圆测

圆测
圆测
出生	新罗建福三十年（隋大业九年，613年） 新罗金城（今韩国庆州市）
圓寂	武周证圣二年（孝昭王四年，697年，84岁） 洛阳佛授记寺
宗派	唯识学西明学派
頭銜	西明法师
駐錫於	西明寺
師承	法常、僧辩、玄奘
徒弟與學生	胜庄、道证、昙旷等

圓測（朝鮮語：원측／圓測，613年—696年），又名西明法师，本名文雅，唐朝新罗僧人，唐唯识宗“西明学派”（亦称“西明学系”）创始人，有“海东法将”之称。圆测生前没能返回新罗弘法，但西明唯识被他的弟子胜庄、道证等传至朝鲜半岛和日本，为新罗唯识宗的创建奠定了基础。此外，西明唯识还被昙旷带回西域。圆测的《解深密经疏》被昙旷的弟子法成翻译成藏文，收录在《藏文大藏经》中，被宗喀巴引用。

圆测出身新罗王室，15岁时入唐学法，在法常、僧辩门下学习旧唯识学，22岁时奉唐太宗之诏正式剃发为僧。35岁时，他被唐高宗任命为大德，在西明寺助玄奘弘法。他通过研学玄奘从天竺带来的新唯识学，融通旧、新唯识学创建唯识“西明学派”。武则天执政期间，圆测备受尊崇，“实重之如佛”。

生平

新罗建福三十年（隋大业九年，613年），圆测出生于金城（今韩国庆尚北道庆州市），是新罗王室。唐贞观二年（建福四十五年，628年），年仅15岁的圆测入唐在长安学法，师从法常、僧辩，学习旧唯识学。据《大周西明寺大德圆测法师佛舍利塔铭并序》（以下略称《塔序》）载，贞观九年（仁平二年，635年），圆测奉唐太宗之诏剃发为僧，住京元法寺。贞观十九年（仁平十二年，645年），玄奘从天竺归国。当时的圆测已经“古今章疏，无不娴晓”，“声明蔼著”。《塔序》载，玄奘与圆测一见如故，将《瑜伽论》、《成唯识论》，以及他新译的大小乘经论赠予圆测。

显庆三年（武烈王四年，658年），唐高宗敕请玄奘入住新建成的西明寺。圆测被任命为大德，与其它高僧大德共50人一起入住西明寺辅佐玄奘弘法。次年，玄奘搬往坊州玉华宫翻译佛经。圆测则留在西明寺继续弘法。期间，他研学新唯识学，撰写了《成唯识论疏》、《解深密经疏》等。圆测也因此被称为“西明法师”。他在融通旧、新唯识学后创建的佛学也被称为“西明学派”（亦称“西明学系”）。总章元年（统一新罗文武王八年，668年），圆测开始隐居长安郊外终南山云际寺修行。仪凤元年（文武王十六年、676年），圆测被弟子迎回西明寺讲法。

武则天掌权后，圆测受到尊崇，“实重之如佛”。每次中外名僧论道，武则天都邀圆测首位开讲。唐垂拱年间（685—688年），圆测受诏助译经论十八部、三十四卷。武则天在各经開頭写了序。新罗国王数次请求唐廷让圆测回国弘法，但都被武则天婉拒。武周证圣元年（孝昭王四年，696年），圆测再次受诏译经，次年七月二十二在洛阳佛授记寺圆寂，世寿84岁。荼毘后，他的遗骨被葬于龙门山香山寺北谷白塔。他的两位徒弟，长安西明寺主慈善法师、荐福寺大德胜庄法师将他的遗骨移藏至终南山丰德寺东岭，建塔奉安四十九粒舍利。北宋政和五年（高麗睿宗十年，1115年），同州龙兴寺僧广越从丰德寺得部分遗骨葬于兴教寺玄奘塔左侧，贡士宋复为测师塔作《塔铭》。

