荀彧

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荀彧
荀彧
清代《三國演義》中的荀彧像
光祿大夫
國家東漢
時代東漢末年
主君袁紹→曹操
姓荀
名彧
字文若
職官主簿→守宮令→亢父令→軍司馬→侍中守尚書令→侍中光祿大夫
封爵萬歲亭侯
封地萬歲
氏族潁川荀氏
籍貫潁川郡潁陰縣（今河南許昌）
其他名號荀令君
出生163年
逝世212年×
壽春（今安徽壽縣）
諡號敬侯

荀（ㄒㄩㄣˊ）彧（ㄩˋ）（163年—212年），字文若，潁川郡潁陰縣（今河南省許昌市魏都區）人，朗陵侯相荀淑之孫。東漢末年的政治家、戰略家，亦是曹操謀臣，官至侍中兼光祿大夫，被比喻為如同西漢的張良。曾表示反對曹操稱魏公，不久後去世，諡曰敬侯，追贈為太尉。因其曾任尚書令數十年，被稱為「荀令君」。

生平[編輯]

王佐之風[編輯]

荀彧有容貌[1]，少時被南陽名士何顒讚為「王佐才也」[2]，始為潁川太守陰脩之主簿[3]。昭寧元年（公元189年），九月，司空董卓廢漢少帝劉辯[4]，立漢獻帝劉協，改元為永漢[5]。當時用士人替補宦官的職位[6]，荀彧被舉為孝廉，得拜守宮令[7]。後其遷亢父令，棄官不就[8]。

董卓以潁川人尚書韓馥為冀州刺史，初平元年（190年），韓馥到官，起兵與袁紹等人討伐董卓[9]，並遣人迎接家鄉人。荀彧認為潁川為四戰之地，也勸鄉人離開以避禍亂，但眾人留戀故土，不願搬走。荀彧便獨自將宗族遷往冀州。後來潁川果然被李傕所掠 [10]。荀彧到冀州時，渤海太守袁紹已襲取韓馥之位[11]。雖然袁紹奉荀彧為上賓，但荀彧認為袁紹不能成大事，於二年（191年），投奔東郡太守曹操。曹操大喜過望，盛讚其為：「吾之子房也。」遂任為奮武司馬，時年廿九[12]。

興平元年（194年），夏，兗州牧曹操征陶謙，荀彧與程昱守鄄城[13]。陳宮與陳留太守張邈背叛曹操，迎接呂布為兗州牧[14]。張邈遣劉翊向荀彧說，呂布是為援助曹操而來，並替呂布軍求糧。荀彧不聽，勒兵固守，並急召東郡太守夏侯惇[15]。當時只有鄄城、范縣、東阿仍舊為曹操堅守[16]。豫州刺史郭貢率數萬兵來到鄄城下，求見荀彧。夏侯惇勸阻，但荀彧認為，郭貢與呂布張邈等人交情不深，趁其計謀未定時說服他，至少可使他中立，但若先猜疑他，必激怒他定計。荀彧便親身赴見，郭貢看到荀彧無懼意，也認為城池不容易攻取，便引兵離去。荀彧又讓程昱去范縣、東阿遊說，以安其心。曹操從徐州返回，在濮陽擊敗了呂布，呂布東逃[17]。

二年（195年），夏，曹操擊破呂布部將薛蘭、李封[18]。當時徐州牧陶謙已死，曹操打算趁機奪取徐州，再回軍消滅呂布。荀彧勸阻說道：「現在的河、濟，就是高祖的關中、光武的河內。薛蘭、李封已被擊敗，應該收割熟麥，儲存糧秣，一舉殲滅呂布。如果攻打陶謙，呂布會乘虛而入。鑑於往年之敗，徐州人相為表裏，又必堅壁淸野。而且因為去年的徐州之戰多有殺戮，今徐州人死戰都不會投降，就算能破也不能得到其人。」曹操從其計，大敗呂布，復得兗州[19]。

機鑒先識[編輯]

建安元年（196年），曹操打算迎接漢獻帝，將領們有疑慮[20]。荀彧勸以：「奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。」[21]九月，曹操移漢獻帝到許昌[22][23]。荀彧任侍中，守尚書令。曹操雖在外，仍然詢問荀彧軍國大事[24]，並多次稱讚其能[25]。荀彧先後舉薦了荀攸、鍾繇、陳群、司馬懿、郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙儼、戲志才、郭嘉、杜畿[26]、嚴象、韋康[27]、孫資[28]、仲長統[29]等大批人才，並協調有宦官背景的曹操與大族名士之間的關係[30]。

二年（197年），正月，曹操敗於張繡[31]。大將軍袁紹寫書給曹操，言語悖慢，曹操問討伐袁紹之計，荀彧指出可戰勝袁紹的四點：任人以度勝、斷事以謀勝、明法以武勝、謹儉以德勝[32]。三年（198年），七月，荀彧建議應先討伐呂布，又推薦讓鍾繇統籌西邊事務，曹操從計[33]，十二月，殺呂布[34]。

四年（199年），十二月，曹操任命鍾繇為司隸校尉，鎮守關中，自己率軍與袁紹對峙。少府孔融擔心袁紹勢強，荀彧指出其謀士許攸貪婪，若犯法被治，必會生變。其將顏良、文醜更可一戰而擒之[35]。事情發展如荀彧所料[36]，或說此事為穿鑿附會[37]。

五年（200年），曹操因缺糧而想撤退，荀彧勸説：「雖糧少，但未及楚、漢在滎陽、成皋的時候。當時劉邦和項羽不肯先退，先退的人必被動。主公僅對方十分之一的兵力，就地堅守，扼對方咽喉不能進已經半年了。見敵勢的銳氣力竭，必將有變化之數，不能失去機會。」曹操看後下定決心，果然敵軍有變數，最終擊敗袁紹[38]。六年（201年），三月，曹操缺糧，打算捨棄袁紹，先攻擊劉表。荀彧勸阻[39]。八月，荀彧與侍中郗慮、鍾繇侍講漢獻帝[40]。

八年（203年），七月，曹操表封荀彧為萬歲亭侯[41]，食邑1千戶[42]。荀彧辭以無野戰之功，經曹操勸說後接受[43]。 九年（204年），八月，曹操平冀州，為冀州牧[44]，為荀彧大起房屋於鄴[45]。有人建議曹操復置九州，使冀州最大。荀彧反對，建議先定河北，修復洛陽，南討荊州，待天下大定後再議古制。曹操聽從[46]。十二年（207年），曹操表增荀彧食邑千戶，前後共計2千戶[47]。曹操又欲表荀彧為三公，荀彧使荀攸推辭[48]。曹操準備討伐劉表，問計於荀彧，荀彧說：「可顯出宛、葉而間行輕進」。曹操依計取荊州[49]。

死因之謎[編輯]

建安十七年（212年），董昭等人認為曹操應當進爵「魏公」，並秘密地徵求荀彧的意見，然而荀彧反對，曹操聽聞之後心頭不忿[50]。十月，曹操南征孫權[51]，向皇帝上表讓荀彧到譙慰勞軍隊而將他留下，由此皇帝任命荀彧擔任侍中、光祿大夫，持節，參丞相軍事[52]。

曹操的軍隊前往濡須，荀彧因病留在壽春（今安徽壽縣）。西晉陳壽《三國志》記載荀彧憂鬱而死[53]。劉宋范曄《後漢書》、劉宋裴松之注《三國志》引孫盛《魏氏春秋》，均說曹操贈送食器給荀彧，荀彧打開見器中空無一物，服毒自盡[54][55]。北宋司馬光認為曹操隱瞞此事，所以陳壽並不確定荀彧的死因[56]。裴松之注《三國志》引袁暐《獻帝春秋》記載，荀彧看過皇后伏壽給父親伏完的信，信中說漢獻帝不滿曹操。荀彧當時隱而不報，後又因懼怕事發而向曹操告密，但曹操之前已得知荀彧密而不報。荀彧犒軍時又想單獨解釋自己反對曹操封公之事，曹操不許。荀彧死後，投奔孫權的人表示：曹操讓荀彧殺伏壽，荀彧不從，故自殺[57]。裴松之認為此事荒誕不經[58]。

