明鄭時期
| 明鄭時期 東都 |
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| 明鄭疆域 | ||||
| 首都 | 東都明京→東寧 | |||
| 政体 | 未指定 | |||
| 延平郡王 | ||||
| - 永曆十五年(1661年) - 十六年(1662年) | 鄭成功 | |||
| - 永曆十六年(1662年) - 三十五年(1681年) | 鄭經 | |||
| - 永曆三十五年(1681年) - 三十七年(1683年) | 鄭克塽 | |||
| 歷史 | ||||
| - 起 鄭成功攻臺之役 | 1661年 | |||
| - 迄 澎湖海戰 | 1683年 | |||
明鄭時期,係指臺灣在南明永曆中後期(1661年-1683年),由明朝(南明)延平郡王鄭成功所建立之明鄭政權統治的時期,其歷經鄭成功、鄭經及鄭克塽等三世之統治[1][2][3]。史稱為鄭氏治臺時期、延平王國[4]、鄭氏王朝[5]、鄭氏王國[6]、東寧王國[7]。又當時西方人亦稱之為臺灣王國、福爾摩沙王國。
明鄭亦為臺灣歷史上第一個漢人政權,鄭成功將臺灣改稱東都,赤崁地方更名為東都明京(後鄭經改為東寧),又設京城承天府於今臺南市以處理軍務,奉南明正朔之永曆年號、禮遇許多明王朝宗室,以恢復明朝為號召,領導者的身分是大明延平王、招討大將軍,但實際上是一個獨立行政、以鄭氏家族中人為最高元首的獨立王國。
目录 |
背景 [编辑]
1644年(明崇禎十七年,清順治元年),李自成攻陷明朝首都北京,建立大順政權;不久,滿洲人建立的清朝八旗軍又擊敗李自成,定都北京,并继续向南方进攻。
与此同时,明朝遺臣在南京擁立明宗室福王朱由崧,建立了史稱南明的偏安政權;在清廷欲取代明朝入主中原的態勢明朗後,南明轉而聯合各地的漢族武力抗清,但軍事不利,弘光、隆武、紹武、永曆諸朝廷先後遭清軍消滅。鄭芝龍所部原是隆武朝的主力,主要在福建境內活動;鄭芝龍降清後,鄭成功陸續接收其勢力,繼續在東南沿海武裝抗清。
1658-1659年間,鄭成功大舉攻打清江寧府(原明南京)失敗,實力大損;迫於形勢,決定奪取時由荷兰东印度公司支配的大員以供部隊給養。1661年(明永曆十五年正月),鄭成功在金門誓師;他親率將士25000名、戰船數百艘,自金門料羅灣出發,次月抵澎湖,四月初二日(4月30日)抵鹿耳門。並利用漲潮出敵不意地在鹿耳門及禾寮港登陸。以優勢兵力包圍荷軍防守薄弱的普羅民遮城,並切斷荷軍水陸交通,不久,普羅民遮城守將貓難實叮獻城投降。
四月初七日,鄭成功親率大軍對防禦堅固的荷蘭首府熱蘭遮城進行攻打。經派楊朝棟諭揆一投降無效後,即調集火砲朝城堡砲轟,然而在從大員市鎮朝城堡進攻時,卻遭荷軍居高臨下擊退。之後鄭軍即採取長期圍困,同時將多數部隊派往各地囤墾以解決糧食不足的問題。五月二十八日,荷蘭東印度公司得知台灣戰況後,決定派七百人、戰艦十艘赴台。七月初五日抵達。之後雙方稍有接觸,但均無較大戰事。至八月二十三日(9月16日),雙方再度海戰,鄭軍經一小時激戰,擊毀荷艦二艘、俘小艇三艘、殺敵百餘人,其餘荷艦逃往遠海。
閏十月,荷軍發動作最後一次攻擊,但仍寡不敵眾,之後又有日爾曼傭兵逃脫向鄭成功說明堡內荷軍士氣低落,並指出欲取熱蘭遮城,必先取其衛星碉堡烏特勒支碉堡(位在今安平第一公墓),奪取該碉堡則可居高臨下砲擊熱蘭遮城最脆弱的四角附城。鄭成功遂於該月著手準備攻城計畫。
