奴隸制度

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奴隸制奴隸主擁有奴隸的制度,奴隸視為是奴隸主的財產,可以買賣,且奴隸主可強迫奴隸工作[1],勞力活動須以奴隸為主,無報酬,且無人身自由。一個人類社會中,如果大部分物質生產領域勞動者是奴隸,這樣的社會,叫奴隸社會

古代最典型的奴隸制是羅馬帝國,此外,古希臘古埃及古巴比倫戰國以前的中國南北戰爭以前的美國南方,以及以前一些英國法國俄國殖民地都屬於奴隸制。歷史上,絕大多數國家和社會都曾經認可制度性奴隸制;在近代,奴隸制被所有國家廢除,但是債奴、契約勞工、農奴、被俘家僕、被收養為奴的兒童、童子軍、強迫婚姻依然廣泛存在。[2]現在奴隸制度在世界各國都是非法的,但估計世界上仍有二千七百萬人是奴隸,[3][4]茅利塔尼亞是最後宣布廢奴的行政地區(1981/2007),但是根據估算約有10%-20%的人口依然為奴。[5][6]

奴隸制的出現早於成文記錄,在許多文明中廣泛存在。[7]當今很多奴隸是債奴,主要分布在南亞,是由於債務纏身所致,很多甚至世代為奴。[8]人口販賣主要是指代強迫婦女和兒童進入色情行業工作。[9]

詞源[編輯]

英語詞彙 slave 來自古法語 sclave 、中世紀拉丁語 sclavus 、拜占庭希臘語 σκλάβος,後者來自ethnonym Slav,這是由於在早先的中世紀戰爭中許多斯拉夫人被俘為奴。[10][11]更古老的理論認為希臘動詞 skyleúo 是指「剝去被殺敵人的衣服」。[12]

奴隸作為詞彙也可以指代依附他人的人。[13][14]有時,例如在古代波斯,奴隸的生活可能比普通人的境遇還要好。[15]

奴隸制的起源[編輯]

奴隸一般來源於戰俘、被佔領地區原住民、負債者和罪犯近古近代的奴隸多從非洲等地方拐賣到歐洲的殖民地。奴隸制一般出現在手工業和商業比較發達的地區,因為奴隸制最大程度上降低了成本。

大部分奴隸制度國家也有捉回與處罰逃奴的法律。

形式[編輯]

傳統奴隸制[編輯]

奴隸所有制,也叫傳統奴隸制,因人被當做個人財產,如同商品一樣可以買賣而得名。這是最初的奴隸形式,也是當今使用最少的形式。[來源請求]

債務奴役[編輯]

債務奴役或包身工是當某人將自己作為貸款抵押時出現。[16]條款要求還債,而期限則可能沒有給定。[16]債務奴役可能代代相傳,孩子可能會要求為父母還債。[16]這是當今最盛行的奴隸形式。[8]債務奴役在南亞最為盛行。[17]

強迫勞動[編輯]

強迫勞動是違背某人意志,在暴力或其它懲罰的威脅下被迫勞動,並限制他們的自由。[8]人口販賣是婦女兒童賣淫的主要來源[9],是強迫勞動增長最快的形式,[8]在泰國、柬埔寨、印度、巴西、墨西哥盛行,成為兒童商業性剝削的主流。[18]

詞彙「強迫勞動」也可以指代所有奴役類型,甚至包括非常見的制度,如農奴、拉壯丁、刑罰苦役。

逼婚[編輯]

逼婚是指在促成婚姻的過程中違背一方或雙方當事人的意願。在許多情況下,逼婚和協商婚姻的界限不清,這是由於許多文化的社會標準提倡對尊長、親屬的盲目順從;在這些文化環境中,用暴力、脅迫、威嚇等方式讓人「同意」嫁娶,服從社會壓力和責任並非必要。彩禮和嫁妝在世界許多地方都是習俗,可以導致婚姻買賣的發生。 [19][20]逼婚依然在世界許多地方,如南亞、東亞、非洲等地廣泛存在。逼婚也會在歐洲、美洲、加拿大和澳大利亞的移民社區出現。[21][22][23][24]在今天,婚姻拐賣依然出現在世界的許多地方,衣索比亞全國69%的婚姻是拐來的。[25]

騙婚是利用婚姻來獲得某種社會或法律好處(常常與移民身份有關)。雖然這些婚姻獲得雙方當事人的同意,在歐盟有一種人口販賣,為留學生或歐盟僱工(常常來自亞洲國家)供給新娘(常常來自前共產主義國家,現為歐盟成員國——特別是巴爾幹地區國家)以便他們能留在歐洲。[26][27][28]

