人及购物人士,其中包括辱骂一对母女游客造成孩童哭泣,攻击游客行李箱,踢打老人以及攻击或侮辱多名内地游客。香港保安局长黎栋国指,这近乎“暴徒”行为,在事件中,警方拘捕了5男1女,当中有中学生和大学生,他们涉及袭警及妨碍警务人员执行职务,1名警务人员及1名市民在事件中受伤,警方会继续严肃调查事件,不排除有进一步的拘捕行动。[74][75][76]

自由行問題[编辑]

2015年2月的光復屯門行動中,香港示威者向城巴B3X線巴士上的中國大陸乘客豎中指
2015年2月的捍衛沙田行動中,香港示威者向六福珠寶店舖內的大陸游客展示「缺德、自大」橫額。

2003年7月28日起,中國中央政府與香港政府按照協議開始開放一些大陸城市居民以個人的方式(即無須參加旅行團或受邀請)赴香港旅行。結果是中國大陸旅游到訪香港人次由2002年的638萬大幅增加至2013年的4,075萬,占當年訪港旅客總數的比例由41.2%急升至75%。

粵港自駕遊計劃於2012年3月起開始實施第一階段,讓符合資格的五座位或以下香港私家車車主申請一次性特別配額,從香港駕車北上廣東省作短暫逗留,第二階段容許內地司機南下香港自駕遊,但香港政府並未為政策進行任何公眾諮詢。香港不少市民擔心香港和内地截然不同的駕駛規則會令司機短時間適應不來,最終釀成交通意外。擔心中國大陸所使用的汽油给香港帶來環境污染。增加車輛首次登記稅目的就是為了減少路面車輛數目但實施自駕遊會令擠塞情況更為嚴重,並不可取。

由於大陸各地發展差異較大,存在一些大陸遊客不尊重或不了解香港的一些生活習慣及社會禮貌,因此有時出現被香港人認爲是不文明或不禮貌的舉動。一部分中國大陸遊客雖然行爲不文明、不禮貌,卻在被指出時仍然表現傲慢,在陸港矛盾加劇的背景下引發了一些公開的衝突,並由個別衝突上升到關於總體大陸遊客的辯論。典型的事件有:2012年大陸兒童在香港港鐵車廂內進食事件和2014年大陸小童在香港隨地便溺事件[77]

在2014年初,泛民一些激進黨派發起保護「本土價值」運動,其後掀起「反中」情緒,一些激進成員經常在旅遊區發起反對陸客的示威。由於一系列反陸客行為和言語在中國大陸網路廣泛傳播,同年底起,訪港大陸客人次持續下跌。旅遊業零售業界認為,反「陸客」言行是成因之一,政府及建制派更直指反「陸客」是訪港大陸客人下跌及零售業不景的主因。依據香港旅遊發展局香港政府統計處公布的數字顯示,訪港旅客人次大跌8.4%;其統計資料裡中國大陸旅客人次更下跌9.8%,為384萬5273人次;7月的零售業總額為港幣376億元,下跌2.8%[78]

文化衝突[编辑]

語言文字[编辑]

自清末《統一國語辦法案》以来的國語制定運動,使得以北方官話為基礎的標準語逐漸以國語姿態登上舞臺。但當時香港已被英國殖民,依舊保持舊有使用粵語的習慣。而也因此香港長期存在一套不同於中國大陸及台灣的外文事物譯名。

1997年之後,香港政府開始逐漸使用中华人民共和國官方對外文事物的譯名,代替香港長期使用的本地譯名,或一直沿用的當地傳統中文譯名,而後部份香港傳媒也跟隨放棄使用香港譯名,改用中國大陸譯名:例如將Virginia譯為弗吉尼亞州而非維珍尼亞州[79]悉尼譯為悉尼而非雪梨西九文化區戲曲中心英文譯名Xiqu爭議等。

課堂語言爭議[编辑]

1997年之後,儘管英語仍是香港的官方語言,但香港政府開始逐漸在官方場合減少使用英語,並在官方網站增加了簡體中文,同時政府及正式場合普通話的使用率增加。此外部分中學接受納稅人資助,以普通話教授中文科取代原來推廣的母語教學。雖然香港的官方及習慣用法都是使用繁體中文字,但1997年以後,特別是開放中國大陸居民自由行以後民間部分商戶為迎合內地客而使用簡體字,加劇了繁簡爭議,並加劇了部分香港民眾對香港本地語言文字文化受到大陸文化及語言的影響的擔憂,甚至由於文字的變化而助長文化及價值觀的變化。