十二月初六日(1662年1月25日)鄭軍於鯤鯓半島發動總攻擊,以大砲不停轟炸,當日即發出2,500發砲彈,其中1,700發左右打向烏特勒支碉堡,幾乎將之夷為平地,荷蘭守軍被迫自行炸毀碉堡殘餘部分後撤退。此役徹底瓦解了熱蘭遮城內守軍的士氣,兩天後大員評議會決定議和談判。
大員長官揆一於同年十二月十三日(1662年2月1日)簽字於締和條約投降,至此,台灣台江領地,盡落明鄭之手。
承繼與滅亡 [编辑]
明鄭圍降荷蘭東印度公司部隊後,又迅速屯兵擴大領地,統治範圍以今日台南地區為主。
明鄭在政治上以明朝之一部自居,奉南明永曆帝為正主,以永曆為年號,但實際統治者為延平郡王。鄭成功仍在大陸發展時,曾獲永曆帝特准設置六官方便施政,並可委任官職,武官最高許達一品,文職可達六部主事。鄭成功每次拜封官員,都請寧靖王朱術桂和明朝宗室在旁觀禮,以示尊重體制[8]。鄭成功來台後,依然優禮明朝宗室,接待魯王世子朱桓、瀘溪王朱慈曠、巴東王朱江等多名宗室到台灣[9]。永曆十七年(1663年),繼位延平郡王的鄭經也迎寧靖王到台灣,於承天府府署(今臺南市赤崁樓)旁的西定坊建立寧靖王府邸,並供歲祿。
鄭成功抵台約一年後便即亡逝,延平郡王之位續傳鄭經。鄭經接位後,持續西進,惟永曆三十四年(1680年)四月,鄭經因福建海戰失利,盡棄金廈據地,回轉東都台灣。回台後,鄭經無心政事,聽從陳永華上議,令鄭克臧為監國以處理國政。不過隨後陳永華即遭奪兵權,同年抑鬱而終。翌年,鄭經因病去世於台灣台南,本遺命監國鄭克臧繼任政權,但鄭克臧遭馮錫範、劉國軒等人襲殺、改擁鄭經12歲次子鄭克塽繼位。
鄭經去世後隔年的永曆三十六年(1682年)九月,本從軍明鄭;後降清朝的大將施琅上疏康熙請求征台,康熙答應並授全軍權予施琅。再翌年6月,施琅奉康熙詔,進攻澎湖。經過澎湖海戰後,七月中旬,施琅順利擊潰劉國軒海軍,攻佔澎湖。
澎湖海戰後,鄭克塽於廷上徵眾臣議,朝臣分成死守台灣、遷呂宋島再戰與降清三派。永曆三十七年(1683年)九月;經商議後,鄭克塽採劉國軒建議,呈降表予清。明鄭降清不久,朱術桂自殺、施琅入台納降。自此,明鄭滅亡;從永曆十五年(1661年)四月鄭成功入台到鄭克塽永曆三十七年(1683年)九月降清為止,明鄭計在台灣經營共23年。[6]
行政區劃及官制變革 [编辑]
永曆十五年(1661年)鄭成功攻入臺灣,五月佔普羅民遮城,改赤崁地方為東都明京,臺灣總地號為「東都」。設承天府,下轄天興縣、萬年縣二縣,另設澎湖安撫司。其中,天興縣治設於佳里興,(今台南市佳里區)轄區涵蓋今日嘉南至台北的台灣西部區域。另外,萬年縣縣治設於二贊行(今臺南市仁德區二行里),轄區除了包含台南一部外,也涵蓋高屏地區。而於行政區劃定後,鄭成功即派楊朝棟擔任府尹、莊文烈及祝敬分別擔任天興縣知縣及萬年縣知縣。這是台灣首度實施郡縣制度。[6]
在中央行政組織方面,鄭成功仿照明朝六部制度,設置了吏、戶、禮、兵、刑、工等六官,其主官地位相當明朝的六侍郎,之後,他又在六官之下設司務及協理各一名,負責佐理六官處裡政務。[6]
鄭成功死後,繼位的鄭經於永曆十八年(1664年)改東都為東寧,東寧成為全台灣的稱呼。同時,他又將承天府轄下的天興萬年兩縣改制為州。承天府典兩州下,又增設三安撫司、四坊、二十四里及數量不等的台灣原住民社。其中,澎湖安撫司、南路安撫司、北路安撫司設安撫使,州設知州、坊設簽首、里置總理。其中,簽首及總理兩職負責如:戶籍、遷徙、婚嫁、出生、死亡等基層民事,並規定按時彙呈州府。至於中央官制,除沿襲前制外,又多置諮議參軍、察言司、承宣司、審理司、賞勳司及中書科。永曆二十八年(1674年),西征福建的鄭經,又命陳永華任東寧總制,授權陳永華總制全台灣事務,此時,陳永華地位之高彷若丞相[6]。