過早婚姻和逼婚都被國際勞工組織定義為現代奴役形式。[29]娃娃結婚率最高的國家是:尼日(75%),中非和查德(68%),孟加拉(66%).[30]

歷史[編輯]

早年[編輯]

有證據表明奴役起源早於成文記錄,在許多文明中存在。[7] 下埃及地區約8000 BC的史前墳墓表明利比亞人曾經奴役過類似布希曼人的部落。[可疑[Capoid remains not found this far north][31]奴隸制在狩獵採集文化中很少見。[來源請求]大量的奴隸需要經濟盈餘和足夠大的人口來繁衍。出於這些因素,只有到了11,000年前的新石器時代農業文明才能得以施行。[32]

在早先的已知記錄中,奴隸制被當作是既定的制度。例如,《漢謨拉比法典》(ca. 1760 BC)規定任何人如果幫助奴隸逃跑,或是收留他們都要被處死。[33]在《聖經》中,奴隸制也是既定的制度。[7]

奴隸制幾乎在所有古代文明中都有出現,包括蘇美爾、古埃及、古中國、阿卡德帝國、亞述、古印度、古希臘、羅馬帝國、伊斯蘭哈里發、希伯來王國、美洲前哥倫比亞文明等。[7]這些制度包括債務奴役、刑罰、戰俘、棄兒、奴隸生奴隸等。[34]

古典時代[編輯]

古羅馬[編輯]

奴隸通過被一種稱作「Mancipatio」的方式進行買賣。在羅馬共和國時期和羅馬帝國初期大約有15%-20%的人口為奴隸,主人可以合法地殺死奴隸,一直到公元2世紀有關保護奴隸的法律才被設立。儘管如此,各種複雜的社會原因使得這樣的情況很少發生。頒布於公元前82年的Cornelian法禁止主人在任何場合殺死奴隸;前32年的Petronian法禁止主人強迫奴隸進入競技場搏鬥。古羅馬歷史學家蘇埃托尼烏斯寫道,在克勞狄一世統治時期,如果主人忽視奴隸的健康問題並導致其死亡,則該主人要被判處謀殺罪;並且,如果一個奴隸在阿斯克勒庇俄斯神廟得到醫療並恢復,他將獲得自由。圖拉真時期的斯多葛學派演說家屈梭多模用兩天時間在集會論壇上做了兩次對奴隸制度的譴責的演說(14和15),塞內卡長老英語Seneca the Elder在公元1世紀記載道,那些對奴隸殘暴的主人會被當眾羞辱。公元2世紀哈德良修改了Cornelian法和Petronian法。公元3世紀卡拉卡拉時期的斯多葛學派法學家烏爾比安通過法律禁止了父母將自己孩子賣為奴隸的行為。最後一位有名的異教徒皇帝戴克里先在公元3世紀末4世紀初法令禁止債權人奴役債務人,並且禁止男人為還債而將賣身成為奴隸。

據說一位羅馬居民Vedius Pollio將他的奴隸的屍體餵魚;4世紀時期的喜愛基督教的羅馬皇帝格拉提安規定任何控告其主人的奴隸要被當即燒死,但是這項法律一般只用於企圖對皇帝不利的人,而參與反叛的羅馬奴隸通常會被釘在十字架上處死。

在古希臘-羅馬時期,奴隸制通常與殺嬰聯繫在一起。一些被遺棄的嬰兒會被販賣奴隸的商人所救,然後他們把嬰兒撫養成奴隸。

希臘[編輯]

斯巴達城邦的一個獨特之處在於他們依靠黑勞士人從事幾乎所有的經濟活動。這樣便使得斯巴達人能夠全力以赴進行軍事訓練與戰爭準備,而這些又可以用來防止奴隸暴動。

一直到公元12世紀,拜占庭都擁有著大量的異教徒奴隸來為國家和個人家庭工作。12世紀末抵抗奴隸制的力量日益強盛,但是像美國那樣的解放奴隸宣言運動卻從沒有出現過。

在拜占庭時期的早期男性奴隸通常是要被閹割的,這一傳統源自羅馬帝國。甚至一些陸軍和海軍的重要將領如波斯的征服者Narses都曾被閹割,這通常是由於太監無法對皇帝造成威脅,所以他們較容易擔任更高的職位(皇帝從來不會被閹割)。然而,這一西方的觀念在拜占庭盛行以後,閹割就帶有了恥辱的含義。

中世紀[編輯]

歐洲[編輯]

伊斯蘭世界[編輯]

伊朗(舊稱波斯)是第一個廢除奴隸制並在所有的帝國建設及軍隊中使用有償勞動力的文明。波斯帝國的建立者居魯士大帝在他的人權憲章中廢除了奴隸制,這本憲章現在保存在大英博物館裡。