荀彧死前，燒毀自己所有的上書[59]，終年50歲。漢獻帝得知後，非常悲痛，在祭祖神（日語：祖神）之日停止讌樂，諡荀彧為敬侯[60]。荀彧亦被名士們追悼，曹操之子曹植為其作誄[61]，潘勖為其作碑[62]，鍾繇比其為顏回[63]。荀彧子荀惲繼萬歲亭侯[64]。荀彧死後，曹操進封魏公，其政策亦從征外轉為安內[65]。

咸熙二年（265年），魏元帝曹奐禪位之年[66]，荀彧被追贈為太尉[67]。

身份立場[編輯]

後人判斷荀彧的立場，有漢臣、魏臣兩種觀點[68]。有人在荀彧為魏臣的基礎上，認可曹操的正義性[69]，或否定其助紂為虐[70]。也有人在荀彧為漢臣的基礎上，肯定其殺身成仁[71][72][73]，或否定其延續腐朽的政權。又或荀彧實為身處漢魏矛盾之間。

史書中對荀彧的評價或許經過兩個轉折，據官方態度所變化[74]。曹魏時期，諸書如魚豢《魏略》、《典略》、王沈《魏書》，因為荀彧被「隱誅」，或皆未將荀彧列為魏臣。西晉時期，因為司馬氏與荀氏的親密關係[75][76]，時諱淡化，陳壽《三國志》得以將荀彧列位魏文臣之首。由於荀彧反對曹操而死，這種列位又能為魏晉禪代提供依據。這種說法延續到東晉時[77]，如袁宏《後漢紀》[78][79]、孫盛《魏氏春秋》等書。劉宋時期，晉宋禪代的依據部分來自劉裕延晉之論[80]。由此荀彧延漢之論，又成范曄《後漢書》[81][82]、裴松之《三國志》注中的觀點[83]，荀彧也被稱為漢臣。

民國盧弼等認為《三國志》中「進彧為漢侍中」本應作「進彧為侍中」，陳壽特加「漢」是「特筆」，在暗示荀彧並非純粹的魏臣[84]。或說此處只是紕誤[85]。

逸聞[編輯]

持心平正[編輯]

荀彧有一個無甚德才的同族親戚，請求荀彧任他為議郎。荀彧笑著回應：「官職是用來彰顯才能的。如果我這麼做，眾人要怎麼說我呢？」[86]

《歷代帝王圖卷》中所繪陳朝皇帝戴的白帢均有岐（兩側伸展翹起的部分）[參 1]

觸樹成岐[編輯]

曹操為提倡節儉，仿照古皮弁冠發明了一種帛制便帽——帢[87]。據說起初帢是沒有岐（分叉）的。有一次，荀彧走在路上，頭戴的帢碰到樹枝形成岐。時人仰慕荀彧，認為這樣更美觀，因此後來的帢上便有了岐[88]。

荀陳世交[編輯]

或說荀彧的祖父荀淑和陳群的祖父陳寔交好，當時荀彧和陳群年紀尚小，也被家人抱著參加會面[89]。有鑑於荀淑在荀彧出生時已死[90]，由此推測此事可能是附會。而古人將兩家會面與天上「德星聚」的現象聯繫起來[91]，德星鄉、德星亭等因此而得名[92]。朱熹據《續晉陽秋》為建陽考亭陳氏離榭命名「聚星亭」[93]。

相關典故[編輯]

堅壁清野[編輯]

荀彧將徐州的守城方式總結為「堅壁清野」[94]，即增強防禦，轉移城外物資和設施，使敵軍既無法攻克城池，又得不到補給。後「堅壁清野」成為這類防守策略的代名詞。[來源請求]《晉書·石勒載記》：「勒所過路次，皆堅壁清野，采掠無所獲，軍中大飢，士眾相食。[參 2]」秦觀《鮮于子駿行狀》：「遠斥堠，謹烽火，堅壁清野，使寇無所獲。」

家族[編輯]

主條目：潁川荀氏世系圖

祖父[編輯]

父[編輯]

  • 荀緄，字仲慈，濟南相，與荀爽等兄弟七人合稱「八龍」

兄弟[編輯]

  • 荀衍，字休若，荀彧三兄。以監軍校尉守鄴，都督河北諸軍事。建安十年（205年），十一月，曹操征袁尚，袁紹外甥高幹反[96]，秘密遣兵襲鄴，被荀衍察覺，盡誅之，得封列侯[97]。
  • 荀諶，字友若，荀彧弟[98]或四兄[99]。初平二年（191年），與高幹、郭圖說服韓馥出讓冀州予袁紹[100]，袁紹以其為謀主[101]。

妻[編輯]

  • 唐氏，東漢中常侍唐衡之女。本欲嫁給傅公明，但傅公明不允，荀緄慕勢而聯姻[102]。裴松之認為荀緄實為被強迫[103]。
  • 有一妾，荀顗母，於荀顗六十歲時去世，享年九十歲[104]

子女[編輯]

  • 荀惲，字長倩[105]，虎賁中郎將。因與曹植有交情，並與夏侯尚不善，被曹丕憎恨，早卒[106]。妻子為曹操之女安陽公主[107]。
  • 荀俁，字叔倩，東郡太守[108]、御史中丞[109]。與弟荀粲以儒術論議，荀粲喜歡談論道，常說為子貢稱孔子德言性與天道不可得聞，言語是不是可以完全表達人的意思。所以六經雖然流傳下來了，也是聖人的糠秕。認為不能完全表達的，當時稱為「言不盡意論」。荀俁不同意：「《周易》說『聖人立象以盡意，繫辭焉以盡言』，為什麼語言不能表達聖人的意思！」
  • 荀詵，字曼倩，大將軍從事中郎[110]。與司空陳群、劉邵等刪約舊科，傍采漢律，作《新律》、《律略》，早卒[111]。
  • 荀氏，荀顗姊，嫁司空陳群[112]
  • 荀顗，字景倩，第六子，博學而意思慎密，任散騎侍郎，再任尚書。後仕於晉，位至太尉，封臨淮康公。
  • 荀粲，字奉倩，魏晉玄學代表人物。娶曹洪之女。妻子病亡後，痛悼不能已，歲餘亦亡，時年二十九。

侄[編輯]

  • 荀攸，字公達，魏尚書令，雖為荀彧堂侄，但年齡比其年長。
  • 荀紹，荀衍子，太僕[113]
  • 荀閎，字仲茂，荀諶子，魏太子文學掾、黃門侍郎，與鍾繇、王朗、袁渙議甲乙疑論。曹丕稱「荀閎勁悍，往來鋭師」[114]。

孫[編輯]

從孫[編輯]

  • 荀融，字伯雅，荀紹之子。與王弼、鐘會齊名，洛陽令，後參大將軍軍事，易學家[122]。

曾孫[編輯]

後世孫[編輯]

  • 荀崧，字景猷，荀頵之子，荀灌之父，官至光祿大夫[127]
  • 荀羨，字令則，荀崧之子。官至東晉北中郎將，徐、兗二州刺史，假節。時人稱之為荀中郎。同時也娶公主，成為駙馬。
  • 荀伯子，荀羨之孫。劉宋時御史中丞，也是《荀氏家傳》的作者。

評價[編輯]

時人[編輯]

