曹操

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魏武帝
Cao Cao scth.jpg
曹操画像
概要
姓名 曹操
庙号 太祖
谥号 武王/武皇帝
陵墓 高陵
政权 曹魏
在世 155年 -220年3月15日 (65歲)
在位 在世时未称帝
曹嵩
年号

曹操(155年-220年3月15日),孟德小名吉利小字阿瞞沛國(今安徽省亳州市)人。中國東漢末年著名的軍事家政治家詩人三国时代魏国的奠基者和主要缔造者,曹操在世时,擔任東漢丞相,後為魏王,去世后谥号为武王[1]其子曹丕稱帝後,追尊為武皇帝,廟號太祖

目录

生平 [编辑]

出身 [编辑]

曹操出生在官宦世家,养祖父是宦官曹腾,历侍四代天子,有一定名望,汉桓帝时被封为费亭侯。曹操的父親曹嵩曹騰的養子,汉灵帝时官至太尉。《三国志》記載曹操的远祖是漢代初期的相国曹参刘宋裴松之三国志注》曹操本姓夏侯,是夏侯惇的從兄,若真如此,則曹操為漢惠帝太僕夏侯嬰的後裔。

早年 [编辑]

曹操少时机警过人,通权谋机变,以侠义自任,行为放荡不羁,不规规矩矩地谋生做事,不为世人看重。只有橋玄何顒李瓒王俊认为曹操是非常之人,将来一定会安定天下。[2][3][4][5][6][7]当时曹操还默默无闻,橋玄建議曹操去結交当时的名士許劭,以提高名望。于是曹操就去拜访许劭,许劭鄙视曹操的为人,不肯给他看相,曹操找到机会威胁许劭,许劭不得已,给曹操做出了“治世之能臣,乱世之奸雄”评价(另說:“清平之奸贼,乱世之英雄”),曹操才逐渐知名。[8][9][10]建安七年(202年)曹操北征,路过桥玄之墓,下令祭祀桥玄,并且写了悼文。

曹操早年就表现出对武藝的爱好與才能,曾经潜入中常侍张让家,被张让发觉后,手舞著越墙逃出,全身而退。又博览群书,尤其喜欢兵法,曾抄录古代诸家兵法韬略,还有注释《孙子兵法》的《魏武註孫子》著作传世。这些活动为他后来的军事生涯打下了稳健的基础。

熹平三年(174年),曹操20岁時,通过察举孝廉成为郎官。稍后曹操被任命为洛陽北部[11]。上任数月,宦官蹇硕的叔叔违禁夜行,被曹操依律棒杀。这使曹操得罪了宦官集团,可曹操是依法而行,这些人又无法中伤诋毁曹操,只好转而称赞他做得好,举荐他去担任地方官。熹平六年(177年),曹操被任命为頓丘,第二年,即光和元年(西元178年),曹操因堂妹夫滁強侯宋奇被宦官誅殺,受到牽連,被免去官職。其後,在洛陽無事可做,回到家鄉譙縣閒居。

光和三年(180年),曹操又被朝廷征召,任命为議郎。此前,大将军窦武太傅陈蕃谋劃诛杀宦官,不料其事未济反为阉党所害。曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害,致使奸邪之徒满朝,而忠良之人却得不到重用的情形,言辞恳切,但没有被漢靈帝采纳。尔后,曹操又多次上书进谏,雖偶有成效,但東漢朝政日益腐败,曹操知道无法匡正。

陳留起兵 [编辑]

中平元年(184年),黄巾之乱,朝廷任命曹操为騎都尉,前往颍川镇压。由於鎮壓黃巾軍有功,升任濟南相,任職後罷免了貪污官員約8成,並嚴令禁止當時風行的宗教迷信。据说因为曹操当政素称严明,济南郡一帶作乱之徒听说曹操要来了,都纷纷潜逃到别的郡县。曹操被任命为東郡太守,但是曹操没有就任,称病回乡[12]。当时天下纷乱,先是发生了冀州刺史王芬联合南阳许攸沛国周旌等地方豪强,谋划废黜灵帝立合肥侯的事件。王芬等人曾希望曹操加入他们,但被曹操拒绝,[13]后来王芬事败自杀。接着,又有西北金城郡(今兰州)的边章韩遂杀死刺史和太守,率兵十余万反叛朝廷。

这时,曹操被起用为典军校尉。不巧的是,中平六年(189年汉灵帝驾崩,太子刘辩登基,太后临朝听政。大将军何进想趁灵帝逝世、宦官失侍之机诛灭阉党,但没有取得太后的支持。于是何进便召时任并州刺史的董卓进京,胁迫太后同意。然而此举打草惊蛇,董卓尚未抵達京城,何进已被宦官下手谋杀。同年十二月董卓入京,执掌朝政,把汉少帝废为弘农王,而改立其弟陈留王为漢獻帝,又派人把弘农王母子毒死。京城也陷入混乱。为了稳定局面,董卓想拉拢曹操,上表奏请曹操为骁骑校尉。但曹操没有接受董卓给他的官职,而是更名改姓,潜逃出洛阳。

回到家乡陈留之后,曹操散盡家財徵募鄉勇,豪強衛茲也傾家財助之,率先揭竿举義,讨伐董卓。次年,初平元年(190年)正月,后将军袁术、長沙太守孫坚、冀州韩馥、豫州刺史孔伷、河內太守王匡、兗州刺史刘岱、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信等地方势力,一齐举兵反董。群雄推舉袁紹為盟主。曹操则行使奋武将军之职。但董卓軍勢力強盛,袁绍等都不敢先出兵。曹操认为董卓焚烧皇宫,劫持皇帝迁都长安,大失人心,正是「此天亡之时也」。于是獨自引兵西进,結果於汴水遭董卓部將徐榮擊敗。曹操身中箭矢,坐騎也傷重不起,後得曹洪出讓自己的坐騎,才死裏逃生。此时曹操自己所带领的士兵不过5千人[14],而其他诸军兵士十余万,却每天只知饮酒作乐,不思进取。曹操为联军出谋划策,但未被采用。曹操只好与夏侯惇一起前往扬州招募兵勇,得兵4千,但行至龙亢时,士卒哗变。曹操提剑连杀数十人,叛军逃窜,不叛者5百馀人。

局面僵持之时,联军内部却发生了变故。先是刘岱杀死桥瑁,让王肱当了东郡太守。接着袁绍韩馥又考虑拥立幽州牧刘虞为帝,但曹操表示他还是拥戴长安的献帝,“诸君北面,我自西向”。从此,曹操就更加认为袁绍行事不正,为后来的官渡之战埋下伏笔。而刘虞坚拒,表示自己宁可投奔鲜卑,也不接受僭越之举,此事遂不了了之。拥立新帝未成,袁绍却趁机胁迫韩馥,夺取了冀州。初平二年(191年)曹操討伐入侵東郡的黑山軍,袁绍上表朝廷推举曹操为東郡太守。初平三年(192年)四月,董卓被司徒王允呂布所殺。