近代[編輯]

東亞[編輯]

奴婢是古代東亞律令制下與良民相對的賤民的一種。奴是男性賤民,婢是女性賤民。奴婢沒選擇住處與職業的權利,他們可以被買賣,不可逃走但主子也可能釋放他們,奴婢法律上介於人與物之間。

中國[編輯]

中國的奴隸有很多種類,成因也很不相同,總的趨勢是從周朝開始,奴隸或者說主僕的人身依附關係一直在削弱,基本觀點是自戰國時代開始就沒有奴隸制了[來源請求]。在中華民國成立後,中國最終從法律上明確消除了奴隸的存在。但實際上在家庭中從事家務勞動的奴婢至中華民國大陸時期仍然存在。在香港,1922年當地部份人士組織反對蓄婢會,主張廢除傳統蓄婢制度。香港政府於1923年通過《家庭女役則例》,正式廢除蓄婢,婢女變成受薪僱用的女傭

三代先秦秦朝時代,有官奴私屬之分。奴隸多產生於戰爭,從敵方俘虜庶人軍人很可能成為奴隸,也有罪犯被貶為奴隸的,犯叛逆罪的,有時全家乃至全宗族要淪為官奴。

漢朝,奴隸的產生主要來源於土地兼并而形成的私屬,另外東漢末期,人民為躲避戰亂,投靠大莊園主,也成為私屬。漢代到隋唐時期,在法律上有明確的良賤之分,如部曲(奴隸的一種)毆傷良民處死,良民打死自己的部曲,部曲有罪的話就不追究、部曲無罪的話只判徒刑,且可以用錢贖免。

宋朝以前,長期受雇於人的傭工,其地位低於良民,也是奴隸的一種。宋朝開始,因僱傭形成的主僕關係不再視同於良賤關係。但實際上,私屬奴隸的現象大量存在,不過在法律上禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。宋代的一部份軍人,也被視為賤民。

代,由於蒙古族本身實行奴隸制,所以官奴盛行。明朝初年,朱元璋曾頒布過改奴為良的法令,明中葉以後畜奴的風氣又盛行起來,顧炎武說,「今吳仕宦之家,(奴)有至一二千人者。」[35]湖北麻城的梅、劉、田、李四家,「家僮不下三四千人。」[36]初也實行投充法,至雍正年間正式廢止奴隸制。康熙帝採低賦稅政策,像明代一樣賣身為奴者實際上已大幅減少,但是滿洲風俗嚴分主奴,八旗之人都視為愛新覺羅家的家奴,皇帝是愛新覺羅家的主人,所以旗人大臣在面時會自稱奴才,如果是單純的漢人身份,只可以稱「臣」。如稱「奴才」將會被皇帝駁斥。乾隆帝還一度因為漢人官員仿效滿風,自稱「奴才」而大怒,敕命不分滿漢,凡上奏摺均稱「臣」。

中國古代的賤民制度不同於奴隸,樂戶匠戶仵作牙人娼妓甚至宋代的一部份軍人,在法律上都是賤民,但是他們並不是奴隸。中國雖然沒有嚴格定義下的奴隸制度,但是受到類似奴隸制度而傷害之中國人不在少數。清雍正帝廢除賤民制度。

胥靡」,是古代對一種奴隸的稱呼。由於用繩索牽連著強迫勞動,故名。另外,漢代還用作刑徒的名稱。如《漢書·楚元王傳》中有「胥靡之。」顏師古注之曰:「聯繫使相隨而服役之,故謂之胥靡,猶今役囚徒以鎖聯綴耳。」

朝鮮[編輯]

朝鮮王朝,官員若被判了謀反罪,其家人會被充作官奴婢使用。這些官奴婢的地位非常低微,可以說相等於國家的賤民。也有私人擁有的私奴婢。不過,另一方面,國家亦為這些奴婢提供一個翻身的機會:若他們有幸可以考科舉雜科成為技術類官員如醫官譯官畫員等,或考武科成為軍官,可以除去賤民的資格,升為中人,而女性則當宮女後翻身,若得到國王寵幸有可能封為後宮嬪御,但歷史只有極少數例子,而且能成為正式宮女的賤民女子多為兩班賤妾所生的庶女,否則只能當上官婢,不屬於宮廷女官。另外若賤民女性嫁賤民男子,其夫若成為中人,自己亦可升為中人。

台灣[編輯]

二次世界大戰結束前,中國傳統的童養媳等等奴婢制度仍然合法。直到二次世界大戰結束後,駐日盟軍總司令麥克阿瑟元帥宣佈解放奴隸階級。

日本[編輯]