  • 何顒：「王佐才也。」「潁川荀彧，王佐之器[參 3]。」
  • 曹操：「吾之子房也。」「二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘[參 4]。」「忠正密謀，撫寧內外，文若是也，公達其次也[參 5]。」「荀令君之進善，不進不休[參 6][參 7]。」「與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦以多矣。」
    • 曹操《請爵荀彧表》[參 8]：「臣聞慮為功首，謀為賞本，野績不越廟堂，戰多不踰國勳。是故典阜之錫，不後營丘，蕭何之土，先於平陽。珍策重計，古今所尚。侍中守尚書令彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，週遊征伐，與彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。彧之功業，臣由以濟，用披浮雲，顯光日月。陛下幸許，彧左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勳[參 4]。」「守尚書令荀彧，自在臣營，參同計畫，周旋征伐，每皆克捷。奇策密謀，悉皆共決。及彧在台，常私書往來，大小同策。《詩》美腹心，《傳》貴廟勝，勳業之定，彧之功也。而臣前後獨荷異寵，心所不安。彧與臣事通功並，宜進封賞，以勸後進者[參 9]。」（荀彧辭讓後曹操曰：「與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦以多矣。夫功未必皆野戰也，原君勿讓[參 4]。」）
    • 曹操《請增封荀彧表》：「昔袁紹侵入郊甸，戰於官渡。時兵少糧盡，圖欲還許，書與彧議，彧不聽臣。建宜住之便，恢進討之規，更起臣心，易其愚慮，遂摧大逆，覆取其眾。此彧睹勝敗之機，略不世出也。及紹破敗，臣糧亦盡，以為河北未易圖也，欲南討劉表。彧復止臣，陳其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退於官渡，紹必鼓行而前，有傾覆之形，無克捷之勢。後若南征，委棄兗、豫，利既難要，將失本據。彧之二策，以亡為存，以禍致福，謀殊功異，臣所不及也。是以先帝貴指縱之功，薄搏獲之賞；古人尚帷幄之規，下攻拔之捷。前所賞錄，未副彧巍巍之勛，乞重平議，疇其戶邑。」（荀彧辭讓後曹操曰：「君之策謀，非但所表二事。前後謙沖，欲慕魯連先生乎？此聖人達節者所不貴也。昔介子推有言『竊人之財，猶謂之盜』。況君密謀安眾，光顯於孤者以百數乎！以二事相還而復辭之，何取謙亮之多邪！」）[參 4]
  • 司馬懿：「吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。」[參 4]
  • 鍾繇：「顏子既沒，能備九德，不貳其過，唯荀彧然。」「夫明君師臣，其次友之。以太祖之聰明，每有大事，常先諮之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠邪！」[參 4]
  • 陳群：「荀文若、公達、休若、友若、仲豫，當今並無對。」[參 10]
  • 禰衡：「文若可借面弔喪[參 11]。」「荀彧猶強可與語[參 14]。」
  • 曹植：「如冰之清，如玉之潔；法而不威，和而不褻，百寮士庶，唏噓沾纓，機女投杼，農夫輟耕，輪給輒而不轉，馬悲鳴而倚衡。」[參 15]
  • 潘勖：「夫其為德也，則主忠履信，孝友溫惠，高亮以固其中，柔嘉以宣其外，廉慎以為己任，仁恕以察人物，踐行則無轍跡，出言則無辭費，納規無敬辱之心，機情有密靜之性。若乃奉身蹈道，勤禮賁德，後之事間，匪雲予克。然後教以黃中之睿，守以貞固之直。注焉若洪河之源，不可竭也；確焉若華岳之停，不可拔也。故能言之斯立，行之期成。身匪隆污，直哉惟情。紊綱用亂，廢禮復經。於是百揆時序，王猷允塞，告厥成功，用俟萬歲。」[參 16]
  • 魚豢：「彧折節下士，坐不累席。其在台閣，不以私慾撓意。」

後世[編輯]