颐和园长廊彩绘“孟德献刀”

逐鹿中原 [编辑]

初平三年(192年),青州的百萬黃巾大軍入侵兖州。兖州刺史劉岱不听济北相鲍信的劝阻,与黄巾军交战,结果被杀死。鲍信等便暗中使人到东郡迎接曹操,推举他担任兗州牧一職。後來與黃巾軍戰於壽張以東,歷經苦戰,鮑信戰死,終於大破敵軍。曹操一路追擊至濟北,最後逼降黃巾軍,收編降卒三十餘萬並男女百餘萬口,又從中選出精銳,號稱「青州兵」。到了这时,曹操作为一方势力才渐成气候。

後來袁紹荊州劉表聯手,袁術則與幽州公孫瓚徐州陶謙相結以抗。這時的曹操是袁紹派系的同盟军,劉備孫策也分別屈身於公孫瓚與袁術之下,是受其差遣調度的客將。正當曹操協助袁绍,大破袁術於各地之際,陶謙卻趁機攻打兖州東部的泰山郡,導致曹操的父親曹嵩被殺。(一說負責護送的陶謙部將殺害曹嵩並取其財貨逃亡)[15]針對這個事件,曹操於193年至194年間,二度討伐陶謙,並在徐州當地展開大屠殺。《後漢書》對此事則描錄「男女數十萬人慘遭殺害,即便雞犬也不能倖免,泗水也因此堵塞不通。」[16]曹操在此事件中表现出性格中暴躁引發的残忍嗜杀,使其残忍本性爆發。

興平元年(194年)至二年(195年),曹操在兗州与吕布张邈等交战,双方互有胜负,兗州之地也反复易主。曹操命荀彧程昱坚守鄄城,并以此为根据地,终于击破吕布,平定兗州。朝廷也于此时正式承认曹操的兗州牧地位。

奉戴天子 [编辑]

图画中的曹操

興平二年(195年),汉献帝迁出长安,进驻安邑。次年,曹操听从谋士荀彧的建议[17],打算迎接皇帝,派曹洪率兵西进。不过此时皇帝(或其掌权之臣)对曹操仍有疑虑。但曹操势力强盛,数月之间又击破了汝南颍川的黄巾军,朝廷乃封曹操为建德将军。稍后不久,升任镇东将军,且进封为费亭侯。费亭侯曾是曹操祖父曹腾的爵号,可见朝廷已对曹操寄以厚望。同年秋,汉献帝入驻洛阳。随后曹操也进军洛阳保卫京城,皇帝赐曹操节钺,标志着曹操对中央朝政的实际控制,“奉天子以令不臣”的局面形成。洛阳经董卓破坏,已残破不堪,董昭等劝曹操定都

两个月后,东汉迁都于许。皇帝任命曹操为大将军、封武平侯。又封袁绍为太尉,袁绍耻居曹操之下,不肯接受。此时袁绍势力比曹操强大,因此曹操坚持把大将军一职让给袁绍,自己只任司空,行使车骑将军之职。

连年征战使得民生凋敝,曹操在《蒿里行》中描述:「白骨露于野,千里无鸡鸣。」还发生过由于粮食极度缺乏,人吃人的情形。为发展经济恢复民生,定都许县之后,曹操采纳枣祗韩浩的建议,实行屯田制。曹操因为奉戴天子,某种程度上促使汉朝“宗庙社稷制度”得以重建,这也吸引了许多拥护东汉朝廷的人才来归附,加之曹操用人有术,不停地举着天子旗号东征西讨,实力日强。

建安二年(197年)征討張繡,張繡举众投降,之后因曹操纳张济之妻,張繡对这件事感到十分痛恨,于是袭击曹操,曹操在長子曹昂、姪子曹安民與校尉典韋殿後下逃亡,但曹昂、曹安民與典韋也陣亡。此后,曹操又两度攻击張繡,都没有彻底击破。后来張繡接受谋士贾诩的建议,向曹操投降,曹操才取得对荆州北部的控制,并消除了许都南面的威胁。建安三年(198年)曹操用荀攸郭嘉的计策,开决二河之水灌入下邳,最后生擒吕布、陈宫,把徐州纳入势力范围。建安四年(199年),曹操派史涣曹仁于禁徐晃击破张杨旧部眭固,取得河内郡,把势力范围扩张到黄河以北。

到这时,曹操已经实际控制了黄河以南的兖州、豫州和徐州,并向南延伸到荆州北部,向北则进入河内。这时,袁绍也已兼并公孙瓒的势力,占据黄河以北的青州、冀州、幽州和并州,“简精卒十万,骑万匹,将攻许。”意图发兵攻打许都。当时,很多曹军将领都认为无法抵挡袁绍的进攻,曹操却自信的说:“我了解袁绍的为人,志向远大而智谋短浅,表面严厉而胆量微小,畏惧胜利而缺少威信,将领傲慢而政令不一,土地虽然广大,粮草虽然丰足,正好作为送给我的礼物。”

攻取河北 [编辑]

建安五年(200年)正月,曹操在誅滅了董承等人之後,為了解除東顧之憂,避免和袁紹劉備兩面交戰,以迅雷不及掩耳之勢猛撲徐州,擊破劉備,收復徐州。二月,袁紹領兵11萬南下,曹操和袁绍在官渡决战。四月,曹操在白马之战延津之战中連續斩杀袁绍兩員大将顏良文醜,並靠著曹仁于禁樂進等人的奮戰而顶住了袁绍的猛烈攻势。八月,袁紹逼近官渡,依沙堆為屯,東西連營數十里,與曹軍對峙。十月,战事處入僵局之時,袁绍谋士许攸投奔曹操,向曹操献策,偷袭袁绍的粮草囤积地烏巢。曹操采纳许攸的意见,奇袭淳于瓊等人守備的乌巢,焚烧了袁军粮草辎重,扭转了战局。随后,袁绍大败,仅剩八百骑逃回北方,曹操前後殺死淳于瓊等袁軍將士7萬多人。

建安七年(202年)五月,袁绍病逝,其子袁譚袁尚争位,河北一分為二,曹操趁势进攻。204年七月,曹操攻下河北袁氏的根據地邺城,從本年起,曹操把自己的据点北迁到了冀州邺城[18],政令军队此后皆从此出,而汉献帝的都城许县则只留个别官吏,但正当壮年的汉献帝十几年间却不敢违背其意志[19]。最后,曹操在建安十二年(207年)徹底擊溃袁尚烏桓聯軍,消灭了袁氏集团,統一中國北部。

