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张士诚

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张士诚

张士诚(1321年—1367年),原名张九四泰州兴化县白驹场(今属江苏盐城市大丰区)人,元朝末年的民变领袖和军阀。在元末民变群雄中,有“友谅最桀(残暴),士诚最富”[1]之说。

生平

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吴越地区历史
史前
时期

约前9000
|
约前1100
上山文化
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马桥文化

约前

11世纪
|
前256

勾吴
约前1100﹣前473
于越
约前1100﹣前306
东瓯
前472﹣前138

前306﹣前222

前222﹣前209
西楚
前209﹣前201

前202﹣196
刘濞
前202﹣前153
孙吴
196﹣280

280﹣420
南朝
420
|
589

420–479

479–502

502–557

557–589

589﹣618
高智慧
刘元进
沈法兴

624﹣907
陈硕真
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裘甫
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吴越
907﹣978
杨吴
902﹣937
南唐
937﹣975

978﹣1276
方腊

1276﹣1355
杨振龙
陈空崖
方国珍
张士诚
1355﹣1367

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1644﹣1646
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1646﹣1911


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1949﹣今
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安徽省人民政府皖南)、江西省人民政府上饶市)等
标注之年份为该政权统治吴越地区的时间

张士诚原名张九四,运盐工出身,因不堪盐官压迫,至正十三年(1353年),与其弟张士义、张士德、张士信与盐贩李伯升等十八人起兵反元,不久便攻下泰州兴化高邮等江北重镇。

至正十四年正月(1354年),在高邮建国,国号为大周,年号天佑,自称诚王。

至正十四年(1354年)九月,元朝太师兼右丞相脱脱率重兵南下攻高邮。十一月,于城外大败张士诚军,士诚退入城中固守。十二月,元军攻占外城。危急之时,元顺帝听信谗言,解除脱脱兵权,临阵换将,元军军心涣散。张士诚部趁机反击,大败元军。

至正十六年(1355年),张士诚继续向南发展,攻入平江路(今苏州市)并改平江路为隆平府。

至正十七年(1357年),元朝江浙行省平章达识帖睦迩杨完者攻打张士诚,张士诚由于面临被元军与方国珍夹击的情况便投降元朝,被封为太尉。至正十八年(1358年),分化达识帖睦迩与杨完者的关系,最后成功说服达识帖睦迩联合攻打杨完者,杨完者兵败自缢身亡。

张士诚乘朱元璋陈友谅大战的机会,势力不断扩张,拥有北至徐州、南至绍兴的割据实力,拥兵数十万;并且曾多次运粮十余万石至元大都(今北京)。

二十三年(1363年)三月,遣吕珍出击大败红巾军刘福通部于安丰。刘福通战死,韩林儿投靠朱元璋。九月,张士诚自称“吴王”,以其弟张士信为丞相,用黄敬夫、蔡彦文、叶德新三人为参军,正式割据反元。二十四年(1364年),张士诚逼迫达识帖睦迩自鸩

此时朱元璋也如张士诚一般,自封“吴王”,两位吴王不断交战,张士诚以渔盐近海交通便利,并获得日本倭寇力量暗中支持(朱元璋统一全国后忌惮倭寇并实施海禁,与此不无关系)。朱元璋以“先取通泰诸郡县,剪士诚肘翼,然后专取浙西”[2]的方式一步步削弱张士诚;在朱元璋消灭陈友谅之后,至正二十六年(1366年),朱元璋开始对张士诚的势力进攻,张士诚弟名将张士德尤重挫明军(明军大将徐达常言:“唯惧张士德”),惟惜士德之马发狂,被徐达前锋赵德胜擒,于金陵绝食而死,士诚力量大失[1];十一月,包围张士诚所居的平江;元年(至正二十七年,1367年)九月,平江城被攻破,张士诚被俘,被押解至应天(今南京)后曾企图自缢但被部将解救。在押往应天的船上,明史载其“至金陵,竟自缢死,年四十七。命具棺葬之。”

另说则是朱元璋亲审问张士诚,张士诚用斜眼看他,骂道:“天日照尔,不照我而已。”朱怒,赐死,或说以弓弦缢毙,又枭其首于城楼,以示官民。

目前苏州市斜塘镇有张士诚墓。

张士诚有养子“五太子”,投降朱元璋。

轶事典故

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死不怨泰州张

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张士诚,人称“泰州张”,盘踞江南十余年,保境安民,轻徭薄赋,与元朝籍贯宝庆府的将领杨完者相比,杨的部队所到之处,屠杀掳掠,不得民心,江浙人称“生不谢宝庆杨,死不怨泰州张”[3][4]

烧久思香

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苏州市中心观前街南不远处,有一条叫王府基的小巷,本地人称作“皇废基”,这里曾是张士诚王宫所在地。苏州至今保留着一个奇怪的风俗,每年农历七月三十晚,古城的大街小巷里就会有星星点点的香烛插在地上,俗称“烧久思香”,据说那天是地藏王菩萨生日,张士诚起兵时自称是地藏王转世[5],而“久思”正是其小名“九四”的谐音,这香便是苏州百姓在祭拜他,明祭“藏王”,暗祭“张王”(本地的“张王”)[5][6]

名号玄机

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朱元璋原颇礼遇儒生,在儒学领袖李善长涉叛乱案时,如何发配李让朱元璋颇犹豫,时人即以张士诚本无名,儒者献名“士诚”,实语出《孟子》一书:“士,诚小人也。”暗讥张士诚不学无术,谗言儒生对君主之不敬,遂导致李善长遇害[7]

罗贯中

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写出《三国演义》的罗贯中,本是张士诚幕僚[8]

挂天灯

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当年张士诚从常州败退,沿途百姓怕“子弟兵”迷路,便在路边树立起一根根木棒,挂上灯笼,形似现在的路灯,取名“天灯”。后来。“挂天灯”作为一种节庆习俗一直延续到20世纪中叶,可见影响之久远[9]

参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 明代史,傅乐成教授著,长桥出版社,1980年
  2. ^ 《明太祖实录》卷十八
  3. ^ 《续资治通鉴》.毕沅
  4. ^ 《世界伟人传记丛书(上)第四、朱元璋》杨发兴.青苹果出版
  5. ^ 5.0 5.1 【不知不觉】词语后面的故事页面存档备份,存于互联网档案馆).羊城晚报
  6. ^ 被抹黑为草包,却在最富庶地区称王,虽然没建国,但一直受到祭祀. [2017-10-31]. (原始内容存档于2021-09-04). 
  7. ^ 《明代人物与传说》.陈学霖. 香港中文大学
  8. ^ 羅貫中簡介 明初小說家三國演義作者羅貫中生平. [2017-10-31]. (原始内容存档于2019-01-15). 
  9. ^ 《青岛日报》2011.09.22,张士诚只是个传说.朱辉

延伸阅读

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[在维基数据]

维基文库中的相关文本:明史卷一百二十三》,出自《明史
维基文库中的相关文本:新元史/卷225》,出自柯劭忞新元史
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