自近十年內地學生大幅增加,大學,尤其是研究院的授課語言,以及普通話在校地位。有跨文化溝通的學者認為,考試爭議只是表面導火線,實際上香港學生對普通話的學習動機,乃至對普通話使用者的負面刻版印象,才是真正原因,而普通話使用者的負面刻版印象並非香港獨有,內地生群體之間亦然[80]

政治概念[编辑]

論者梁亦華指出,一些民主、自由等香港學生認為無可爭辯的普世價值,在內地卻與失敗者(Loser)的貶義聯結在一起。情況猶如清末人們認為,主張洋務改革者都是市井無賴和科舉失敗者一樣,從而形成政治概念上的認知鴻溝[81]

文物及建築[编辑]

被拆卸前的皇后碼頭

香港政府在1997年後後采取了一些明顯的“去殖民”政策,特別是受到來自與中國政府有關聯的人士壓力後[82],在2015-2016年「加大力度」“去殖民”,例如拆除郵筒上的歷史性英王紋章等。這一類“去殖民”政策沒有得到香港民意的一致支持,持反對意見的民衆認爲這一類政策不尊重香港的歷史文化記憶,其目的是迎合北京當局的政治喜好,佐證了一部分民衆對當屆香港政府將中央政府的政治使命置於香港民意之上的擔憂。于此相關,香港政府在1997年後的發展政策中,時有拆除或改造歷史建築的事例,例如拆除歷史性的皇后碼頭,這些發展計劃也引起了部分民衆較大的反對。雖然文化“去殖民”并非大陸民衆造成,但與中國政府政治要求的聯係使得“去殖民”政策加劇了一些香港民衆對大陸政府及文化的反感及對一國兩制前景的擔憂。[83][84]

体育运动[编辑]

2015年6月,中國足協推出一組宣傳海報,涉嫌對香港隊有種族歧視[85]。事件引發香港部分人士不滿後,中國足協就涉歧視海報道歉,港足總表接受。港足總主席梁孔德引述中國足協副主席林曉華稱,該海報是授權一家廣告公司製作,設計者是法國人,製作時並沒有預料到會引發種族歧視觀感。梁表示自己本人接受中國足協官員的道歉,並且自己也沒有覺得該海報有歧視的意味,還引述香港平等機會委員會人士指,要對該海報作出指控也很難成立。[86]

而在此次中國足協海報風波之前,香港部分球迷在主場球賽前奏響本是代表香港隊的國歌《義勇軍進行曲》時發出噓聲。此後一年間,在2018年世界杯亞洲區外圍賽以及2017東亞杯資格賽中,均有球迷在賽前國歌儀式環節對《義勇軍進行曲》發出噓聲。國際足聯將一系列香港球迷噓國歌事件視作違反體育道德之惡劣事件。儘管其多次警告香港足總并對香港足總進行處罰,然而香港足總並未成功制止部分球迷持續作出過激行為。[87] [88] [89]2017年,中國政府計劃將新《中华人民共和国國歌法》列入《香港基本法》附件,以使在本地立法之後,“侮辱國歌”成爲刑事罪名。[90]

2017年4月,在香港東方隊對廣州恆大隊的亞冠杯足球賽上,恆大隊支持者所在觀衆席上舉起寫有“殲英犬滅港獨”的大幅標語,亞足聯因此起訴恆大隊,指其球迷涉不當行爲及涉嫌歧視。[91]

传播媒体[编辑]

香港藝術家黃國才行为艺术諷刺涉及銅鑼灣書店股東及員工失蹤事件的香港人李波被失蹤後“多次家書報平安”。

2010年以後,香港連續出現數起獨立或非親中新聞界人士及出版界人士遇襲或被綁架事件,包括2014年《明報》前總編輯劉進圖遇襲事件銅鑼灣書店股東及員工失蹤事件,引起香港人对幕後大陸政府或其支持者利用暴力威嚇香港新聞及出版界、影響出版、言論自由的擔憂。