興兵南征 [编辑]

建安十三年(208年六月,被任命為丞相。七月,曹操亲统大军10餘万南征荆州,企图先灭刘表,再顺长江东进,击败孙权,以统一天下。八月,荆州牧刘表病亡,次子刘琮请降。九月刘备長坂坡被曹军重创,不得不与孙权联合。十二月,曹操於赤壁之戰中敗於孫權和劉備聯軍,损失惨重,失去一举统一天下的机会。中國歷史三國鼎立的局面开始形成。

平定關隴 [编辑]

建安十六年(211年)三月,曹操為用兵關中,藉口要討伐漢中張魯,遣曹仁夏侯淵等統率大軍與鍾繇會師於關中,此舉引起起關中諸侯的惊疑,馬超等十部起兵聯合反曹,曹操依賈詡離間之計,引起馬超、韓遂等相互猜疑,一舉擊潰關中聯軍,馬超等各自走還涼州。隨後,馬超在隴西捲土重來,先後攻下隴西各地,但最後復奪涼州未成,兵敗逃奔漢中去了。建安二十年(215年),曹操进攻漢中張魯投降。曹操收降張魯後,取得漢中屬地,但劉備得悉曹操攻降漢中,早晚要攻打蜀地,便和孫權以湘水为界平分荊州,回師益州。此時曹操没有接受刘晔的建议[20],未能趁刘备未站住脚跟之时攻蜀,便班師回朝,再次错失了统一天下的机会。

加官晉爵 [编辑]

建安十七年(212年),董昭等人推舉曹操為“魏公”,荀彧以忠於漢室立場提出反對。曹操答應荀彧永不作魏公,但因此對荀彧不悅。建安十八年(213年),汉献帝册封曹操為魏公,其领地广及魏郡河东郡河内郡等十个,甚至远远超过西汉初年的刘姓宗室藩王,更加违背了“七国之乱”和推恩令诸侯封地不得超过一的汉制。建安二十一年(216年),曹操再自封「魏王」,自加九锡,建安二十二年(217年)設天子旌旗,戴天子旒冕,出入得稱警蹕,並作泮宮。十月,再授賜十王冠、二綵帶,乘金根車,駕六馬,設五時副車。他名義上雖仍為漢臣,實際上掌握等同於皇帝的權力和威勢,權傾朝野,漢獻帝形同手上傀儡隨意擺佈。並任夏侯淵為征西將軍、曹仁為征南將軍,欲取荊蜀。

漢中之戰 [编辑]

建安二十二年(217年)起,劉備率軍大舉進攻漢中,漢中之戰爆發。孫權也率十萬大軍進攻合肥,由於形勢緊張,曹操便在九月親自到長安坐鎮,一面令合肥守將張遼樂進李典阻擋東吳進攻。時漢中的夏侯淵與劉備相峙一年,曹軍守將夏侯淵、張郃徐晃曾多次擊退劉備軍猛烈攻勢。建安二十四年(219年)正月劉備親自領軍和黃忠分進合擊,於定軍山斬殺征西將軍夏侯淵。至此漢中為劉備攻佔,同年三月曹操親自揮軍欲奪回,一度召集抽調鎮守北方的曹彰二十萬大軍增援,但都為劉備所敗,曹軍無功而返,劉備便派劉封黃忠趙雲等將晝夜不停攻擊曹軍。至五月曹操便撤退至長安,劉備攻下房陵,派劉封順沔水攻佔上庸。相傳曹操再度敗於劉備,此段心境為「雞肋」的典故[21]

襄樊會战 [编辑]

建安二十四年(219年)七月,劉備在漢中進位漢中王,封關羽前將軍。關羽起荊襄之兵大舉北伐襄樊,進一步圍困曹軍大將曹仁滿寵的殘軍於樊城,史稱樊城之戰。曹操派左將軍于禁和龐德援救,適逢漢水暴漲,淹沒于禁七軍,漢軍乘勢以水軍攻打,于禁向關羽投降,龐德則被關羽擒殺,關羽並另遣軍隊包圍襄陽,一時之間威震華夏。當時曹操治下許多州郡的叛軍早已受關羽遙控。[22]

同年十月,曹操欲遷都避其鋒芒,司馬懿蔣濟等勸阻[23],認為孫權必然不願看到關羽坐大。孫權果然自請襲擊關羽後方。曹操並召集駐守合肥與孫權對峙的張遼軍隊、在漢中監視巴蜀的徐晃軍隊等,並親自由洛陽領軍往樊城救援。

曹操又命人把孫權偷襲荊州的消息用箭射到關羽和樊城守將曹仁處,曹軍士氣大振,而關羽進退失據。[24]最先抵達樊城的徐晃軍,乘著大水稍退,對圍城的關羽軍展開攻擊。曹仁終於突圍而出,與徐晃軍一同擊退關羽。不久之後,往南退軍的關羽被佔領江陵的孫權擒殺,孫權將關羽的首級送到許昌,曹操以諸侯之禮安葬。襄樊戰役結束。

逝世 [编辑]

建安二十四年(219年)冬,孙权上书称臣,“陈说天命”,劝曹操称帝。曹操把孙权来书给群臣观看,陈群、夏侯惇和司马懿等人都劝曹操登基。曹操却不想废汉自立,他说:「若天命在吾,吾为周文王矣。」周文王自己並未除滅殷商,到了其子周武王克殷。暗示希望由自己的儿子曹丕来取代汉朝建立新政权。

曹操在建安二十五年(220年)正月廿三庚子日(220年3月15日)病逝於洛陽,享年66歲。[25] 謚曰武王。他临死前留下《遗令》。[26] 根据曹操的遗嘱,他于二月廿一丁卯日(4月11日)被安葬于邺城西郊的高陵[27]

曹操死后,嫡长子曹丕嗣魏王,同年迫使汉献帝退位禅让,建立曹魏,追尊曹操為太祖武皇帝。

文學成就 [编辑]

體裁 [编辑]

曹操詩歌在表現形式上往往有所創新,如「薤露行」、「蒿里行」,古辭都是雜言,各曲僅為四句,曹操則改用五言來寫,各十六句。五言詩以外,又長於四言詩

《蒿里行》原是雜言,曹操卻以五言重寫,非常成功。四言詩方面,本自《詩經》之後已見衰落,少有佳作,但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統,反映現實,抒發情感。例如:《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作,使四言詩重生而再放異彩。

此外,曹操還有不少其他文章傳世,例如《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等,文字質樸,感情流露,流暢率真。

