招提慧朗 （738年—820年）[1]，又称招提朗、大朗禅师，中国唐代佛教禅宗比丘、禅师，为石头希迁禅师之徒。[2]
慧朗俗姓欧阳，名惠明[3]，为始兴曲江（今广东韶关曲江县）人，于十三岁时依邓林寺模禅师出家，十七岁游学南岳 ，二十岁从南岳石头希迁和尚受具足戒。[1][4][5]
此后史料产生两种说法。北宋余靖《武溪集‧韶州月华山花界寺传法住持记》指出慧朗于受戒后说“戒岂律我哉？”，便前往虔州南康龚公山（在今江西南部）参谒马祖道一，并向其询问何谓佛之知见，道一禅师表示佛无知见。此后慧朗归返南岳，“昼操井臼之役，夜与其徒发坼齿键”，直到希迁禅师圆寂后才离开。[5]
北宋道原《景德传灯录》则记载慧朗往江西参谒道一禅师时，道一禅师询问其“汝来何求？”，慧朗表示其来“求佛知见”，道一禅师表示“佛无知见、知见乃魔界”，并认为慧朗禅师未得到希迁禅师之心法，应归返南岳。慧朗回南岳后，询问希迁禅师如何是佛，希迁禅师说慧朗没有佛性、含灵则有。慧朗追问为何其没有，希迁禅师则表示是慧朗“不肯承当”，慧朗于当下悟道。[2][4]
慧朗后随希迁禅师驻锡于潭州梁端招提寺说法接众[1]，常对参学者说：“去去汝无佛性”[5]，且三十多年未曾出门，时人尊称为“招提朗”[1][3][5][4]、“大朗禅师”（与希迁禅师另一位法嗣小朗禅师（兴国振朗）相对[1][6]）。希迁禅师圆寂后，慧朗与同门师兄弟振朗、波利（或作“尸利”）、天皇道悟、道铣、智舟等人共同为其于东岭（南岳南台山跖）建塔。[1]
贞元十一年（公元795年），慧朗前往罗浮，途中经过曲江之都渚，认为此地清幽便于此驻锡，前来拜访者甚多。[1][5]该寺院于慧朗过世后荒芜，到南汉中宗时才复兴，宋真宗时赐额为花界寺。[5]
慧朗于元和十五年（公元820年）正月二十二日迁化，享寿八十三岁，僧夏（受戒年数）六十四，[3]门人刘轲曾作碑记述之。[1][5]
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佛教主题
卷四#招提. 《祖堂集卷四‧招提》. 维基文库. 952年 （中文）.