香港拍摄的影射中港矛盾的电视剧有:《老表,你好嘢!》、《我們的天空》單元二:《同根生》、《來生不做香港人》等;电影有《十年》等。

2013年8月底,多名香港立法會議員及社運人士在Facebook發起「抗融合.拒赤化.反盲搶地」行動,由數百位港人集資於9月3日在《明報》及《都市日報》刊登廣告,批評行政長官梁振英的推行的“自由行”等政策,表明「換特首是出路」,促請中國中央政府停止干涉香港內部事務;並在臺灣自由時報》刊登廣告,讓臺灣人以香港为鉴,不要被中國大陆游客攻陷。[92][93][94][95]

香港文化人被封殺[编辑]

2010年以后,中华人民共和国政府被指加剧利用其对中國大陆文化传播媒体的控制,以包括支持2014年的“占领中环”运动、广义的支持香港普选或民主化、以及支持香港本土化甚至是独立运动等罪名,對作家、演员、歌手等文化人士進行“封杀”,以对其他国家和地区施加政治压力。“封杀”文化人士的具体举措包括阻止或限制其作品的销售和传播、禁止这些人士在中國大陆公开亮相、演出、拍摄电影电视节目等,甚至一些已录制的大陆电视节目被剪接或镜头被处理,“封杀”的执行一般并未按照中国国家法律规定的程序进行,而是由控制中國大陆文化传播媒体的党或政府机构通过非正式或口头指令的方式,要求传媒及其他机构执行。这类举措先后被用于台湾、香港、韩国以及其他国家和地区的文化人士。其中,香港文化人士被封杀的这一类封杀政策也引起一部分香港人对被封杀的文化人士的同情和对大陆政府的反感[96][97]

政治及法律[编辑]

法律制度[编辑]

2016年11月8日傍晚,法律界举行反人大释法黑衣静默游行。

1997年以後,中國政府官方人士或機構發表過各種對《基本法》、《中英聯合聲明》所規定的“一國兩制”制度的涵義的看法,在2010年以後,由於這種解釋或理解將重心放到“一國”而非“兩制”,例如《一國兩制白皮書》、中聯辦主任張曉明的“特首超然論”、中共政治局常委张德江声称中央对特首有“实质任命权”等[98],這些言論被指引起中國政府對一國兩制的實施逐漸偏移香港民衆及國際社會對其的理解的疑慮,因此引發部分香港民衆的懷疑。[99][100]港府官員亦發表迎合這些論調的言論,更加加深部分港人對一國兩制前景的擔憂。《一國兩制白皮書》中依照大陸體制,聲稱香港的法官是行政官員、並要求法官“維護國家主權及安全”、保護中华人民共和国政府利益,被部分人士認爲是大陸政府無視受一國兩制保護的香港司法獨立,並試圖改變香港司法、法律界的表態,也引起香港法律界的公開示威遊行。[101]

中國內地與香港不同的法律體制也引起部分香港人以及法律界人士對一國兩制的擔憂。根據《基本法》規定,經終審法院提請,中國人大可以對基本法作出“解釋”,其功能類似司法解釋。而此機制在實際實施中,曾被香港政府用作使用行政手段推翻法庭終審判決的方法,因此引起部分人士對一國兩制下香港司法權獨立是否得到保障的擔憂。[102]其中,2016年的第五次人大釋法是在香港法庭及政府沒有要求的情況下,由全國人大主動進行的,其結果是直接影響了當時正在進行的具有政治色彩的香港法律案件的結果,因此在香港及國際上普遍認爲代表了中國中央政府對香港的自治地位及司法獨立的進一步干涉,加劇了部分香港人以及法律界人士對中央政府維持一國兩制的意願的擔憂,並引起香港法律界罕見的公開示威遊行。[103][104][105][106]

縮減香港司法管轄範圍[编辑]

2017年7月,香港政府根據與内地的協議公佈廣深港高速鐵路香港段西九龍站的出入境檢查安排方案,在車站内設置適用中国内地刑事法律的“内地口岸区”,將内地口岸区劃出香港管豁範圍[107],内地口岸区範圍包括整個站臺區域及列車車廂。因此内地官員會在香港區域界線內執法。改變司法管轄權的安排在香港引起爭議,以及對這一方案是否符合《基本法》的擔憂,[108]並受到司法覆核[109]有人認為“内地口岸区”會成爲在香港境内的實質治外法權區域,但反對人士指出内地與香港不是兩個國家,不存在國家之間的治外法權問題。[110][111]