內容思想 [编辑]

曹操用舊調舊題,描寫新的內容。漢樂府詩多著重塑造客觀人物形象,曹操的樂府詩卻突破詩人的自我形象;漢樂府詩以敘事為主,曹操的樂府詩卻以抒情為主。他沒有從形式上模擬樂府,而是學習民歌反映現實的創作精神,用舊曲作詞,既具有民歌的特色,而又富有自己的創造性。

曹操善於以詩歌抒寫政治理想和抱負,雄心壯志,詩中充滿奮發進取的精神。部分詩中則雜有思憂難忘、人生朝露的消極情緒,還有宿命思想,又寫了一些遊仙詩

曹操詩的內容大致有三種:反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。

  • 漢末大亂,曹操又南征北討,接觸的社會面非常廣大,故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象,見百姓悲慘之餘又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府「漢末實錄,真詩史也。」
  • 曹操生於官宦,對天下具有野心,故懷有統一之雄圖,《短歌行》有謂「周公吐哺,天下歸心。」可資明證。其進取之心亦可見出,如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪,志在千里。」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。
  • 一代梟雄,縱風光一世,亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力,只有作詩感歎,無可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露,去日苦多」的感傷,《秋胡行》之低沈情緒,《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。

曹操的詩歌,極受樂府影響,現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題,卻不因襲古人詩意,自辟新蹊,不受束縛,而是繼承了「感於哀樂,緣事而發」的精神。例如:《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌,曹操卻以之憫時悼亂。《步出夏門行》原是感歎人生無常,須及時行樂的曲調,曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌,開啟了建安文學的新風,也影響到後來的杜甫白居易等人。

語言風格 [编辑]

曹操詩悲涼慷慨,沉鬱雄健,氣魄雄偉,音調昂揚,善用比興,語言古樸質直,形象鮮明。

曹操詩文辭簡樸,直抒襟懷,慷慨悲涼而沉鬱雄健,華美辭藻並不常見,惟形象鮮明,如《觀滄海》一詩:「秋風蕭瑟,洪波湧起,日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其裡。」寥寥數筆,即能以遼闊的滄海景象,表現詩人的胸襟,不加潤飾。

身世争议 [编辑]

曹操的父亲曹嵩被宦官曹腾收养,其本来身份一直存在争议。《三国志》作者陈寿记载「莫能审其生出本末。」刘宋裴松之三国志注》中引用的《曹瞒传》和郭颁世语》则记载曹嵩本姓夏侯,是夏侯惇的叔父。[28]

关于曹嵩出自夏侯氏的记载,何焯提出夏侯惇的儿子夏侯楙娶了曹操的女儿清河公主夏侯渊的儿子夏侯衡也娶了曹家的女子,所以这种说法是敌对方东吴的传闻,不可采信。[29][30]潘眉林国赞姚范赵一清则认为陈寿将夏侯惇、夏侯渊、曹仁曹洪曹休曹真夏侯尚放在同一个列传中,正隐寓夏侯氏是曹魏的宗室,曹操是夏侯氏的子孙[31][32][33],赵一清还指出曹操把女儿嫁给夏侯楙大概是想掩盖自己的出身,非常地奸诈,何焯据此辩证曹操不是夏侯氏的子孙,完全是颠倒事实。[34]恽敬则认为曹操虽然阴险狡猾,也不应该做出近亲通婚之事。曹氏与夏侯氏世代通婚,而夏侯惇、夏侯渊和曹仁、曹洪、曹休、曹真等是曹魏开国元勋,他们死后,曹爽与夏侯玄陆续被杀,大权归于司马氏,所以陈寿将夏侯氏与曹氏合传,让后人看到曹魏兴衰的缘由,这是陈寿写史书定下的史学法规。[35]洪亮吉猜测陈寿大概是因为当时世传曹操是夏侯氏的子孙,所以在评论中特别注明夏侯氏和曹氏世代通婚,以表明此说的错误,洪亮吉还认为将《曹瞒传》和《世语》当做信史的人都是不善于读史书的。[36]刘咸炘认为即便曹嵩是夏侯氏的子孙,他的后裔也未必不能与夏侯氏通婚,因为两家已经是不同族了,陈矫就是如此。如果曹嵩为夏侯氏的子孙不是丑事,没必要避讳,曹嵩是宦官养子人所共知,曹氏家族也没对此事避讳,不避讳养子而避讳出自夏侯氏是不近人情的,所以此说不足信。刘咸炘认为恽敬所给出的曹氏、夏侯氏合传的解释合理,陈寿评论中曹氏合夏侯氏世代通婚就是他这样立传的理由,洪亮吉所说陈寿意在辨明流言的是非反而曲解了陈寿的意思。[37]李景星认为“莫能审其生出本末”是陈寿揭露曹操家世的丑闻。[38][39]

吴金华总结各家观点,指出陈寿“莫能审其生出本末”是一种曲笔,他还提出曹嵩为夏侯氏的三个证据:

  • 《三国志注·吴主传》中引《魏略》记载了孙权写给浩周的书信,当中有“今子当入侍,而未有妃耦,昔君念之,以为可上连缀宗室若夏侯氏”,此时孙权向曹魏称臣,魏臣浩周以为孙权之子可以如同夏侯氏一样和曹魏宗室连结在一起,这已证明曹嵩出自夏侯氏并非敌对方的传闻。
  • 《三国志·文帝纪》记载夏侯惇去世的时候,裴松之引用《魏书》“王素服幸邺东城门发哀”,又引孙盛的评价“在礼,天子哭同姓於宗庙门之外。哭於城门,失其所也。”孙盛是东晋时人,以“良史”著称,他的这项评价以曹丕和夏侯惇为同姓,证明曹嵩出自夏侯氏这一点在孙盛时代仍为人所共知。
  • 一九七四年至一九七九年安徽亳县城南出土了曹氏墓砖,刻辞有“夏侯右”。[40]

关于夏侯氏和曹氏世代通婚之事,周寿昌指出陈矫原为刘氏子孙,后成为舅舅家养子改姓陈,又娶了刘颂的女儿,刘颂与陈矫是近亲,曹操因爱惜陈矫的才华,为他周全,特别下令禁止诽谤此事。周寿昌认为曹操禁止人们议论同姓通婚,也是为自己的私事提供方便。[41]吴金华也提出曹魏时期同姓通婚毫不奇怪,甚至有同母兄妹结为夫妇的情况,如《三国志注·曹爽传》引《魏末传》记载曹操义子何晏就娶了同母妹妹金乡公主。吴金华指出只要知道这一点,就会对曹嵩出自夏侯氏没有任何疑问。[42]此后朱子彦韩昇仍旧以《曹瞒传》和《世语》不可信,夏侯楙、夏侯衡、夏侯尚娶曹氏女来论证曹操不是夏侯氏的后裔。[43][44]