  • 王導：「昔魏武，達政之主也；荀文若，功臣之最也。」
  • 王羲之：「荀、葛各一國佐命宗臣，觀其轍跡，實奇士也。然荀獲譏於憂卒，意長恨恨，謂其弘濟之心，宜被大道；諸葛經國達治無間然，處事而無玷累，獲全名於數代。至於建鼎足之勢，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎？」
  • 陳壽：「荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。」
  • 裴松之：「世之論者，多譏彧協規魏氏，以傾漢祚；君臣易位，實彧之由。雖晚節立異，無救運移；功既違義，識亦疚焉。陳氏此評，蓋亦同乎世識。臣松之以為斯言之作，誠未得其遠大者也。彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉？良以於時王道既微，橫流已極，雄豪虎視，人懷異心，不有撥亂之資，仗順之略，則漢室之亡忽諸，黔首之類殄矣。夫欲翼讚時英，一匡屯運，非斯人之與而誰與哉？是故經綸急病，若救身首，用能動於嶮中，至於大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠致乎？及至霸業既隆，翦漢跡著，然後亡身殉節，以申素情，全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。謂之未充，其殆誣歟！」
  • 范曄：「自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀，閒關以從曹氏。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈雲因亂假義，以就違正之謀乎？誠仁為己任，期紓民於倉卒也。及阻董昭之議，以致非命，豈數也夫！世言荀君者，通塞或過矣。常以為中賢以下，道無求備，智筭有所研疏，原始未必要末。斯理之不可全詰者也。夫以衛賜之賢，一說而斃兩國。彼非薄於仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。方時運之屯邅，非雄才無以濟其溺，功高埶彊，則皇器自移矣。此又時之不可並也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。」贊曰：「公業稱豪，駿聲升騰。權詭時偪，揮金僚朋。北海天逸，音情頓挫。越俗易驚，孤音少和。直轡安歸，高謀誰佐？彧之有弼，誠感國疾。功申運改，跡疑心一。」
  • 袁宏：「魏之平亂，資漢之義，功之克濟，荀生之謀，謀適則勳隆，勳隆則移漢。劉氏之失天下，荀生為之也。若始圖一匡，終與勢乖，情見事屈，容身無所，則荀生之識為不智矣。若取濟生民，振其塗炭，百姓安而君位危，中原定而社稷亡，於魏雖親，於漢已疏，則荀生之功為不義也。夫假人之器，乘人之權，既而以為已有，不以仁義之心，終亦君子所恥也。一汙猶有慚色，而況為之謀主，功奮於當年，跡聞於千載，異夫終身流涕，不敢謀燕之徒隸者，自已為之功而己死之，殺身猶有餘愧，焉足以成名也。惜哉！雖名蓋天下而道不合順，終以憂卒，不殞不與義。故曰：『非智之難，處智之難；非死之難，處死之難。』嗚呼，後之君子，默語行藏之際，可不慎哉[參 17]！」「文若懷獨見之照，而有救世之心，論時則人方塗炭，計能則莫出魏武，故委圖霸朝，豫謀世事。舉才不以標鑒，故人亡而後顯；籌畫不以要功，故事至而後定。雖亡身明順，識亦高矣[參 19]。」又詩贊：「英英文若，靈鑒洞照。應變知微，頤奇賞要。日月在躬，隱之彌曜。文明暎心，鑽之愈妙。滄海橫流，玉石俱碎。達人兼善，廢己存愛。謀解時紛，功濟宇內。始救生靈，終明風概[參 19]。」
  • 傅玄：「荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德，明以舉賢，行無諂贖，謀能應機。孟軻稱『五百年而有王者興，其間必有命世者』，其荀令君乎！」[參 6]
  • 劉穆之：「我雖不及荀令君之舉善，然不舉不善。」[參 20]
  • 朱敬則：「神人無功，達人無跡。張子房元機孤映，清識獨流。踐若發機，應同急箭；優遊澹泊，神交太虛，非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等，可謂天下之菁英。帷幄之至妙，中權合變，因敗為功，爰自秦漢，訖於周隋。」
  • 蘇圖元：「張賓崔浩，曾施神國之謀。荀彧田豐，亦運制勝之策。」
  • 王通：「生以救時，死以明道，荀氏有二仁焉。」[參 21]
  • 杜牧：「荀文若為操畫策取兗州，比之高、光不棄關中、河內；官渡不令還許，比楚、漢成臯。凡為籌計比擬，無不以帝王許之，海內付之。事就功畢，欲邀名於漢代，委身之道，可以為忠乎？……教盜穴牆發櫃，多得金玉，已復不與同挈，得不為盜乎？何況非盜也。文若之死，宜然耶。」[參 22]
  • 嚴從：「又文若清淑沈懿，有顏氏之德；靈鑒洞照，有子房之能；推功給下，有終始之勤；篤誼守節，有風雲之概：歎王室之多故，懷黍離以永吟，遂委忠曹公，冀圖匡復。而天命潛革，人心則殊，姑迴備物之謨，卒抗非常之錫，雖欲匡上以德，翻乃殺身成仁。夫仁義豈有恆？在乎不捨道而已。是故比干湛身於殷後，微子抗跡於周邦：雖二美同歸，而三仁齊致。」[參 23]
  • 宋祁：「荀彧之於曹操，本許以天下，及議者欲加九錫，彧未之許，非不之許，欲出諸己耳。操不悟，遽殺之。然則天奪其爽以誅彧，寧不信乎？」[參 24]
  • 蘇軾：「漢末大亂，豪傑並起。荀文若，聖人之徒也，以為非曹操莫與定海內，故起而佐之。所以與操謀者，皆王者之事也，文若豈教操反者哉？以仁義救天下，天下既平，神器自至，將不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操謀九錫，則文若死之，故吾嘗以文若為聖人之徒者，以其才似張子房而道似伯夷也。」[參 25]
  • 蘇轍：「荀文若之於曹公，則高帝之子房也。董昭建九錫之議，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。或以為文若先識之未究，或以為文若欲終致節於漢氏。二者皆非文若之心也。文若始従曹公於東郡，致其算略，以摧滅群雄，固以帝王之業許之矣，豈其晚節復疑而不予哉！方是時，中原略定，中外之望屬於曹公矣，雖不加九錫，天下不歸曹氏而將安往？文若之意，以為劫而取之，則我有力爭之嫌，人懷不忍之志，徐而俟之，我則無嫌而人亦無憾。要之必得而免爭奪之累，此文若之本心也。惜乎曹公志於速得，不忍數年之頃，以致文若之死。九錫雖至，而禪代之事，至子乃遂。此則曹公之陋，而非文若之過也。」[參 26]
  • 司馬光：「孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤門人之高第，令尹子文、陳文子諸侯之賢大夫，皆不足以當之，而獨稱管仲之仁，豈非以其輔佐齊桓，大濟生民乎！齊桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志蓋以非桓公則生民不可得而濟也，漢末大亂，群生塗炭，自非高世之才不能濟也。然則荀彧舍魏武將誰事哉！齊桓之時，周室雖衰，未若建安之初也。建安之初，四海蕩覆，尺土一民，皆非漢有。荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發策，征伐四克，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之後乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！而杜牧乃以為『彧之勸魏武取兗州則比之高、光，官渡不令還許則比之楚、漢，及事就功畢，乃欲邀名於漢代，譬之教盜穴墻發匱而不與同挈，得不為盜乎？』臣以為孔子稱『文勝質則史』，凡為史者記人之言，必有以文之。然則比魏武於高、光、楚、漢者，史氏之文也，豈皆彧口所言邪！用是貶彧，非其罪矣。且使魏武為帝，則彧為佐命元功，與蕭何同賞矣；彧不利此而利於殺身以邀名，豈人情乎？」[參 27]
  • 唐庚：「董昭建議曹公宜進爵國公、九錫備物，以彰殊勛。荀彧稱曹公興師，本為朝廷君子，愛人以德，不宜如此。曹公由是不平，彧以憂卒。論者曰：彧葉規曹氏，以傾漢祚，晚節立異，無救運移。昔管仲相桓公，伐山戎、伐陳蔡、伐楚、伐晉，其意欲尊周爾，而桓公遂有封禪之志。文若依曹公，平青徐、平許洛、平河朔、平漢南，其志欲尊漢耳，而曹公遂有九錫之議。管仲知封禪之不可許也，故設詞以拒之；文若知九錫之不可長也，故遜詞以卻之。管仲幸，故桓公從其說，以全勤王之功；文若不幸，故曹公不用其語，以成竊國之禍。究其終始，幸與不幸異耳，用心豈不同耶！論者何得非之！」[參 28]
  • 洪邁：「荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣，共濟大事，無待贊說。其餘智效一官，權分一郡， 無小無大，卓然皆稱其職。」
  • 陳亮：「彼荀彧智謀百出，而不足以知天下之大計，徒見荊州四達，英雄之所必爭，而巴蜀險阻非圖天下者之所急，及熙尚平，遂教之南征荊州，責貢之不入，而不知大略之士常留所必爭者以餌敵，而從事乎不足急者，以蹙之也。」
  • 陳普：「亂離揀得一枝棲，得路爭知卻是迷。 曹操若逢諸葛亮，暮年當作漢征西。」
  • 程顥/程頤：「在道為不忠，在彧為不智。如以為事固有輕重之權，吾方以天下為心，未暇恤人議已也，則枉己者未有能直人者也。」程頤：「彧才高識不足。」「不是王佐才。」[參 29]
  • 李綱：「若彧之智略，豈不知操之奸雄，必至於篡漢而取之，九錫之議，終不可止乎！其意以謂阻而少緩之，操未必怒，足以取為漢之名；而不知操之以是為慊。史謂彧忠於漢而殺身成仁者，論其跡而不論其心之過也。」[參 30]
  • 郝經：「曹操險譎無行，陰圖簒竊，有識之士方遁逃避匿之不暇，安肯身事之而蹈其難哉。……荀彧之委質，已失其身矣。既運籌決策，相與取漢，則魏室佐命元臣。及其忤意不容，以漢尚書令自殺，則亦操之欲題其墓道為征西將軍曹侯也。……或者與彧為管仲之仁，管仲不死子糾，而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先。……彧以智計佐操，挾天子令諸侯，征伐四克，其名為漢，其實皆篡竊之私也。視其掠楊彪、誅孔融，弱寡王室，曾無一辭，十分天下而有其八。既已為丞相，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，不在於九錫之受否也。故彧以為不必受，有其實不必有其名，以是忤操，飲藥而卒爾。以死事魏，非死漢室也。……荀彧佐操篡漢篡械，既具知不免，而始自裁，則亦召忽之諒也，又焉得為管仲之仁乎。若彧者，特莽之孝元後之節也。……若彧者，則亦小人之仁也。其比曹操以高光，袁曹為楚漢，則固彧之志也。不得其說，從而為之辭，以為史氏之文，則史之所載，援引比擬者，皆非其人之言而不可信矣。怙彧一時之私，並誤歷代信史，又不可之甚也。鍾繇稱彧為顏子，操稱攸為顏子。夫顏子與禹稷未易地爾，豈以譎計教人簒竊者邪？故二荀之顏子，曹操之周文，曹丕之舜禹，皆以盜賊自名聖賢，欺天下之甚者也。」「文若英英，龍孫鳳雛。洞鑒知防，躍淵擇梧。略包河山，幾先神（闕）。仗義匡時，匪人自凂。帝師王佐，與盜共竊。僨擲失聲，碎此明月。」
  • 朱元璋：「王保保以鐵騎勁兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有謀臣如攸、彧，猛將如遼、郃，予兩人能高枕無憂乎。」
  • 羅貫中《三國演義》：「潁上荀文若，人稱王佐才。聲名齊五嶽，功業震三台。孟德無終始，留侯不再來。忠心懷恨死，天下盡悲哀！」
  • 袁宏道：「投身刀戟之林，瀕死不悔，不盡其用不止者，張子房、荀文若、賈詡之流是也。」
  • 王夫之：「荀彧拒董昭九錫之議，為曹操所恨，飲藥而卒，司馬溫公許之以忠，過矣。乃論者譏其為操謀篡，而以正論自詭，又豈持平之論哉？彧之智，算無遺策，而其知操也，尤習之已熟而深悉之；違其九錫之議，必為操所不容矣，姑托於正論以自解，冒虛名，蹈實禍，智者不為，愚者亦不為也，而彧何若是？夫九錫之議興，而劉氏之宗社已淪。當斯時也，茍非良心之牿亡已盡者，未有不惻然者也。彧亦天良之未泯，發之不禁耳，故雖知死亡之在眉睫，而不能自已。於此亦可以征人性之善，雖牿亡而不喪，如之何深求而重抑之！……彧之失，在委身於操而多為之謀耳。雖然，初起而即委身於操，與華歆、王朗之為漢臣而改面戴操者，抑有異矣。……且彧之為操謀也，莫著於滅袁紹。紹之為漢賊也，不下於操，為操謀紹，猶為紹而謀操也。漢之賊，滅其一而未嘗不快，則彧為操謀，功與罪正相埒矣。若其稱霸王之圖以歆操，則懷才亟見，恐非是而不為操所用也，則彧之為操謀也，亦未可深辠也。試平情以論之，則彧者，操之謀臣也，操之謀臣，至於篡逆而心怵焉其不寧，左掣右曳以亡其身，其天良之不昧者也。並此而以為詭焉，則誣矣。」[參 31]
  • 何焯：「彧以爭九錫建國自殺，豈可擠之附曹之列？南宋人持論太峻，病在不詳考本末耳。」[參 32]
  • 李光地：「考彧本末，誠不宜深貶。由其前事，則管子之於桓公，推其晚節，則龔勝之於王莽也。當曹丕登壇之頃，王朗、華歆之徒如有能引義深規仰藥不臣者，君子猶將許之，況睹逆節於未萌者乎？然則管寧、荀彧雖黽勉於亂世，其行必不絕於《春秋》也。」[參 32]
  • 顧千里：「漢末崇尚志節，文若又名家之子，故雖委身曹氏，卒亦畏忌清議，欲稍示異同，以免世譏。度其隱情，謂君臣之契素厚，不至中否。及以憂殞命，則操之猜忍實甚，非所及料也。裴氏以為翼贊時英，以延劉祚，亡身殉節，以申素情，非其理矣。漢魏之交，名士如華子魚輩，希操意旨，無所不為。文若猶為顧惜廉恥，君子蓋重傷之。然其進退失據，實有如時人所譏者。裴氏乃以不情之論掩其實而張其美，亦何益矣！」[參 32]
  • 孫奇逢：「如荀彧、劉穆之之徒，始從操裕，豈遂欲弒逆哉？惟其漸漬順長而勢卒至此耳。雖然自弒，逆以下苟一事不道，而苟從之，皆為失大臣事。」
  • 趙翼：「論者或謂末路雖以失操意而死，而當其初去袁紹就操時，值呂布攻兗州，彧為操堅守鄄城及范、東阿以待操，謂『昔漢高先定關中，光武先取河內以為基，此三城即操之關中、河內也。』後又勸操迎天子，謂『晉文納襄王而定霸，漢高發義帝喪而得諸侯。』是早以帝王創業之事勸操，何得謂之盡忠於漢？不知獻帝遭董卓大亂之後，四海鼎沸，強藩悍鎮，四分五裂。彧計諸臣中非操不能削群雄以匡漢室，則不得不歸心於操而為之盡力，為操即所以為漢也。其初勸操迎天子，謂操曰『將軍雖禦難於外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。誠因此時奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。』是可知彧欲藉操以匡漢之本懷矣。且是時，操亦未遽有覬覦神器之心也。及功績日高，權勢已極，董昭等欲加以上公九錫，則非復人臣之事。彧亦明知操之心已懷僭妄，而終不肯附和，姑以名義折之，卒之見忌於操，而飲藥以殉。其為劉之心，亦可共白於天下矣。」[參 33]
  • 獨孤微生：「荀文若、周公瑾、陳元龍、賈文和之流皆一時之魁奇俊傑也。」