选举制度[编辑]

香港要普選

根據《香港特別行政區基本法》第45條規定:

香港特別行政區行政長官在當地通過選舉或協商產生,由中央人民政府任命。行政長官的產生辦法根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則而規定,最終達至由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選產生的目標。

由此,香港特區政府曾相繼提出過2007年及2008年香港政治制度改革以及2012年香港政治制度改革提議,其中後者落實了一部分改革措施,但尚未達到普選的目標。在普選問題上具體的改革方案上出現了以香港泛民主派為代表的一方、與建制派及中国共产党和香港政府为代表的另一方之間的分歧。

分歧主要圍繞提名權設置及提名委員會的構成及權限的問題。泛民主派主張在香港實行的普遍選舉,是由香港人公民提名、政黨提名、提名委員會共同組成,缺一不可。然後直接選舉行政長官香港立法會議席,以落實民主選舉制度之兩大理念:參政權之「開放參與」和有「真正選擇」,以正當程序保障「實質競爭」。

而由香港政府所提議、获中国共产党支持的「普选」方案则主張依照基本法規定只有提名委員會有權提名,並且提名委員會的人數、構成和委員產生辦法須按照選舉委員會的人數、構成和委員產生辦法而規定。但特區政府部分人士指出可由公民簽名推舉候選人交由提名委員會考慮。此舉被指在概念和程序上尽量保留中华人民共和国中央政府对选举人、候选人资格、选举程序及当选人任命等方面的控制。民主派所提倡的普選訴求為了與後者之普选方案有所區別,而稱作「真普選」。

2008年1月,香港泛民主派舉行爭取2012雙普選大遊行,主軸為「堅持2012真普選 不要2017假民主」。[112][113]2009年11月,前布政司政務司司長立法會直選議員陳方安生表示:若然香港政府無誠意推動「真普選」,泛民主派可考慮總辭等任何行動。[114]同年12月,香港立法會議員黃毓民在立法會會議上提出「五區總辭,全民公決」動議案,梁家傑將「2012年雙普選」改為「落實真普選及取消功能組別」。[115]

針對香港政治制度改革,由泛民主派政黨、團體及議員與學者個人於2013年3月合作組成的真普選聯盟表示,香港人要有接受問責的政府,就必須建立真正的民主制度,透過普及而平等的選舉選出行政長官和全體立法會議員。[116]而特區政府則表示公民提名等方式違背基本法規定。由于中央政府在选举制度问题上的态度,在选举制度改革上产生的政治分歧加剧了相当一部分香港人对中央政府的不满,和对“一国两制”实践的担忧。

2016年及2017年香港政治制度改革中,針對提名權的設置,以及提名委員會的組成等爭議而再度引燃此問題。

政策爭議[编辑]

香港示威者反对廣深港高速鐵路香港段的建设。

2009年,由於港府採取配合中央鐵路建設計劃、計劃動用香港資金在香港境内建造連接大陸高鐵網絡的鐵路,而民衆對建造高鐵的益與弊及高昂成本持懷疑態度,導致發生反對建造高鐵的示威行動,並被引申為港府不顧香港利益配合中央政策的例子,加劇了香港人對大陸政府的懷疑。

香港政府早有意發展新界東北,但新界東北發展計劃影響的居民需要搬遷,涉及範圍包括古洞村、松柏塱村及大頭嶺村、粉嶺北石湖新村、馬屎埔村、天平山村及虎地坳村。梁振英以候任香港行政長官身份接受訪問,提及新界東北新發展區旁邊的邊境禁區可以變成「特區中的特區」,中國大陸人和外國人均可以免簽證進入。原有的農地更改作為住宅或者商業用地,影響香港農業。引发争议。

2014年,平機會諮詢立法禁止歧視大陸新移民[117]

言语冲突[编辑]

香港[编辑]