2011年末,复旦大学宣城通过对现代曹姓人群进行DNA分析,与史籍、方志、家谱等历史资料多重印证,从而找出了6支曹氏族群是最有可能的曹操后代。曹操Y染色体类型为O2-m268,汉代丞相曹参的家族基因O3-002611+,与曹操的家族基因没有关系,从而证明曹操是曹参后人的说法可能是伪造。对有关操姓是曹操后代避祸改姓而来以及曹操是从夏侯氏抱养的说法,经过基因验证都不可信。[45][46]复旦大学根据Y染色体DNA测试的结果推测辽宁东港大孤山、铁岭腰堡两支曹姓属曹操后裔。[47]。复旦大学正申请鉴定曹操墓头骨DNA,来判断曹操的身世。

家庭 [编辑]

養祖父 [编辑]

父親 [编辑]

清代安順地戲面具曹操像

妻妾 [编辑]

曹操正妻及側室,據《魏志·后妃傳》及《武文世王公傳》,可考者有15位:

野史記載有一位:

子女 [编辑]

據《魏志·文帝紀》、《任城陳蕭王傳》、《武文世王公傳》,曹操的兒子有25位:

  • 曹昂(? - 197年),曹操長子,庶出,但是由曹操原配丁氏抚养长大,年輕時曾舉孝廉。因張繡反叛而死于战乱之中。
  • 曹丕187年 - 226年),曹操嫡长子,建安廿五年(220年)迫漢獻帝禪讓帝位,是為魏文帝。
  • 曹彰(? - 223年),綽號「黃鬚兒」,為一勇將,曾大破代郡烏丸。223年封任城王。
  • 曹植192年 - 232年),擅長文學,曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛,但與其兄曹丕爭位失敗,從此在政治上無從施展抱負。225年立為陳王。
  • 曹熊(? - 220年),早薨。
  • 曹鑠(? - ?),早薨,侄魏明帝曹叡後追封其為殤王。有子曹潜及孫曹偃,曹偃死後絕子嗣。
  • 曹沖195年 - 207年),為著名神童,未成年便夭折。
  • 曹據(? - ?),太和六年(232年)封為彭城王。
  • 曹宇(? - 278年),太和六年(232年)封為燕王。
  • 曹林(? - 256年),太和六年(232年)封為沛王。
  • 曹袞(? - 235年),太和六年(232年)封為中山王。臨終病重時魏明帝曹叡對其愛護備至,死後又獲厚葬。
  • 曹玹(? - ?),建安十六年(211年)封為西鄉侯。
  • 曹峻(? - 259年),太和六年(232年)封為陳留王。
  • 曹矩(? - ?),早薨。
  • 曹幹216年 - 261年),太和六年(232年)封為趙王。
  • 曹上(? - ?),早薨。
  • 曹彪195年 - 251年),太和六年(232年)封為楚王。嘉平三年(251年)與太尉王凌謀反事洩,被賜死。
  • 曹勤(? - ?),早薨。
  • 曹乘(? - ?),早薨。
  • 曹整(? - 218年),建安廿二年(217年)封為郿侯。
  • 曹京(? - ?),早薨。
  • 曹均(? - 219年),建安廿二年(217年)封為樊侯。
  • 曹棘(? - ?),早薨。
  • 曹徽(? - 241年),太和六年(232年)封為東平王。
  • 曹茂(? - ?),與曹操及曹丕不和,太和六年(232年)封為曲陽王。

曹操的女兒,可考証者6位,及其相關史書:

  • 曹憲(? - ?),漢獻帝貴人。(《後漢書·皇后紀下》)
  • 曹節(? - 260年),漢獻帝皇后。(《後漢書·皇后紀下》、《後漢書·孝献帝紀》)
  • 曹華(? - ?),漢獻帝貴人。(《後漢書·皇后紀下》)
  • 安陽公主(? - ?),名不詳,為荀惲之妻。(《魏志·荀彧傳》)
  • 金鄉公主(? - ?),名不詳,尹夫人或杜夫人之女,何晏之妻。(《魏志·曹真傳》引《魏末傳》)
  • 清河公主(? - ?),名不詳,夏侯楙之妻。(《魏志·夏侯惇傳》引《魏略》)

曹操的養子,可考証者3位:

後裔 [编辑]

  • 曹霸,曹髦後人,唐玄宗時期畫家,能文善畫,官至左武衛將軍,杜甫作有《丹青引》及《观曹將军画马图》二诗,表達對其畫藝的贊嘆。
  • 渡来人高向玄理与僧旻也自称曹操后人。

重要亲属 [编辑]

  • 夏侯惇(?-220年):字元讓,有记载的活动期间约为189年-220年。初为奋武将军司马。建安十二年(207年)封邑2500户。官至大将军,封高安乡侯。死后谥为忠侯,其七子二孙皆为关内侯。青龙元年(233年)入太祖庙庭,配享祭祀。其子夏侯楙曹操之女清河公主
  • 夏侯渊(?-219年):字妙才,惇之族弟,其妻为为曹操原配夫人丁氏之妹,有记载的活动期间为189年-219年。初为别部司马、骑都尉。建安廿一年(216年)封邑800户。官至征西将军,封博昌亭侯。建安廿四年(219年)死于与刘备、黄忠的争夺汉中的战役。死后谥为愍侯。正始四年(243年)在太祖庙庭,享祭祀。其子夏侯衡娶曹操弟海阳哀侯之女。
  • 曹仁(168-223年):字子孝,太祖從弟,祖父曹褒曾任颖川太守,父亲曹炽曾任侍中长水校尉。其有记载的活动期间为187年-223年。初为别部司马,行厉锋校尉权。建安廿五年(220年)封邑3500户,封陈侯。文帝年间官至大将军。死后谥为忠侯。青龙元年(233年)入太祖庙庭,配享祭祀。
  • 曹纯(170-210年):字子和,曹仁之弟,有记载的活动期间为196年后-210年。初为议郎。约建安十二年(207年)封邑300户,封高陵亭侯。死后谥为威侯。
  • 曹洪(?-232年):字子廉,太祖從弟,伯父曹鼎曾为尚书令。其有记载的活动时间为189年-232年。初为鹰扬校尉。黄初年间,封邑2100户。官至骠骑将军,封乐城侯。死后谥为恭侯。正始四年(243年)在太祖庙庭,享祭祀。
  • 曹休(?-228年):字文烈,太祖族子,其祖父曾为吴郡太守。有记载的活动时间约为188年-228年。十余岁时,父死,独与一家仆携母亲渡江至吴。曹操起兵,变更姓名,辗转荆州,以投奔曹操。初为虎豹骑宿卫。黄初七年(226年)封邑2500户。官至大司马,封长平侯。死后谥为壮候。正始四年(243年)在太祖庙庭,享祭祀。
  • 曹真(?-231年):字子丹,太祖養子,其父曹邵为曹操招兵被人所杀。《魏略》中说其本姓秦,其父為掩護曹操,為追兵所殺,曹操收養真,改其姓為曹。有记载的活动时间189年-231年。初讲虎豹骑。太和三年(229年)封邑2900户。官至大司马,封邵陵侯。死后谥号为元侯。正始四年(243年)在太祖庙庭,享祭祀。