圆测
西安兴教寺测师塔
諺文	원측
汉字	圓測
文观部式	Woncheuk
马-赖式	Wŏnch'ŭk

与玄奘、窥基的关系

虽然大量文献称圆测是玄奘的弟子，但已有学者指出两人并非师徒关系。圆测虽然小玄奘十多岁，但两人早年都曾师从法常和僧辩，有师兄弟关系。玄奘从天竺归国时，圆测已经是颇有名望的唯识论学者，被以大德的身份派驻西明寺辅佐玄奘弘法。圆测未曾在玄奘的译场工作过，只是对玄奘的新唯识学著作进行了研学。蒙文通在《唯识新罗学》中称玄奘在立说时有以“义朋测师”来称呼圆测。可见两人是志同道合的的同辈。

窥基是玄奘的嫡传弟子，学习新唯识学前没有学过旧唯识学。玄奘圆寂后，窥基与圆测二分唐唯识学界。学过旧唯识学的圆测不像窥基那样单纯地接受新唯识学，而是融汇新旧、进行取舍，开创出“西明学派”。圆测“西明学派”与窥基“慈恩学派”（亦称“慈恩学系”）最大的区别是對“五种姓”的态度。来自种姓制度国家印度的新唯识学将众生分为五种本性，一些本性先天就能成佛，其余本性无论后天如何修行永远也成不了佛。窥基崇尚该观点，而圆测却坚持旧唯识学一切众生皆能成佛的观点（玄奘亦有相似观点，认为“种子”有本有的“本性住种”和始起的“习所成种”两类。）。“西明学派”起初遭到“慈恩学派”的打压排挤，但武则天掌权后，“西明学派”得到尊崇并发展。

现存圆测和窥基的著作都没有两人相互驳难的情况。窥基圆寂后，他的弟子慧沼著《成唯识论了义灯》，对圆测的西明派进行批评。后世《宋高僧传》甚至称圆测盗听玄奘传授窥基《成唯识论》，然后在西明寺集僧先讲此论。但玄奘不允许非参译人员接近译场，不参与翻译工作的圆测很难盗听。汤用彤在《隋唐佛教史稿》中用史实证明“盗听”之说是慈恩派弟子为宣扬慈恩派是真传而杜撰的。

著作

圆测有19部著述，大部分都已失传，仅有《解深密经疏》、《仁王经疏》、《般若心经赞》三部存世。《成唯识论疏》被认为是圆测最重要的著述。日本东京大学东洋文化研究所教授镰田茂雄将圆测的《成唯识论疏》和窥基的《成唯识论述记》并称为“双壁”。《解深密经疏》是近代敦煌遗书汉译藏佛典中最著名的一部，也是目前仅存的《解深密经》疏。唐代吐蕃翻译家法成将该著译成藏文后，该著被收录在《藏文大藏经·甘珠尔》中。后世藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴在其《辨了不了义善说藏论》中大量引用了该著。

• 《佛说般若波罗密多心经赞》1卷
• 《仁王经疏》6卷
• 《解深密经疏》10卷
• 《无量义经疏》3卷
• 《阿弥陀经疏》1卷
• 《弥勒上生经略赞》2卷
• 《俱舍论释颂钞》3卷
• 《广百论疏》10卷
• 《成唯识论疏》20卷
• 《成唯识论别章》3卷
• 《二十唯识论疏》2卷
• 《六十二见章》1卷
• 《百法论疏》1卷
• 《观所缘论疏》2卷
• 《大因明论疏》2卷
• 《因明正理门论疏》2卷
• 《瑜伽论疏》卷数未详

纪念

• 大慈恩寺法堂内东侧墙壁挂有圆测法师画像。
• 兴教寺玄奘塔东侧建有测师塔。2014年，兴教寺塔作为丝绸之路：长安-天山廊道的路网的遗产点入选世界遗产名录 。
• 1994年11月，西安市与圆测法师出生地韩国庆州市缔结为友好城市。

影视作品

• 2018年古装悬疑动作片《狄仁傑之四大天王》中，阮经天饰演了圆测。