延平郡王 [编辑]
延平郡王為明鄭最高統治者,係南明永曆帝賜於鄭成功的封號,鄭成功死後由鄭經與鄭克塽自行襲位。歷任郡王及實際開始統治台灣的年份為:
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延平郡王
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| 國籍 | 首任 | 末任 | 任數 | 時間 | 行政中心 | ||||
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| 南明(明鄭) | 鄭成功 | 鄭克塽 | 3 | 1661年-1683年 | 台灣台南 | ||||
承天府府尹 [编辑]
明鄭於永曆十五年(1661年)設置承天府作為最高地方行政單位,以承天府府尹主其事。永曆十八年(1664年),承天府被鄭經所廢,承天府府尹亦裁撤取消。
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承天府府尹
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| 國籍 | 首任 | 末任 | 任數 | 時間 | 行政中心 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 南明(明鄭) | 楊朝棟 | 翁天祐 | 4 | 1661年-1664年 | 台灣台南 | ||||
東寧總制 [编辑]
永曆二十八年(1674年)明鄭設立東寧總制,作為鄭經在三藩之亂期間前往中国大陆征戰時,總制台灣之用。擔任此官職的為陳永華。而在鄭經於大陸的軍事行動失利回台後,東寧總制仍持續保留。永曆三十四年(1680年)五月,陳永華因病辭卸該官職,並於同年七月逝世。之後,即無人擔任該官職。
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東寧總制
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| 國籍 | 首任 | 末任 | 任數 | 時間 | 行政中心 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 南明(明鄭) | 陳永華 | 陳永華 | 1 | 1674年-1680年 | 台灣台南 | ||||
教育與經濟 [编辑]
真正普遍在台灣實施教育的是鄭成功建立於台灣的明鄭政權。1661年鄭成功擊退荷蘭東印度公司後,雖然隔年去世,不過繼承者鄭經與明鄭主要官員陳永華積極從事台灣教育工作。永曆二十年(1666年),陳永華於當時台灣首都承天府建造全台灣第一座孔廟(今台南孔廟),並在孔廟左廂內設置太學,即今該地全台首學由來,這也是全台灣的第一所由官方出資興辦的求學場所,名字稱為官學,又因為設於孔廟內又稱為儒學。
在經濟方面,明鄭於台灣經濟史仍佔有一定比例。其中,以經貿與農業為主。於農業經濟方面,為了解決軍隊兵糧問題,不論鄭成功或鄭經基本上都貫徹「寓兵於農」的策略,也是諸將士平日分散各耕地,按鎮分地、按地開墾。這種具有營盤田、文武官田的土地私有制,於定則徵賦的經濟模式下,大量提供經濟產能。根據統計,包含承襲荷據已開墾的「王田」、後續開發的營盤田、官田、私田等,明鄭時期拓墾的田地超過一萬八千四百五十四甲以上。此等經濟開發,雖造就農耕文化盛行的漢人,卻也同時讓台灣原住民面臨比荷據時期更嚴重的生存危機。[6]