近身侍衛 [编辑]

  • 典韋 (?-197年):被曹操稱為古之惡來,與曹操之長子戰死於宛城,為救曹操而斷後。
  • 許褚 (?-?):字仲康,被曹操稱為虎痴,典韋死後繼續保護曹操,後曹操被馬超追殺,許褚虎視馬超,馬超才退兵,曹操逝世後許褚痛哭至吐血。

曹操年譜 [编辑]

評價 [编辑]

史家评价 [编辑]

史書評論曹操:「明略最優」,「治世之能臣,亂世之奸雄」,「抑可謂非常之人,超世之傑矣。」《资治通鉴》引谋士荀彧郭嘉對曹操的评价,说曹有十胜,即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”[48]。著名的《讓縣自明本志令》作於建安十五年(210年),光明磊落,字字真摯。曹操感性地說:「使天下無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。」同時也揭示他年少志願:在天下太平後隱居故里,過這夏天打獵、冬天讀書的願望,但身居高位,夙願難遂。
曹操在其军事生涯中,曾發動多次屠城,受到屠杀的战俘与平民達数十万之多。(曹操屠徐州见于上文,《后汉书·孔融传》“曹操攻屠邺”等多处。)

北京梅兰芳大剧院的京剧中曹操的扮相

吕思勉评 [编辑]

民国史学界吕思勉先生曾专门写作文章[49],辩驳于民间流行的曹操为奸臣的说法,根据他本人的分析考证来看,曹操并非周瑜所称的“名为汉相,实则汉贼”,推测曹操本意乃是平定国家内乱后择机功成身退,并无篡汉之心。并指出曹操被后人广为诟病的那句话“若天命在吾,吾为周文王矣”,实乃要效仿齐桓公晋文公,很多人揣度的欲令其子嗣自立为皇帝的说法实在是后人以小人之心度君子之腹,并赞叹“魏武帝的度量,是相当大的”[50]

章太炎评 [编辑]

章太炎先生说“中国的人才,逾到后世逾衰落了。所以当异族凭陵之际,出而主持国事的,只会做赵匡胤、做秦桧,却不会做魏武帝、做宋武帝。”[51]

曹植评 [编辑]

臣昔从先武皇帝南极赤岸,东临沧海,西望玉门,北出玄塞,伏见所以行军用兵之势,可谓神妙矣。

演义评价 [编辑]

長篇歷史小說《三國演義》裡面,因為文學上的需要,及政治和民間對於「正統」的推崇,而表現出明顯的貶曹筆法。然而三國志對他的評價,可算是魏蜀吳三國君主之中最高者,陳壽評價曹操為「漢末,天下大亂,雄豪並起,而袁紹虎視四州,彊盛莫敵。太祖運籌演謀,鞭撻宇內,攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機,克成洪業者,惟其明略最優也。抑可謂非常之人,超世之傑矣。」

军事才能 [编辑]

曹操唯才是用,軍事上戰術戰略靈活多變(俗語「一說曹操,曹操就到」正是用以形容曹操用兵如神,兵貴神速)。他對東漢末年中國北方的統一,經濟生產的恢復和社會秩序的維繫有著重大貢獻。在內政方面,曹操創立屯田制,命令不用打仗的士兵下田耕作,減輕了東漢末年戰時的糧食問題。

曹操是中国军事史上第一流的军事家。曹操时常打败仗,开始在军事上还是一个乱撞的鲁莽家,绝不像正史上所讲的,是天生的军事才能。但是后来曹操能总结战争失败的教训,并能虚心倾听和采纳臣下的正确判断,因而在对全局其决定作用的战役,如官渡柳城渭南之战取胜。作为指挥大军的曹操,在历次战役中,也锻炼了自己的指挥才能,由起初指挥三五千人,到后来发展到能够指挥四五十万大军。

毛泽东评价 [编辑]

毛泽东对曹操持正面评价,他对《三国志·魏书》中关于曹操“奸雄欺人之语”、“言不由衷”、“志骄气盈,言大而夸”的注文批注说:“此篇注文,贴了魏武不少大字报,欲加之罪,何患无词。”愤愤之情,洋溢于字里行间。[52]他不仅有「往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇」的诗句,还在1954年公开赞扬曹操说:「曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方,创立魏国。那时黄河流域是中国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不应该肯定?难道不是了不起?说曹操是白脸奸臣,书上那么写,戏里这么演,老百姓这么说,那是封建正统观念所制造的冤案,还有那些反动士族,他们是封建文化的垄断者,他们写东西就是维护封建正统,这个案要翻。」

戲劇/電影 [编辑]

相關條目 [编辑]

參考资料 [编辑]