現、當代[編輯]

  • 孫明君：「從理性出發，從現實出發，荀彧清醒地認識到漢不可為，於是他擁護曹操重造天下的大業，並建立了赫赫功績。同時，他與舊王朝之間在情感上又有藕斷絲連的聯繫，封建倫理綱常禮教的陰影亦籠罩在他的心頭，讓他難以掙脫。」
  • 何茲全：「沮授、荀彧和諸葛亮一樣，都是三國時期第一流的智慧人物。」

後世創作[編輯]

詩詞[編輯]

據東晉習鑿齒《襄陽記》，荀彧於別人府上作客時，身上的薰香或香囊會令其坐處散發香氣，達三日之久[128]，後世文人有依此作詩。《舊唐書》載「大曆十才子」之一的李端曾獻詩「薰香荀令偏憐小，傅粉何郎不解愁」。唐代王維《春日直門下省早朝》一詩中有「騎省直明光，雞鳴謁建章。遙聞侍中珮，闇識令君香」。李商隱《牡丹》詩中曾道「石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏？」。李頎詩作《寄綦毋三》中有「顧眄一過丞相府，風流三接令公香」。李百藥《安德山池宴集》詩則有「雲飛鳳臺管，風動令君香」。

由於荀彧儀容俊美，又有留香之名，後世詩詞中除直接用荀令香的典故外，也常常將荀彧的形象簡化，作為指代名士、美男子、情郎的意象。[來源請求]如李商隱《韓翃舍人即事》：「橋南荀令過，十里送衣香。」白居易《三月三日祓禊洛濱》：「妓接謝公宴，詩陪荀令題。」呂渭老《品令》：「寶香玉佩，暗解付與，多情荀令。」周密《祝英台近》：「香減春衫，老卻舊荀令。」

電玩遊戲[編輯]

小說[編輯]

朱鼎臣輯本《三國志傳》中「荀彧夜論天機」的情節和插圖

《三國演義》中，荀彧依然具有出色的謀略，但由於羅貫中的「尊劉抑曹」，荀彧更為陰險狡詐[129]。

  • 荀彧初登場於第十回「勤王室馬騰舉義　報父讎曹操興師」。其時曹操在兗州招賢納士，荀彧與其侄荀攸共往相投，成為曹操旗下的重要謀士。曹操初與荀彧交談，便已驚歎荀彧是「吾之子房」。荀彧又向曹操舉薦程昱及郭嘉。
  • 荀彧深謀有智。
    • 第十一回曹操興兵討陶謙於徐州，荀彧與程昱留守根據地兗州，遇上呂布偷襲，二人設計死守鄄城、東阿等三城，力保不失。
    • 徐州之役後，荀彧獻策吸納汝南一帶的黃巾勢力，建立青州兵集團，令曹操得以滋養勢力。
    • 後來荀彧又勸曹操乘獻帝出走的時候勤王迎帝，一方面讓曹操得以挾君以令天下，另一方面也令漢室得以保存。
    • 第十四回，荀彧晉升侍中尚書令。後獻「二虎競食之計」誘使劉備與呂布互相殘殺，被劉備識破後又獻「驅虎吞狼之計」，令袁術和劉備開戰，呂布果然如荀彧所料乘機攻取徐州。
    • 第二十三回曹操於禰衡前讚揚「荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機深智遠，雖蕭何、陳平不及也」，禰衡卻反諷荀彧只能用來「弔喪問疾」。
  • 荀彧多次為曹操留守許都，包括征張繡、官渡之戰和南征荊州、江東等地時。
  • 荀彧擅長評價人物，曾與孔融爭辯，一席話將袁紹手下謀士將領的缺點一一道出；亦看出劉備英雄之才，建議曹操殺之以絕後患，但曹操沒有聽從。
  • 荀彧亦善占卜術數，第二十四回曹操征劉備於小沛時，大風吹折軍旗，荀彧便算出劉備軍必定派人劫寨。在某些版本中，荀彧還憑藉夜觀天象預言漢朝氣數將盡，接替漢的必定是曹魏。[130]
  • 第六十一回，曹操野心漸露，與手下董昭等互謀自尊為魏公，加九錫。荀彧以大義勸諫，仍未能阻止董昭上表，更觸動曹操的加害之心。後來曹操南征，令荀彧同行，荀彧知曹操意圖加害，故託病止步於壽春。誰知曹操送來飲食一盒，內無一物，暗示要荀彧自行了斷。荀彧理解其意，亦知在數難逃，決定服毒自殺，終年50歲。曹操甚為懊悔，命厚葬之。作者留詩歎道：「文若才華天下聞，可憐失足在權門。後人漫把留侯比，臨歿無顏見漢君。」

影視[編輯]

漫畫[編輯]

  • 《火鳳燎原》中，荀彧是謀士學府「水鏡府」的門生，是司馬徽的弟子，更是名聞天下的軍師集團「水鏡八奇」中的「二奇」。其計謀風格是「養兵千日，用在一時」，擅長內政及外交，走「養」之路及「光明」之路。荀彧與漢王室關係密切，深得獻帝信賴，是為曹操建立地位的重要謀士。[131]
  • 《蒼天航路》中的荀彧看似天真詼諧、其貌不揚，卻隱藏著深謀遠慮。
  • 《武靈士三國志（日語：ブレイド三国志）》中，荀彧的轉世武靈士任曹操所在公司的常務董事，因背負宿命而患不治之症，住在無菌室內療養。
  • 在SD敢達三國創傑傳中，荀彧為曹操在創建"藍翼"企業時新來的實習生。因其聰明才智而受到了曹操的重視。其原機型為旭日動漫«敢達Seed CE79 Starzager»里的《漆黑突擊敢達》(Strike gundam noir)。

註釋[編輯]