根據《後漢書》的「東夷伝」的記錄,日本的奴隸制度,至少可追朔至彌生時代生口。約在江戶時代(17世紀起),官方在形式上廢除奴隸制度,但不合理等同賣身的勞動契約則幾乎持續到近代。[37]

南亞[編輯]

印度[編輯]

古希臘歷史學家Arrian在他的著作Indica裡寫道:「這一點在印度也是值得注意的,即整個印度都是自由的,根本沒有一個印度人是奴隸,在這一點上他們和拉科尼亞人一樣。然而拉科尼亞人使用希洛特人作為奴隸,但印度根本就沒有奴隸,更談不上任何印度人成為奴隸。」但印度卻帶有嚴重種族歧視種姓制度

非洲[編輯]

古埃及[編輯]

古埃及使用戰俘和從國外購買奴隸。埃及的土地是由那些將自己農作收成的一部分上繳給法老的自由農民所耕種的。記載道,這些農民「處於僅僅比衣不蔽體和食不果腹的稍稍好一點的狀態而已」。所有戰俘都被認為是法老財產的一部分而不被賣給普通公民。然而有記載表明法老還是將奴隸賞賜給他的一些將軍和祭司們。

一些法老王比如圖特摩斯三世拉美西斯二世對外公布了他們在對迦南戰爭時俘獲戰俘的種類和數量的詳細清單。第十八王朝的建立者法老Ahmose手下一名叫Ahmose的士兵在他墳塋的牆壁上留下了關於喜克索斯人的首都Avaris淪陷時的記載:「Avaris被洗劫一空,然後我帶著我的戰利品——一男三女共四人——離開了那裡,接著陛下將他們送給我作為奴隸。」也有一些奴隸是在法老時期對努比亞的遠征時獲得的。正如其他古代文明一樣,軍事侵略和奴隸制度是緊密聯繫在一起的。

聖經中有關埃及的章節里也提到了奴隸制。約瑟就曾被賣到埃及為奴。出埃及記的開頭有過描述:埃及的所有希伯來人都淪為了奴隸。與約瑟的經歷相似,也有一些奴隸進入高等社會階層的例子,他們有的甚至還與埃及家族聯姻。儘管如此,更多的奴隸是在西奈半島的銅礦里勞作至死。就像一些後來的社會那樣,當時埃及的奴隸也是各種各樣:有富裕人家的僕人和家庭教師,有工匠,也有各種工地的工人。

美洲[編輯]

北美洲[編輯]

美國直到1865年美國南北戰爭之後才逐漸徹底廢除奴隸制。美國獨立戰爭的政治領袖們大多在家中蓄奴。

加勒比海[編輯]

加勒比海在西班牙人來到後實行奴隸制度,以希斯班尼奧拉島最有名,在海地革命後逐漸廢止。

巴西[編輯]

公元1888年巴西頒布法令禁止蓄奴。

現代的奴隸[編輯]

雖然現代世界各國的刑法普遍有「使人為奴隸罪」或類似的條文,然而國際勞工組織2005年5月發表的一份報告顯示,世界上仍有超過1230萬人生活在奴隸狀況下。其形式大略有:

  • 奴工
  • 性奴
  • 妨害自由罪及身心虐待的嚴重情形

妨害自由罪與身心虐待的嚴重情形[編輯]

中華民國臺灣苗栗地方法院99年訴字624判決中,六名被告因口角糾紛與債務糾紛,將被害人強行帶走並拘禁,拘禁期間僅讓其每日食用一餐,並罰半蹲、趴地面做拱橋、洗戰鬥澡,或以球棒或徒手方式毆打,並以殺害為脅,逼迫被害人搬運自家財物到被告處抵債。法院判決,六名被告為「使人為奴隸罪」(中華民國刑法第296條1項)之共同正犯。

廢奴主義[編輯]

在人類歷史中一直存在著各種的奴隸制度,在各時代中也有許多廢除奴隸制度或是釋放奴隸的運動。

希臘的斯多亞學派主張人類之間的情誼,及所有人類都是平等的,批評奴隸制度違反了自然律[38]。中國的王莽在西元九年短暫的禁止奴隸買賣,但未禁止奴隸制度[39][40]。1590年時豐臣秀吉也在日本禁止奴隸制度[41]

經濟[編輯]

工資奴隸[編輯]

道歉[編輯]

賠款[編輯]

圖片[編輯]

參考文獻[編輯]

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參見[編輯]

調查與引述[編輯]

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Uncited sources
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United States
Slavery in the modern era

連結[編輯]

外部連結[編輯]

歷史[編輯]

現代[編輯]