  1. ^ 陈寿. 三國志·卷01. 中文维基文库. "諡曰武王。" 
  2. ^ 《后汉书·李陈庞陈桥列传》:初,曹操微时,人莫知者。尝往候玄,玄见而异焉。谓曰:“今天下将乱,安生民者其在君乎!”
  3. ^ 《三国志·魏书一·武帝纪》:“玄谓太祖曰:天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”
  4. ^ 《三国志注·魏书一·武帝纪》:魏书曰:太尉桥玄,世名知人,睹太祖而异之,曰:“吾见天下名士多矣,未有若君者也!君善自持。吾老矣!原以妻子为讬。”
  5. ^ 《后汉书·党锢列传》:初,颙见曹操,叹曰:“汉家将亡,安天下者必此人也。”操以是嘉之。
  6. ^ 《后汉书·党锢列传》:初,曹操微时,瓒异其才,将没,谓子宣等曰:“时将乱矣,天下英雄无过曹操。张孟卓与吾善,袁本初汝外亲,虽尔勿依,必归曹氏。”诸子从之,并免于乱世。
  7. ^ 《三国志注·魏书一·武帝纪》:公之为布衣,特爱俊;俊亦称公有治世之具。及袁绍与弟术丧母,归葬汝南,俊与公会之,会者三万人。公於外密语俊曰:“天下将乱,为乱魁者必此二人也。欲济天下,为百姓请命,不先诛此二子,乱今作矣。”俊曰:“如卿之言,济天下者,舍卿复谁?”
  8. ^ 《三国志注·魏书一·武帝纪》:世语曰:玄谓太祖曰:“君未有名,可交许子将。”太祖乃造子将,子将纳焉,由是知名。
  9. ^ 《三国志注·魏书一·武帝纪》:尝问许子将:“我何如人?”子将不答。固问之,子将曰:“子治世之能臣,乱世之奸雄。”太祖大笑。
  10. ^ 《后汉书·郭符许列传》:曹操微时,常卑辞厚礼,求为己目。劭鄙其人而不肯对,操乃伺隙胁劭,劭不得已,曰:“君清平之奸贼,乱世之英雄。”操大悦而去。
  11. ^ 尉,即县尉,是县令的辅官,掌管治安捕盗工作,约相当于现代的副县级警察局长。由于洛阳县是东汉首都,所以它设置有四个尉官,北部尉是其中之一
  12. ^ 据《三国志》裴松之注所引的《魏武故事》建安15年12月己亥令所载:“去官之后,年纪尚少,……故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,……。”
  13. ^ 魏书载太祖拒芬辞曰:“夫废立之事,天下之至不祥也。”
  14. ^ 《世语》曰:陈留孝廉卫兹以家财资太祖,使起兵,众有五千人。
  15. ^ 对于曹嵩之死,史书说法不一。第一种说法,《三国志·武帝记》引《世语》曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;嵩逃于厕,与妾俱被害,阖门皆死。劭惧,弃官赴袁绍。后太祖定冀州,劭时已死。第二种说法,《三国志·武帝记》引《吴书》曰:太祖迎嵩,辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送,闿於泰山华、费间杀嵩,取财物,因奔淮南。太祖归咎於陶谦,故伐之。
  16. ^ 范曄 《後漢書·卷七十三·劉虞公孫瓚陶謙列傳·第六十三·陶謙》:初平四年,曹操擊謙,破彭城、傅陽。謙退保郯,操攻之不能克,乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘,皆屠之。凡殺男女數十萬人,雞犬無餘,泗水為之不流,自是五縣城保,無復行多。
  17. ^ 《三国志·魏书·荀彧传》:彧劝太祖曰:“昔晋文纳周襄王而诸侯景从,高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未能远赴关右,然犹分遣将帅,蒙险通使,虽御难于外,乃心无不在王室,是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸,东京榛芜,义士有存本之思,百姓感旧而增哀。诚因此时,奉主上以从民望,大顺也;秉至公以服雄杰,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。天下虽有逆节,必不能为累,明矣。韩暹、杨奉其敢为害!若不时定,四方生心,后虽虑之,无及。”太祖遂至洛阳,奉迎天子都许。”
  18. ^ 王鸣盛,《十七史商榷·三国志二》
  19. ^ 赵翼,《二十二史札记·卷七》
  20. ^ 《三国志·魏书十四·刘晔传》:鲁奔走,汉中遂平。晔进曰:“明公以步卒五千,将诛董卓,北破袁绍,南征劉表,九州百郡,十并其八,威震天下,势慴海外。今举汉中,蜀人望风,破胆失守,推此而前,蜀可传檄而定。劉備,人杰也,有度而迟,得蜀日浅,蜀人未恃也。今破汉中,蜀人震恐,其势自倾。以公之神明,因其倾而压之,无不克也。若小缓之,诸葛亮明於治而为相,關羽、張飛勇冠三军而为将,蜀民既定,据险守要,则不可犯矣。今不取,必为后忧。”太祖不从。《傅子》曰:居七日,蜀降者说:“蜀中一日数十惊,備虽斩之而不能安也。”太祖延问晔曰:“今尚可击不?”晔曰:“今已小定,未可击也。”大军遂还。
  21. ^ 《三國誌·武帝記》引《九州春秋》曰:時王欲還,出令曰「雞肋」,官屬不知所謂。主簿楊修便自嚴裝,人驚問修:「何以知之?」修曰:「夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也。」
  22. ^ 《三國誌·蜀書·關張馬黃趙傳》:梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號,為之支黨,羽威震華夏。
  23. ^ 《晋书·宣帝记》:帝谏曰:“禁等为水所没,非战守之所失,于国家大计未有所损,而便迁都,既示敌以弱,又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备,外亲内疏,羽之得意,权所不愿也。可喻权所,令掎其后,则樊围自解。”
  24. ^ 《三國誌·吳書·吳主傳》:曹公且欲使羽與權相持以斗之,驛傳權書,使曹仁以弩射示羽。羽猶豫不能去。
  25. ^ 中華民國中央研究院兩千年中西曆轉換
  26. ^ 《遗令》:“吾死之后,葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,无藏金玉珠宝。馀香可分与诸夫人,不命祭。吾婢妾与伎人皆勤苦,使著铜雀台,善待之。台上施六尺床,下施穗帐,朝脯上酒脯米长糒之属,每月朝旦十五日,自朝至午,辄向帐前作伎乐。汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作组履卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾馀衣裳,可别为一藏,不能者兄弟可共分之”。
  27. ^ 中華民國中央研究院兩千年中西曆轉換
  28. ^ 《三国志注·魏书一·武帝纪》:吴人作曹瞒传及郭颁世语并云:嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟。
  29. ^ 《义门读书记·卷二十四·后汉书列传》:注引曹瞒传及郭颁世语并云:嵩,夏侯氏子,惇之叔父,魏太祖于惇为从父兄弟也。按惇、渊之子皆与魏室缔姻,有以知曹瞒传及郭颁世语之妄。