  1. ^ 裴松之注：《典略》曰：彧為人偉美；《衡別傳》：又見荀有儀容，趙有腹尺，因荅曰：「文若可借面吊喪，稚長可使監廚請客。」其意以為荀但有貌，趙健啖肉也；又潘勗為彧碑文，稱彧「瓌姿奇表」。
  2. ^ s:三國志/卷10：彧年少時，南陽何顒異之，曰：「王佐才也。」
  3. ^ s:三國志/卷13：謝承《漢書》曰：南陽陰脩為潁川太守，以旌賢擢俊為務，舉五官掾張仲方正，察功曹鍾繇、主簿荀彧
  4. ^ s:後漢書/卷8：九月甲戌，董卓廢帝為弘農王。
  5. ^ s:後漢書/卷9：九月甲戌，即皇帝位......改昭寧為永漢。
  6. ^ s:後漢書/卷9：賜公卿以下至黃門侍郎家一人為郎，以補宦官所領諸署，侍於殿上。
  7. ^ 三國志集解：李祖楙：本紀桓帝永壽三年，初以小黃門為守宮令。是沖、質以前用士人。獻帝時，荀彧為守宮令，是漢末復用士人。
  8. ^ s:三國志/卷10：永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸
  9. ^ s:後漢書/卷72：以尚書韓馥為冀州刺史......初平元年，馥等到官，與袁紹之徒十餘人，各興義兵，同盟討卓
  10. ^ s:三國志/卷10：謂父老曰：「潁川，四戰之地也，天下有變，常為兵衝，宜亟去之，無久留。」鄕人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。留者後多為董卓將李傕所殺略焉。
  11. ^ s:三國志/卷01：秋七月，袁紹脅韓馥，取冀州。
  12. ^ s:三國志/卷10：而袁紹已奪馥位，待彧以上賔之禮......彧度紹終不能成大事，時太祖為奮武將軍，在東郡，初平二年，彧去紹從太祖。太祖大恱曰：「吾之子房也。」以為軍司馬，時年二十九。
  13. ^ s:三國志/卷01：夏，使荀彧、程昱守鄄城，復征陶謙
  14. ^ s:三國志/卷07：太祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其衆東迎布為兗州牧，據濮陽。
  15. ^ s:三國志/卷10：布旣至，邈乃使劉翊告彧曰：「呂將軍來助曹使君撃陶謙，宜亟供其軍食。」衆疑惑。彧知邈為亂，即勒兵設備，馳召東郡太守夏侯惇，而兗州諸城皆應布矣。
  16. ^ s:三國志/卷01：會張邈與陳宮叛迎呂布，郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城，范、東阿二縣固守
  17. ^ s:三國志/卷10：豫州刺史郭貢帥衆數萬來至城下，或言與呂布同謀，衆甚懼。貢求見彧，彧將往。惇等曰：「君，一州鎭也，往必危，不可。」彧曰：「貢與邈等，分非素結也，今來速，計必未定；及其未定説之，縱不為用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計。」貢見彧無懼意，謂鄄城未易攻，遂引兵去。又與程昱計，使説范、東阿，卒全三城，以待太祖。太祖自徐州還撃布濮陽，布東走。
  18. ^ s:三國志/卷01：夏，布將薛蘭、李封屯鉅野，太祖攻之，布救蘭，蘭敗，布走，遂斬蘭等。
  19. ^ s:三國志/卷10：陶謙死，太祖欲遂取徐州，還乃定布。彧曰......太祖乃止。大收麥，復與布戰，分兵平諸縣。布敗走，兗州遂平。
  20. ^ s:三國志/卷01：太祖將迎天子，諸將或疑
  21. ^ s:三國志/卷10：彧勸太祖曰......
  22. ^ s:三國志/卷01：九月，車駕出轘轅而東
  23. ^ s:後漢書/卷72：曹操以洛陽殘荒，遂移帝幸許。
  24. ^ s:三國志/卷10：進彧為漢侍中，守尚書令。常居中持重，太祖雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉。
  25. ^ s:三國志/卷10：太祖曰：忠正密謀，撫寧內外，文若是也;《彧別傳》：太祖曰：「二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。」;《傅子》：太祖稱荀令君之進善，不進不休
  26. ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》：前後所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鍾繇、陳羣，海內則司馬宣王，及引致當世知名郗慮、華歆、王朗、荀恱、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終為卿相，以十數人。取士不以一揆，戲志才、郭嘉等有負俗之譏，杜畿簡傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。
  27. ^ s:後漢書/卷70：唯嚴象為楊州，韋康為涼州，後並負敗焉。
  28. ^ s:三國志/卷14：《資別傳》：尚書令荀彧見資，歎曰：「北州承喪亂已久，謂其賢智零落，今日乃復見孫計君乎！」表留以為尚書郎。
  29. ^ s:三國志/卷21：《昌言表》：尚書令荀彧領典樞機，好士愛奇，聞統名，啟召以為尚書郎。
  30. ^ 王永平. 论荀彧──兼论曹操与东汉大族的关系. 揚州大學學報：人文社會科學版. 1997, 3: 56–61. 
  31. ^ s:三國志/卷01：張繡降，旣而悔之，復反。公與戰，軍敗
  32. ^ s:三國志/卷10：而繡敗太祖軍於宛。紹益驕，與太祖書，其辭悖慢......太祖乃以紹書示彧，曰：「今將討不義，而力不敵，何如？」彧曰......
  33. ^ s:後漢紀/卷29：荀彧說曹操曰：「不先取呂布，河北未易圖也。」操曰：「若袁紹侵擾關中、西羌，南誘蜀、漢，是我獨以兗州抗天下五分之一也。為之奈何？」彧曰......操從之。
  34. ^ s:後漢書/卷9：十二月癸酉，曹操擊呂布於徐州，斬之。
  35. ^ s:後漢紀/卷29：十二月甲辰，司隸校尉鍾繇持節鎮撫關中。庚辰，曹操率師拒袁紹於官渡。孔融謂荀彧曰......
  36. ^ s:三國志/卷10：審配以許攸家不法，收其妻子，攸怒叛紹；顏良、文醜臨陣授首；田豐以諫見誅：皆如彧所策。
  37. ^ 趙翼《廿二史札記》卷六：此二事，彧、嘉之逆料，可謂神矣！然豈知攸之必犯？配之必激變？策之必死於匹夫之手？而操若左券，毋乃亦如左傳之穿鑿附會乎？
  38. ^ s:三國志/卷10：祖軍糧方盡，書與彧，議欲還許以引紹。彧曰......太祖乃住。遂以奇兵襲紹別屯，斬其將淳于瓊等，紹退走。
  39. ^ s:後漢紀/卷29：春三月，曹操以袁紹新敗，欲悉軍以征劉表，以問尚書令荀彧。彧曰：「今紹之敗，其眾離心，宜因而遂定，而欲遠背兗、豫，南軍江、漢。夫困獸猶鬥，況在紹乎？若紹收其餘燼，承虛以出，則公之事去矣。」
  40. ^ s:後漢紀/卷29：八月辛卯，侍中郗慮、尚書令荀彧、司隸鍾繇侍講於內。
  41. ^ s:後漢紀/卷29：秋七月，曹操上言......於是封彧為萬歲亭侯。
  42. ^ s:後漢書/卷70：邑一千戶。
  43. ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》：彧固辭無野戰之勞，不通太祖表。太祖與彧書曰：「與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦以多矣。夫功未必皆野戰也，願君勿讓。」彧乃受。
  44. ^ s:後漢書/卷9：九年秋八月戊寅，曹操大破袁尚，平冀州，自領冀州牧。
  45. ^ s:太平御覽/0181：《荀氏家傳》：太祖既定冀州，為公起大第於鄴。諸將各以功次受居第。太祖親游之，笑曰：「此亦《周禮》六勛之差也。」
  46. ^ s:三國志/卷10：或説太祖「宜復古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣。」太祖將從之，彧言曰......太祖遂寢九州議。
  47. ^ s:三國志/卷10：復增彧邑千戸，合二千戸。
  48. ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》：太祖欲表彧為三公，彧使荀攸深讓，至於十數，太祖乃止。
  49. ^ s:三國志/卷10：太祖將伐劉表，問彧策安出，彧曰：「今華夏已平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。」太祖遂行。會表病死，太祖直趨宛、葉如彧計
  50. ^ s:三國志/卷10：十七年，董昭等謂太祖宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勳，密以諮彧。彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。
  51. ^ s:三國志/卷01：冬十月，公征孫權。
  52. ^ s:後漢書/卷70：表請彧勞軍於譙，因表留彧曰......書奏，帝從之，遂以彧為侍中、光祿大夫，持節，參丞相軍事。
  53. ^ s:三國志/卷10：太祖軍至濡須，彧疾留壽春。以憂薨，時年五十。
  54. ^ s:後漢書/卷70：操饋之食，發視，乃空器也，於是飲藥而卒。
  55. ^ s:三國志/卷10：《魏氏春秋》曰：太祖饋彧食，發之乃空器也，於是飲藥而卒。
  56. ^ s:資治通鑑考異 (四庫全書本)/卷03：按：彧之死，操隠其誅。陳壽雲『以憂卒』，蓋闕疑也。
  57. ^ s:三國志/卷10：《獻帝春秋》曰：董承之誅，伏后與父完書，言司空殺董承，帝方為報怨。完得書以示彧，彧惡之，久隱而不言......
  58. ^ s:三國志/卷10：臣松之案《獻帝春秋》雲彧欲發伏后事而求使至鄴，而方誣太祖雲「昔已嘗言」。言旣無徴，迴託以官渡之虞，俛仰之間，辭情頓屈，雖在庸人，猶不至此，何以玷累賢哲哉！凡諸云云，皆出自鄙俚，可謂以吾儕之言而厚誣君子者矣。袁暐虛罔之類，此最為甚也。
  59. ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》曰：彧自為尚書令，常以書陳事，臨薨，皆焚毀之，故奇策密謀不得盡聞也。
  60. ^ s:後漢書/卷70：帝哀惜之，祖日為之廢讌樂。謚曰敬侯。
  61. ^ s:全後漢文/卷八十七：魏陳王曹植光祿大夫荀侯誄曰......
  62. ^ s:全後漢文/卷八十七：尚書令荀彧碑
  63. ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》：鍾繇以為顏子旣沒，能備九德，不貳其過，唯荀彧然。