到了明鄭中後期,陳永華的中央政府體制,除了可以行使及於全島的主權力量,體制層次分明,讓台灣宛然一獨立國家,也著實變成一個個別經濟體。從鄭成功開始到鄭經時期,台灣一直發行折二型的「永曆通寶」,通行全島以及閩南地區。
為了軍需民食,台灣農產重心由糖轉米,這個農業經濟的性格轉變直至今日仍影響台灣。西元1665年,陳永華的農業水利更促使漢人移民至今高雄的方向發展。除此,陳永華引進同安製鹽法至台灣來發展鹽業經濟,除此尚有鹿皮、鹿角、鹿脯等土產的外銷,因此多鹿的台灣,來自原住民團體的捕鹿業,也是早期台灣的重要經濟產業活動。
除了農業外,英國、日本等國與台灣進行貿易往來,維持了台灣的經貿熱絡。例如英國東印度公司就曾與鄭氏政權簽訂通商條約。
軍事 [编辑]
鄭成功與陳永華、鄭經、劉國軒經營的屯兵態勢或軍事規模是台灣首見。永曆十五年(1661年),鄭成功除固守金門數萬水師之外,親自率領約25,000名士兵攻打台灣大員,打敗荷蘭東印度公司的部隊,展開對於台灣的統治。
明鄭軍事制度與組織淵源複雜,且經多次變革。如簡化之,其官職大約可分為五軍戎政(五軍戎務)、總督軍務、管軍提督、將軍、親軍衛鎮、陸師鎮、水師鎮及監軍數部份。
永曆三十七年(1683年)明鄭覆滅後,鄭軍將領與軍隊悉數被強迫內渡中國,而據《欽命太保建平侯鄭造報官員兵民船隻總冊》,據守台灣的官兵共有37500名。
| 主要軍事力量 | 兵力 | 統帥 | 指揮統治 | 時間 | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 鄭軍 | 37500名以上 | 延平郡王 | 延平郡王、正總督 | 1662年-1683年 | |||||
| 先前機關: 荷蘭東印度公司 |
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服色 [编辑]
在清廷控制全中國的過程中,由於強制推行薙髮易服、圈地等政策,遭到了各地漢民大規模的武裝抵抗,導致了清軍的血腥鎮壓,尤其以江南一帶為殘酷,如揚州十日、嘉定三屠。
古代漢人移民台灣即「著漢服,傳香火」;至明鄭治台期間,台灣漢族居民其衣飾也遵循著傳統的明朝之制。1667年鄭經面對清王朝總兵孔元章曾說:「東寧遠在海外,非居版圖之中,王侯之貴,吾自所有,衣冠之盛,不輸中土。」顯示,東寧王朝奉傳統漢民衣冠禮俗之盛,當時曾達巔峰。鄭經面對清王朝的數度招降曾作詩賦抒發堅持東寧王朝維繫傳統衣冠的氣概。
- 《滿酋使來有不登岸不易服之說憤而賦之》
- 王氣中原盡,衣冠海外留。
- 雄圖終未已,日夕整戈矛。
此時東亞政局中,臺灣仍保留傳承兩千年傳統漢民衣冠,與已為滿族所統治的中土,所施行的滿式服飾制度有別,而形成兩種不同的衣飾文化。所以不論是鄭成功所穿著的冑甲戰袍;或是頭戴折上巾冠帽、翼善冠,身穿寬衣寬袖的交領官袍。還有協助鄭成功擔任策士的通事何斌(客家籍),他頭戴四方儒巾,身穿寬衣交領大襟袍,也都是明代的式樣的漢服。
1650年代後,清朝多次嘗試與明鄭政權和談,但從鄭成功以至鄭經,服制問題始終是明鄭與滿清雙方談判時,所重視的條件之一[10]。