1979年末至1990年代,香港人對來自中國大陸的人,男的称“表叔”女的称“表姐”,對中國大陸移民使用“阿燦”这个略帶有歧視意味的蔑稱。在2000年代後期起,「支那人」、「蝗蟲」成為香港人對大陸人的新貶稱。“支那人”被視爲對華人的汙辱性代名詞,但在2012年的「光復上水站」行動中,示威人士骂中国大陸人是「支那人」以表達不滿[118]。此外,有香港人將中国内地游客比喻為蝗蟲,責備他們“掃空”商店貨品。2012年1月27日,香港“高登讨论区”发起,上街向大陆游客唱“蝗虫之歌”活动。2月份,多名香港青年走上街头向沿路的大陆游客唱着侮辱性的“蝗虫之歌”。此事件后被媒体报道引起不少议论与批评。[119]

此外,部分香港人还稱内地人為“強國人”,諷刺中國大陸政府宣傳中經常使用的字眼“強國”[120],並將此與一些大陸人在境外的不文明舉動聯係起來,諷刺這些大陸人自認為本國已是“強國”而傲慢對待其他國家和地區,卻同時表現出落後和不文明的習慣或觀點。

2016年,有一名網名為Horara的人在社交網站上發布文章,呼籲市民取消器官捐贈登記,說中國大陸政府將香港澳門納入國家人體器官分配系統,又說香港紅十字會被揭發,將收集到的血液送到中國大陸。香港食物及衞生局副局長陳肇始表示:「那個絕對是一個『謠言』,捐贈器官的話,其實也是給香港市民。」香港紅十字會亦聲明,血液只供本港醫院使用。香港無綫新聞部訪問Horara,他說不相信食衞局的澄清。這文章傳出的七月,取消器官捐贈登記數目由平均每月幾十宗,突然上升到五百三十五宗。香港浸會大學傳播學院教授馬成龍表示:「能不能讓謠言立即停止,其實這個跟政府部門的公信力,有絕對的關係,但如果你說的話,人家覺得這個東西我都不相信,你講也沒有用,會繼續傳……只問立場,不問是非,只要我想聽的東西,我根本不去研究它是真的還是假的,我就傳出去了,這樣就變成謠言了。」[121]

2017年,香港中文大學即有人喊出「支那人滾回支那!」[122][123]

中国大陸[编辑]

上海M50艺术园区内,代表香港的一份涂鸦作品左下角被人写上“港人自戆”(上海話“港人治港”諧音,戆字在上海话中是指傻、蠢,也可能有“可爱”的含义)

2012年初北京大學中文系教授孔慶東在中國大陸《第一視頻》網絡電視台上評論一段有關中國大陸兒童在香港港鐵東鐵綫車廂內進食零食麵而被幾位香港人訓斥違反港鐵附例,最終導致罵戰的視頻。孔慶東评论称,中國人義務普通話,當大家交流的方言不一樣時,雙方都需要講普通話,故意不講普通話的人是王八蛋,更指责「很多香港人不认为自己是中国人,总是开口就说我们香港啦,你们中国啦……这种人給人家英國殖民者當走狗當慣了,到現在都是狗,你們不是人。我知道香港人有很多是好人,但是有很多香港人至今還是狗」[124]。有關言論在2012年1月21日被多家傳媒以“孔子後人骂港人是狗”为标题報道後,引起香港各界強烈不满。

大陆人将將過去香港嘲諷大陸人落後的詞語“阿燦”改为“港燦”,指一些香港人对大陆的认识脱节,认为大陆人还是比较落後,同时認爲反而是香港比較落後。该说法约于1990年代出现,当时中国大陆经济迅速发展,内地和香港之間的經濟差距开始缩窄,中國大陸一些人認爲今天北京、上海等一些大城市的发展已经超过香港,而對香港人仍舊認爲大陸落後的意識感到不滿,因此對持此觀點的香港人冠以“港灿”的称呼。

科技對衝突的影響[编辑]

有論者指出,年輕人大量使用網上社交媒體,會形成「回音廊效應」(Echo Chamber Effect),強化個人對其他族群的偏見,使之成為具體影響力,並讓個人以為自己所持的是主流民意[81]

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  123. ^ 港獨海報遭毀 中文大學前學生會長痛罵中生「滾回支那」自由時報,2017-09-09
  124. ^ 孔庆东大骂香港人很多是狗”(视频)

參見[编辑]