  64. ^ s:三國志/卷10：子惲，嗣侯
  65. ^ 郭碩. 荀彧之死与汉魏之际的政局. 咸陽師範學院學報. 2013, 28 (3): 21–25. 
  66. ^ s:三國志/卷04：使使者奉皇帝璽綬冊，禪位於晉嗣王
  67. ^ s:三國志/卷10：《魏氏春秋》：咸熙二年，贈彧太尉。
  68. ^ 孫明君. 荀彧之死. 東南大學學報（哲學社會科學版）. 2001, 3 (3): 84–86. 
  69. ^ s:三國志/卷10：評曰：荀彧淸秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。
  70. ^ 杜牧《s:題荀文若傳後》：荀文若為操畫策取兗州，比之高、光不棄關中、河內；官渡不令還許，比楚、漢成臯。凡為籌計比擬，無不以帝王許之，海內付之。事就功畢，欲邀名於漢代，委身之道，可以為忠乎？……教盜穴牆發櫃，多得金玉，已復不與同挈，得不為盜乎？何況非盜也。文若之死，宜然耶。
  71. ^ s:後漢書/卷70：此又時之不可並也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。
  72. ^ 司馬光《資治通鑑·卷六十六》：管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！
  73. ^ 趙翼《廿二史札記》卷六：彧亦明知操之心已懷僭妄，而終不肯附和，姑以名義折之，卒之見忌於操，而飲藥以殉。其為劉之心，亦可共白於天下矣。
  74. ^ 郭碩. "汉臣"抑或"魏臣":史家笔下荀彧身份的流变. 安徽師範大學學報：人文社會科學版. 2016, 44 (1): 61–67. 
  75. ^ s:三國志/卷10：《彧別傳》曰：司馬宣王常稱書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。
  76. ^ s:三國志/卷10：《晉陽秋》：司馬宣王見顗，奇之，曰：「荀令君之子也。近見袁偘，亦曜卿之子也。」擢拜散騎侍郎。顗佐命晉室，位至太尉，封臨淮康公。
  77. ^ s:晉書/卷065：導上箋曰：昔魏武，達政之主也；荀文若，功臣之最也
  78. ^ s:後漢紀/卷30：劉氏之失天下，荀生為之也。
  79. ^ s:晉書/卷092：《三國名臣頌》：文若懷獨見之照，而有救世之心，論時則人方塗炭，計能則莫出魏武，故委圖霸朝，豫謀世事
  80. ^ s:宋書/卷2：天子即便操筆，謂左右曰：「桓玄之時，天命已改，重為劉公所延，將二十載。今日之事，本所甘心。」
  81. ^ 趙翼《廿二史札記》卷六：荀彧傳，後漢書與孔融等同卷，則固以為漢臣也。陳壽魏志，則列於夏侯惇、曹仁等之後，與荀攸、賈詡同卷，則以為魏臣矣。
  82. ^ 趙翼《廿二史札記》卷六：惟荀彧一傳，陳壽以其為操謀主，已列魏臣傳內。蔚宗以其乃心王室，特編入漢臣，此則其主持公道處。
  83. ^ s:三國志/卷10：劉宗延二紀之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠致乎？及至霸業旣隆，翦漢跡著，然後亡身殉節，以申素情，全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。謂之未充，其殆誣歟！〉
  84. ^ 《三國志集解》：李清植曰：史於彧官獨書「漢」，蓋原其本志，非魏純臣，與攸、詡等異。潘眉曰：大書「漢」侍中，是特筆。弼按：魏國初建在建安十八年，事見《武紀》。建安初元，無所謂「魏」，安得有台？……論者或謂《衛覬傳》「覲[覬]還漢朝為侍郎」、《衛臻傳》「臻為漢黃門侍郎」皆書「漢」字，似非有抑揚褒貶之意存乎其間，不知衛覲[覬]之漢侍郎在為魏侍中之後，衛臻之漢侍郎乃為奉詔聘貴人於魏之張本，均在魏國既建以後，究與文若之例不能無別。純臣衷曲，良史孤懷，是在讀史者之善自得之耳
  85. ^ 郝經《續後漢書·卷三十一·荀彧傳》：陳《志》雲『進彧為漢侍中』，通《志》無『漢』字與此合。是時魏國未建，何得加『漢』字？《志》誤。
  86. ^ s:三國志/卷10：《典略》曰：彧折節下士，坐不累席。其在臺閣，不以私慾撓意。彧有羣從一人，才行實薄，或謂彧：「以君當事，不可不以某為議郎邪？」彧笑曰：「官者所以表才也，若如來言，衆人其謂我何邪！」其持心平正皆類此。
  87. ^ s:三國志/卷01：《傅子》：魏太祖以天下凶荒，資財乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為帢，合於簡易隨時之義，以色別其貴賤
  88. ^ 沈約《宋書·卷十八·禮志五》：徐爰曰：「俗說帢本未有岐，荀文若巾之，行觸樹枝成岐，謂之為善，因而弗改。」
  89. ^ 《太平御覽·卷四百三十二》：袁山松《後漢書》曰：荀淑與陳寔神交，及其棄朗陵而歸也，數命駕詣之。淑御，慈明從，叔慈抱孫文若而行，寔亦令元方侍側，季方作食，抱孫長文而坐，相對怡然。
  90. ^ 據《三國志》，荀彧生於163年。據范曄《後漢書》，荀淑亡於149年。
  91. ^ 劉孝標注《世說新語·德行》：檀道鸞《續晉陽秋》曰：陳仲弓從諸子姪造荀父子，於時德星聚，太史奏：「五百里賢人聚。」
  92. ^ 樂史s:太平寰宇記/卷007：因名其曰德星鄉，今郡城西南故宅是也......德星亭，在縣西北一里，《漢雜事》云：「陳太丘父子相聚之處。」
  93. ^ 朱熹《聚星亭畫屏贊序》，收於《晦庵先生朱文公文集》
  94. ^ 《三國志·荀彧傳》：「今東方皆以收麥,必堅壁清野以待將軍。將軍攻之不拔,略之無獲,不出十日,則十萬之眾未戰而自困耳。」
  95. ^ s:三國志/卷01：祖父淑，字季和，朗陵令。當漢順、桓之間，知名當世。有子八人，號曰八龍。
  96. ^ s:後漢紀/卷29：冬十一月，并州刺史高幹反。
  97. ^ s:三國志/卷10：彧兄衍以監軍校尉守鄴，都督河北事。太祖之徵袁尚也，髙幹密遣兵謀襲鄴，衍逆覺，盡誅之，以功封列侯。《荀氏家傳》曰：衍字休若，彧第三兄
  98. ^ s:三國志/卷10：彧弟諶及同郡辛評、郭圖，皆為紹所任。
  99. ^ s:三國志/卷10：《荀氏家傳》：彧第四兄諶，字友若
  100. ^ s:三國志/卷06：使陳留高幹、頴川荀諶等說馥曰......
  101. ^ s:三國志/卷06：田豐、荀諶、許攸為謀主
  102. ^ s:三國志/卷10：《典略》曰：中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，轉以與彧。父緄慕衡勢，為彧娶之。彧為論者所譏。
  103. ^ s:三國志/卷10：臣松之案：《漢紀》雲唐衡以桓帝延熹七年死，計彧於時年始二歳，則彧婚之日，衡之沒久矣。慕勢之言為不然也。臣松之又以為緄八龍之一，必非苟得者也，將有逼而然，何雲慕勢哉？
  104. ^ 《藝文類聚》卷二十：《荀氏家傳》曰荀顗年踰耳順，而母年九十，色養烝烝，以孝聞，在喪憔悴，貌不可識，若嬰孺之號，哀慟傍人。
  105. ^ s:三國志/卷10：《荀氏家傳》曰：惲字長倩，俁字叔倩，詵字曼倩，俁子寓，字景伯。
  106. ^ s:三國志/卷10：官至虎賁中郎將......及彧卒，惲又與植善，而與夏侯尚不穆，文帝深恨惲。惲早卒
  107. ^ s:三國志/卷10：太祖以女妻彧長子惲，後稱安陽公主。
  108. ^ s:三國志/卷16：杜氏新書：荀俁出為東郡太守
  109. ^ s:三國志/卷10：惲弟俁，御史中丞
  110. ^ s:三國志/卷10：俁弟詵，大將軍從事中郎，皆知名，早卒。
  111. ^ s:晉書/卷030：命司空陳群、散騎常侍劉邵、給事黃門侍郎韓遜、議郎庾嶷、中郎黃休、荀詵等刪約舊科，傍采漢律，定為魏法，制《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚書官令》、《軍中令》，合百八十餘篇。
  112. ^ s:三國志/卷10：《晉陽秋》曰：顗字景倩，幼為姊夫陳羣所異。
  113. ^ s:三國志/卷10：《荀氏家傳》：衍子紹，位至太僕。
  114. ^ s:三國志/卷10：《荀氏家傳》：諶子閎，字仲茂，為太子文學掾......終黃門侍郎。
  115. ^ s:三國志/卷10：惲子甝，嗣為散騎常侍，進爵廣陽鄕侯，年三十薨。
  116. ^ s:三國志/卷10：《世語》曰：翼後妻，散騎常侍荀廙姊
  117. ^ s:三國志/卷10：霬官至中領軍，薨，諡曰貞侯，追贈驃騎將軍。子愷嗣。霬妻，司馬景王、文王之妹也，二王皆與親善。
  118. ^ 三國志集解：潘眉曰：霬，當為廙。
  119. ^ s:三國志/卷10：《荀氏家傳》俁子寓，字景伯；《世語》曰：寓少與裴楷、王戎、杜默倶有名京邑，仕晉，位至尚書，名見顯著。子羽嗣，位至尚書。
  120. ^ s:晉書/卷030：去元康四年，大風之後，廟闕屋瓦有數枚傾落，免太常荀寓。
  121. ^ 容齋隨筆
  122. ^ 《荀氏家傳》曰：衍子紹，位至太僕。紹子融，字伯雅，與王弼、鍾會俱知名，為洛陽令，參大將軍軍事，與弼、會論易、老義，傳於世。
  123. ^ 裴松之注：《荀氏家傳》曰：頵字溫伯，為羽林右監，早卒。頵子崧，字景猷。
  124. ^ 裴松之注：愷兄憺，少府。弟悝，護軍將軍，追贈車騎大將軍。
  125. ^ 裴松之注：愷位至征西大將軍；《荀氏家傳》曰：愷，晉武帝時為侍中。
  126. ^ s:三國志/卷10：咸熙中，開建五等，霬以著勳前朝，改封愷南頓子。
  127. ^ 裴松之注：《晉陽秋》稱崧少有志操，雅好文學，孝義和愛，在朝恪勤，位至左右光祿大夫、開府儀同三司。崧子羨，字令則，淸和有才。尚公主，少歴顯位，年二十八為北中郎將，徐、兗二州刺史，假節都督徐、兗、靑三州諸軍事。在任十年，遇疾解職，卒於家，追贈驃騎將軍。羨孫伯子，今御史中丞也。
  128. ^ 歐陽詢等編《藝文類聚·卷七十》：《襄陽記》：季和曰．荀令君至人家．坐處三日香．為我如何令君．而惡我愛好也．
  129. ^ 王太軍. 三国谋士荀彧的形象演变 ——以《三国志》和《三国演义》为中心. 廣西民族師範學院學報. 2018, 35 (2): 101. 
  130. ^ 黃正甫本與朱鼎臣本中均有此情節。黃正甫本「遷鸞輿曹操秉政」一回中作：「操當晚潛步帳外，竊聽二人於黑地密語，見荀彧問荀攸曰：「太白犯鎮星於鬥牛，太白又會於天關，金、火交會，必有新天子出。吾觀大漢氣數終矣。魏、晉之間，承漢天下者，必魏也。能安天下者必曹也。」朱鼎臣本文字基本與此一致。
  131. ^ 亦有同名遊戲，但人物設定與漫畫一致，故不再單列。