清康熙二十二年(西元1683年)明鄭降清,台灣漢人的衣冠服儀制度也有所轉變,根據文獻的記載:「十九日(1683年7月),施琅遣侍衛吳啟爵至台曉喻薙髮…。二十日,克塽令兵民悉遵制削髮。是日,福建總督姚啟聖亦遣…至台招撫,見兵民已薙髮,知功歸於琅,…。十八日,克塽率文武官佐悉薙髮易服」。從這段內容中得知明鄭最後一位繼承者鄭克塽被招撫的過程。鄭克塽已知政局大勢已去,於是藉由遵循滿族男士衣冠制度中的「薙髮令」,以表彰歸降於滿清的心意。
往後,臺灣人民的傳統喪禮中,遂產生戴笠登椅之套衫儀式,俾使完成靈魂上不見清朝天、下不踏清朝地之意願,以表世守東寧王國正氣,未受滿人之侮辱。[11]
語言 [编辑]
目前並無史料可證明鄭定有"國語"或"標準語"。但據「郭弘斌:鄭氏王朝」披露,明鄭時期,當時普遍使用的的語言應是閩南語的泉州腔,並形成一個以閩南人為主體的社會體系。且根據荷治時代的台灣人民、地名等音譯,與閩南語相同。如Zeelandia(荷文意為海中之地)譯為熱蘭遮,Coyett為揆一(最後一任荷駐台長官)、Tyawan為台灣等。後來漸漸吸收部份原住民族語、荷蘭語、日語等而成為今日的台灣閩南語。與當時明朝政府的官方語言江淮官話及今日中華民國遷台時期所使用之「國語」不同。臺灣客家語亦通行於客家地區,客家人於荷治時期即已渡臺(例如荷蘭通事何斌)[12],鄭軍中亦有多位客家籍將領(如劉國軒)隨同鄭成功攻取臺灣。
宗教 [编辑]
由於明王朝極重視代表眾星拱辰的真武玄天大帝,奉玄天上帝(上帝公)為護國之神。[13]故東寧亦將明朝「護國家神」真武大帝奉為王朝守護神;香火傳入大員後大力興建真武廟,促成來台漢人熱切信仰真武大帝;其中位階最高的臺南北極殿享有「大上帝廟」美譽,為官階最高之大廟,敬以春秋兩大祭。當時中國渡來漢民、兵士、商船航行海上需依靠北極星以進行船舶導航,因此來台漢人亦多數信奉上帝公。[14]
臺灣在荷蘭統治時期與基督教密不可分,研判當時已有不少漢人新教徒及新港社原住民新教徒。代表人物為鄭成功在台通事何斌。隨著荷蘭東印度公司敗退離台後,基督教也與荷蘭人一起退出台灣,在台灣傳播首度中斷。[15]
清王朝攻台是利用當時相對少數的媽祖信仰,對明鄭官兵發動心理攻勢,因此東寧王國滅亡後,清廷便大肆在台宣揚媽祖神蹟,貶低原有的真武信仰與廟宇位階。故明鄭東寧王朝盛行的玄天上帝延至清治時期逐漸不及於媽祖。日後清王朝遂利用媽祖信仰之宣傳戰對付各種抗清運動,歷經日治時期民間對傳統信仰的凝聚力,最終使媽祖成為信仰主流。[16]
影響 [编辑]
明鄭統治台灣的時間雖然不長,對台灣之政治認同的發展卻有極重要的意涵。一方面,它不只是台灣歷史上第一個漢人政權,也是一個事實上獨立的政權[17][18]。鄭成功在驅逐荷蘭人以後,將大員改名為「東都」,為解決兵糧問題,令諸將士寓兵於農,按鎮分地、按地開墾。到了鄭經時,採陳永華之議,建立完整的中央政府體制,成為可以行使及於全島的主權力量,體制層次分明,宛然一獨立國家。鄭經又將東都改為「東寧」。英國、日本等國家也將台灣視為一個獨立國家進行貿易往來;英國東印度公司曾與鄭氏政權簽訂通商條約,當時英國人直稱其為「台灣王國」或「福爾摩莎王國」,英國東印度公司上書鄭經時,則稱呼其為「陛下(Your Majesty)」[19]。
越南明鄉人始祖 [编辑]
鄭經在三藩之亂時出兵大陸,後因戰事不利撤退,若干將領四散海外,禮武鎮總兵楊彥迪投奔廣南(越南),二鎮總兵周雲隆率一隊船在舟山,房錫鵬也有一支船隊在浙江烏洋,黃進在琉球。[20]。
後以楊彥迪部將陳上川投奔越南定居西貢〈今胡志明市〉,設明鄉會館,並有「恥作北朝臣,綱常鄭重;寧為南國客,竹帛昭垂。」對聯自述身世。以明鄉人之名傳後世。
正朔內涵 [编辑]