  30. ^ 《义门读书记·卷二十六·三国志魏志》:采注吴人作《曹瞒传》郭颁《世语》并云嵩夏侯氏子,按夏侯惇子楙尚清河公主,渊子衡亦娶曹氏,则谓嵩夏侯氏子者,敌国传闻,盖不足信。
  31. ^ 《三国志考证·卷一·魏书一》:陈志于《帝纪》云:“莫能审其生出本末”,于列传则以夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、曹真、夏侯尚为一卷,显以夏侯氏为宗室矣。
  32. ^ 《三国志裴注疏》:历代史率以宗室合传,陈氏于蜀、吴亦然。志独以夏侯、曹氏合传,用意尤其明审。
  33. ^ 《援鹑堂笔记·卷三十·三国志》:余按陈氏以夏侯及诸曹同列一卷,毋亦有是疑乎?又按陈矫刘氏子,而婚于刘颂,则未得以吴人作传而遂以为妄也。
  34. ^ 《三国志注补·魏志列传第九》:承祚以夏侯与诸曹互列一卷,正隐寓操为夏侯氏子。至操以女妻茂,盖欲掩其迹,所谓奸也。而何氏转据此,力辨操非携养,不亦傎乎!
  35. ^ 《大云山房文稿·初集卷二·书诸夏侯曹传后》:武帝纪注引曹瞒传及世语以操父为夏侯氏之子,于惇为叔父,后人谓承祚合传夏侯曹,以嵩为夏侯氏子。按传,太祖以女妻敦子楙,而渊子衡亦尚太祖弟海阳哀侯女,尚嫡室又曹氏女也。操虽鬼蜮,何至污乱若此邪!盖二氏世为婚姻,惇、渊有开国勋,与仁、洪、休、真等,及其亡也,爽与玄先后诛夷,大权始尽归司马氏,故合传之,以观魏氏兴衰之所由,乃作史定法也。
  36. ^ 《四史发伏·卷九·三国志》:评夏侯曹氏世为婚姻,承祚盖因世有谓操夏侯氏子者,故评中特著夏侯、曹氏世为婚姻,以明其非。今之读《曹瞒传》《世语》而信为实者,皆不善读史。
  37. ^ 《刘咸炘学术论集 史学编下·三国志知意》:《武纪》注引《曹瞒传》、郭颁《世语》并云嵩夏侯氏子。何曰:“夏侯惇子楙,尚太祖女清河公主;渊子衡,亦娶曹氏,则谓嵩为夏侯氏子者,敌国传闻,盖不足信。”赵一清《三国注补》曰:“承祚以夏侯、曹互列一卷,正隐寓操为夏侯氏子。至操以女妻茂,盖欲掩其迹,而或转据此力辨操非携养,不亦傎乎。”章学诚《乙卯答记》亦谓此篇有深意。洪亮吉《四史发伏》曰:“承祚盖因世有谓操夏侯氏子者,故评中特著夏侯、曹氏世为婚姻,以明其非。今之读《曹瞒传》《世语》而信为实者,皆不善读史。”恽敬《书后》曰:“后人谓承祚合传夏侯、曹,以嵩为夏侯氏子。按传,太祖以女妻敦子茂,而渊子衡亦尚太祖弟海阳哀侯女,尚嫡室又曹氏女也。操虽鬼蜮,何至污乱若此邪!盖二氏世为婚姻,敦、渊有开国勋,与仁、洪、休、真等。及其亡也,爽与玄先后诛夷,大权始尽归司马氏,故合传之,以观魏氏兴衰之所由,乃作史定法也。”尚说同恽。按即使嵩是夏侯子,未尝不可与夏侯氏为婚,彼固已异族也。陈矫亦行之矣。但夏侯氏子不足为丑,何故讳之?嵩为宦者养子,固人知之,而曹氏族亦未尝讳,不讳养子,而反讳夏侯乎?此不近情,固知其说不足信。合传之义,恽说为当,评中世为婚姻,乃是立此传之意。洪氏谓意在辨正世传,则反曲矣。
  38. ^ 《四史评议·三国志评议·魏书武帝纪第一》:“莫能审其生出本末”句,揭老瞒家世,丑不可言。世言陈承祚此书专为魏讳,以此证之,殊不尽然。
  39. ^ 梁章巨《三国志旁证·卷一》:按夏侯惇薨,裴注引《魏书》曰:“王素服幸邺东城门发哀。”孙盛曰:“在礼,天子哭同姓于宗庙门之外。哭于城门,失其所也。”魏并未闻以夏侯为同姓,故累为婚,孙氏所议,殊非事实。且其时即以天子例曹丕,又何说乎?
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  41. ^ 《三国志注证遗·卷一》:魏武纪云:“养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。”案嵩即操父也,裴注引吴人曹瞒传及郭颁世语并云嵩夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟注引曹瞒传及郭颁世语并云:嵩,夏侯氏子,惇之叔父,魏太祖于惇为从父兄弟也。何焯谓夏侯子楙尚清河公主,渊子衡亦娶曹氏,则谓嵩为夏侯氏之子者,敌国传闻,殆不足信。予案魏陈矫本刘氏子,出养于姑,改姓陈氏,后娶刘颂女。颂与矫固近亲也,魏武拥全之,特下令禁人诽议。殆以同姓为婚禁人议,即以便己私也。
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  44. ^ 韩昇 曹魏世系考述《复旦学报(社会科学版)》2010年03期
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  46. ^ 复旦大学定位曹操家族DNA 称准确率超90%
  47. ^ Validating the authenticity of the pedigrees of Chinese Emperor CAO Cao of 1,800 years ago.H. Li ICHG 会议摘要
  48. ^ 《三国志·郭嘉传》引《傅子》:太祖谓嘉曰:“本初拥冀州之众,青、并从之,地广兵强,而数为不逊。吾欲讨之,力不敌,如何?”对曰:“刘、项之不敌,公所知也。汉祖唯智胜;项羽虽强,终为所禽。嘉窃料之,绍有十败,公有十胜,虽兵强,无能为也。绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜一也。绍以逆动,公奉顺以率天下,此义胜二也。汉末政失於宽,绍以宽济宽,故不摄,公纠之以猛而上下知制,此治胜三也。绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟,公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜,不间远近,此度胜四也。绍多谋少决,失在后事,公策得辄行,应变无穷,此谋胜五也。绍因累世之资,高议揖让以收名誉,士之好言饰外者多归之,公以至心待人,推诚而行,不为虚美,以俭率下,与有功者无所吝,士之忠正远见而有实者皆原为用,此德胜六也。绍见人饥寒,恤念之形于颜色,其所不见,虑或不及也,所谓妇人之仁耳,公於目前小事,时有所忽,至於大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑之所周,无不济也,此仁胜七也。绍大臣争权,谗言惑乱,公御下以道,浸润不行,此明胜八也。绍是非不可知,公所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜九也。绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之,此武胜十也。”
  49. ^ 《三国史话》第十三节“替魏武帝辩诬”
  50. ^ 吕思勉《论宋武帝与陈武帝》
  51. ^ 吕思勉《论宋武帝与陈武帝》
  52. ^ 《毛泽东的读史品人》. 新华网. [2011年01月20日] (简体中文). 

參考书目 [编辑]

  • 《曹操集》曹操著,中華書局出版,1959
  • 《三國志》陳壽著,中華書局出版,1995
  • 《三國志人物事典》小出文彥 作者,霹靂新潮社 出版,2006
  • 川合康三著,周東平譯:《曹操》(西安:三秦出版社,1989)。

外部連結 [编辑]

官銜
前任:
董卓
(头衔相国
漢朝丞相
208年220年
繼任:
曹丕