延伸閱讀[編輯]

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維基文庫中的相關文本： 《後漢書·卷70》，出自范曄《後漢書》
維基文庫中的相關文本： 《三國志/卷10》，出自陳壽《三國志》

參考文獻[編輯]

  1. ^ 孫機. 中国古舆服论丛（增订本） 第二版. 文物出版社. 2001年12月: 404–405. ISBN 9787501006557 （中文（簡體））. 
  2. ^ 《晉書·卷一百四·石勒載記上》，房玄齡等著。
  3. ^ 《後漢書·卷六十七·何顒傳》，范曄著。
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 《三國志·荀彧傳》裴注引《彧別傳》
  5. ^ 5.0 5.1 《三國志·卷十·荀攸傳》，陳壽著，裴松之注。
  6. ^ 6.0 6.1 《三國志·荀攸傳》裴注引《傅子》[參 5]
  7. ^ 《晉書·卷三十九·荀勖傳》，房玄齡等著。
  8. ^ 《彧別傳》與《後漢紀》均記載建安八年曹操請封荀彧，而文字完全不同。
  9. ^ 《後漢紀·卷二十九·孝獻皇帝紀》，袁宏著。
  10. ^ 《三國志·荀彧傳》裴注引《荀氏家傳》
  11. ^ 引用錯誤：沒有為名為衡别传的參考文獻提供內容
  12. ^ 《抱朴子外篇·卷四十七·彈祢》，葛洪著。
  13. ^ 《金樓子·卷四·立言篇》，蕭繹著。
  14. ^ 《抱朴子·彈祢》：衡……呼孔融為大兒，呼楊修為小兒。荀彧猶強可與語，過此以住，皆木梗泥偶，似人而無人氣，皆酒甕飯囊耳[參 12]。另見《金樓子·立言》[參 13]。
  15. ^ 曹植《光祿大夫荀侯誄》
  16. ^ 引用錯誤：沒有為名為碑的參考文獻提供內容
  17. ^ 《後漢紀·卷三十·孝獻皇帝紀》，袁宏著。
  18. ^ 《晉書·卷九十二·袁宏傳》，房玄齡等著。
  19. ^ 19.0 19.1 《晉書·袁宏傳》引《三國名臣頌》[參 18]
  20. ^ 《宋書·卷四十二·劉穆之傳》，沈約著。
  21. ^ 《中說·卷四·周公篇》，王通著。
  22. ^ 杜牧《題荀文若傳後》
  23. ^ 嚴從《擬三國名臣讚序》
  24. ^ 《宋景文公筆記》，宋祁著。
  25. ^ 蘇軾《武王非聖人》
  26. ^ 蘇轍《歷代論三·荀彧》，收於《欒城後集·卷九》。
  27. ^ 《資治通鑑·卷六十六》，司馬光著。
  28. ^ 唐庚《三國雜事》
  29. ^ 《二程遺書》，朱子編。
  30. ^ 李綱《論荀彧》，收於《梁溪集》。
  31. ^ 《讀通鑑論·卷九·獻帝》，王夫之著。
  32. ^ 32.0 32.1 32.2 引用錯誤：沒有為名為集解的參考文獻提供內容
  33. ^ 引用錯誤：沒有為名為廿二史的參考文獻提供內容

參見[編輯]

曹操五謀臣
荀彧 | 荀攸 | 郭嘉 | 程昱 | 賈詡
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