鄭政權一貫奉南明正朔,即使南明永曆帝已在荷蘭人向鄭成功投降的同一年,也就是永曆十六年時為吳三桂所擒殺,鄭氏政權仍持續使用「永曆」年號至永曆卅七年降清為止,其間以「反清復明」為宿願,推廣教育亦在認同明朝,一直保持流亡政權的姿態[21][22]。此外鄭克塽係以「延平王」的身份向清朝投降,降表中載明繳納「延平王金印一」、「招討大將軍金印一」[23]。
許多學者將1949年退守台灣的國民黨政權類比為鄭氏政權,因為他們都在大陸戰敗而轉進台灣,同時也都宣稱將以台灣作為復興基地以便在未來「反攻大陸」[24] [25][26] [27]。
鄭成功並非「收復」台灣之史實 [编辑]
中華民國政府和中華人民共和國政府皆稱「臺灣自古以來就是中國領土」,鄭成功佔領臺灣的行動屬於「收復中國固有領土」。
然而並無任何證據顯示鄭氏政權建立之前,中國之行政權擴及臺灣。《明史》並將台灣記載於外國列傳中,視之為外國。澎湖自元朝起,成為中國版圖。
為設立貿易據點,荷蘭東印度公司佔領不受明朝政府管轄的福爾摩沙(今臺灣)大員(今臺南市安平區),建立台灣史上第一個統治政權。明帝國對於荷蘭人佔領臺灣並無異議,因為臺灣並非其所認為的領土。[28][29]
根據中央研究院院士杜正勝與曹永和的研究:「明朝雖實施海禁,但台灣不只明朝不管,甚至也不屬任何國家管轄,所以走私船早在當時就在基隆、安平與淡水會合明朝、日本與西班牙、葡萄牙與荷蘭的商船。...根據荷蘭史料,當時東印度公司指揮官萊爾森於1622年到福州談判,明朝官員為了勸誘他們撤出澎湖,建議他們到澎湖以東,一座不屬於明朝的島嶼,也就是台灣,間接同意明朝船隻到大員(今安平)與之通商。...當時明朝官員向萊爾森說:「你不知道大員怎麼去,我們派船帶你去」。這段史料,顯見明朝福建官員知道台灣,卻不把台灣當作屬地。而同樣年代,明代的史料記載的是,官員軟硬兼施,並請海商李旦居中協調,荷蘭的新任長官宋克,才在1624年拆除澎湖城堡的建材,搭乘熱蘭遮城號商船,來到大員上岸,宋克也成為荷蘭建立台灣政權的首任長官,他也在大員建立熱蘭遮城。」[30]
此外,清世宗雍正皇帝說:“台灣地方,自古未屬中國,皇考(指康熙皇帝)聖略神威,拓入版圖”(《大清世宗皇帝實錄》卷十),乾隆年間《重修福建台灣府志》序言:“台灣……然自宋元以前不登經傳。至明季而後,始有荷蘭屯聚……迨康熙癸未,始入版圖,改隸郡邑。”,卷二又寫道:“台灣府,古荒服地,先是,未隸中國版圖。”。故由清朝皇帝的皇府的書籍以及官方的地方誌而知,清人認知台灣在清朝之前不屬於中國,而是1684年(康熙二十三年)才納入中國版圖。
而鄭成功的行動為「收復臺灣」的說法可能是為自身政治目的編造的以外,亦來自一封鄭成功致荷蘭東印度公司末代大員長官揆一的勸降書:“...然臺灣者,中國之土地也,久為貴國所踞。今余既來索,則地當歸我,珍瑤不急之物悉聽而歸。……”(《台灣通史》卷一‧開闢紀)。但實際上鄭成功在出征台灣之前,所發表的文告表示:「本藩矢志恢復,切念中興,恐孤島之難居,..冒波濤,欲闢不服之區,暫寄軍旅,養晦待時,非為貪戀海外,茍延安樂。」(《台灣通史》卷一‧開闢紀),從「不服之區」、「海外」等詞也可證明在他本人的眼中,台灣不是中國的領土。
(參見:臺灣歷史)
解讀 [编辑]
對當今所謂「台灣問題」與台海現狀持不同政治立場的學者,雖然立論的基礎並不完全一樣,卻不約而同地對鄭成功這個短暫的政權有著極高的評價。首先,中國學者盛讚鄭成功是驅趕「紅毛番」的民族英雄,包括中國國民黨和中國共產黨相關方面的學者[31];再者,中華民國在台灣的學者,則強調他「恢復中原」的志向、以及對明朝堅決效忠的國族情懷[32];第三,部份支持台灣獨立的學者人士,則認為鄭氏政權是台灣歷史上的第一個獨立王國[33]。
注釋 [编辑]
- ^ 謝貴文:《鄭成功與本土文化》
- ^ 陳佳凌:〈鄭經《東壁樓集》研究〉
- ^ 黃玉齋,《明延平王三世》,臺北市:海峽學術出版社,2004
- ^ 尹章義《延平王國的性質及其在國史上的地位》。
- ^ 中華民國新聞局;《立國海島之鄭氏王國(1661~1683)》
- ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 黃秀政、張勝彥、吳文星:《臺灣史》〈鄭氏王國治臺時期〉P51-P60,五南圖書出版公司,2002年,ISBN:957-11-2738-8
- ^ 當代英文中亦有稱為Kingdom of Tungning者
- ^ 2004,許雪姬總策劃,《臺灣歷史辭典》,「朱術桂」條目,頁303。台北:文建會
- ^ 鄭成功接待的宗室包括:魯王世子朱桓、瀘溪王朱慈曠、巴東王朱江、樂安王朱俊、舒城王朱著、奉南王朱熺、益王朱鋯等。連橫,《台灣通史》‧卷二十九,列傳一‧寧靖王列傳。
- ^ 劉家駒. 清史拼圖. 台北: 遠流出版社. 2003: 頁35–58. ISBN 957-32-4824-7.
- ^ 生命的終極關懷(第二章~後事處理)
- ^ 德國史學家 Riess 研究荷蘭史料發現:荷蘭人來台與原住民溝通時,多由客家人居中翻譯。邱彥貴、吳中杰,2001年,台灣客家地圖。貓頭鷹出版社。
- ^ 明朝開國皇帝朱元璋在金陵建真武廟,並將真武廟列為「京師十廟」之首,明成祖朱棣亦自稱得到真武保佑,方能靖難登基。
- ^ http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010576773
- ^ [JamesW‧Davidson 《台灣的過去與現在》(TheIslandofFormosa,PastandPresent︰History,People,Resources,andCommercialProspects,Tea,Camphor,Sugar,Gold,Sulfur,EconomicalplantsandOtherpro-ductions;1903年由紐約/倫敦麥克米蘭公司出版]
- ^ http://hanreporter.blogspot.tw/2013/02/blog-post_9348.html
- ^ 黃昭堂,1996,《台灣淪陷論文集‧第二次大戰前「台灣人意識」的探討》,頁81-109。台北:財團法人現代學術研究基金會。
- ^ 賴建國,1997,《台灣主体意識發展與對兩岸關係之影響》,頁31。國立政治大學東亞研究所碩士論文。
- ^ 李筱峰,1995,《台灣,我的選擇!:國家認同的轉折‧混淆國家認同的歷史教育:以現行國民中學歷史課本教材為例》,頁157。台北:玉山社。
- ^ 亡國後的海上
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- ^ 楊新一,2000,《爭台灣的主權:過去現在未來》,頁45-46。台北:胡氏圖書。
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- ^ Long, Simen. 1991. Taiwan: China's Last Frontier.p.11,38. New York: St. Martin's Press.
- ^ 荷蘭東印度公司的建立, 歷史文化學習網
- ^ 李筱峰, 台灣自古不屬中國/教科書看不到的歷史《系列四》, 自由時報,2009-12-29
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- ^ 方白,1955,《鄭成功》。北京:中國青年出版社。
- ^ 黃天健,1950,《海天孤憤:鄭成功復國史紀評》。台北:正中書局。
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和明鄭歷史相關的史料 [编辑]
(按照作者姓氏漢語拼音的順序排列)
- 不著撰人,1962,鄭氏史料初編。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 不著撰人,1963a,鄭氏史料續輯。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 不著撰人,1963b,鄭氏史料三編。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 川口長孺,1958,臺灣鄭氏紀事。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 黃叔璥,1957,臺海使槎錄。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 黃宗羲,1958,賜姓始末。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 江日昇,1960,臺灣外記,方豪校勘。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 彭孫貽,1959,靖海志。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 阮旻錫,1958,海上見聞錄。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 沈雲,1958,臺灣鄭氏始末。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 市村讚次郎,1960,鄭氏關係文書。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 施琅,1958,靖海紀事。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 夏琳,1958a,閩海紀要。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 夏琳,1958b,海紀輯要。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 楊捷,1961,平閩紀。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 郁永河,1959,裨海記遊。台北:台灣銀行經濟研究室。
- 鄭亦鄒、匪石、朱希祖,1960,鄭成功傳。台北:台灣銀行經濟研究室。
和明鄭歷史相關的學術研究書目 [编辑]
(按照作者姓氏漢語拼音的順序排列)
- 陳芳明,1996,鄭成功與施琅:台灣歷史人物評價的反思,見張炎憲、李筱峰、戴寶村編,台灣史論文精選(上),台北:玉山社。
- 陳三井總纂,1979,鄭成功全傳。台北:台灣史蹟研究中心。
- 陳在正,1990,王忠孝與鄭成功:關於明遺臣與鄭成功關係的一個探討 ,見台灣史研究會主編,台灣史學述研討會論文集,第二集,頁27-41。台北:台灣史研究會出版。
- Croizier, C. Ralph. 1977. Koxinga and Chinese Nationalism: History, Myth, and the Hero. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
- 方白,1955,鄭成功。北京:中國青年出版社。
- 黃天健,1950,海天孤憤:鄭成功復國史紀評。台北:正中書局。
- 周雪玉,1992,施琅攻台的功與過。台北:台原。
參考書目 [编辑]
(按照作者姓氏漢語拼音的順序排列)
- 《南明史》:顧誠,中國青年出版社出版,2003年12月2版
- 陳芳明,1996,鄭成功與施琅:台灣歷史人物評價的反思,見張炎憲、李筱峰、戴寶村編,台灣史論文精選(上),台北:玉山社。
- 方白,1955,鄭成功。北京:中國青年出版社 。
- 黃天健,1950,海天孤憤:鄭成功復國史紀評。台北:正中書局。
- 黃昭堂,1996,第二次大戰前「台灣人意識」的探討,見黃昭堂,台灣淪陷論文集,頁81-109。台北:財團法人現代學術研究基金會。
- 賴建國,1997,台灣主体意識發展與對兩岸關係之影響。國立政治大學東亞研究所碩士論文。
- 栗原純,1995,清朝以前,見若林正丈、劉進慶、松永正義編著,台灣百科,增訂版,台北:克寧出版社。
- 李筱峰,1995,混淆國家認同的歷史教育:以現行國民中學歷史課本教材為例,見李筱峰著,台灣,我的選擇!:國家認同的轉折,頁143-62。台北:玉山社。
- 林濁水,1985,渡海,見林濁水等編,瓦解的華夏帝國,頁35-59。Irvine,Calif.:台灣出版社。
- Long, Simen. 1991. Taiwan: China's Last Frontier. New York: St. Martin's Press.
- 盧建榮,1999,入侵台灣:烽火家國四百年。台北:麥田出版。
- 史明,1980,台灣人四百年史(上、下冊)(平裝普及版)。San Jose,Calif.:蓬島文化公司。
- 許極墩, 1996,台灣近代發展史。台北:前衛。
- 楊新一,2000,爭台灣的主權:過去現在未來。台北:胡氏圖書。
- 張德水,1992,激動!台灣的歷史:台灣人的自國認識。台北:前衛。
- 周明峰,1994,台灣簡史。台北:前衛。
- 《清史稿》
外部連結 [编辑]
参见 [编辑]
| 先前機關: 東印度公司 |
台灣最高行政機關 1662年-1683年 |
後繼機關: 台廈道 台灣府 |
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